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【摘要】本文试图从“君子”这个例子谈谈对语文课的一些认识。语文课应立足于语文、语文素养，立足于对教材的挖掘、整合，对教学资源的有效利用。
【关键词】君子；语文；资源利用
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
一、有什么
语文是一门工具性很强的人文学科，是承载人类文化比较多的一门学科。它的上法也是五花八门，异彩纷呈。但是，万变不离其宗，语文课还是应该有语文味才最好。语文课还是要有语文的内容。有些东西多了不行，少了更不行。这里先举一例：
苏教版九年级上册语文安排了一篇诵读欣赏文章：孟子的《得道多助，失道寡助》，里面有这样的一句话：“故君子有不战，战必胜矣。”对比刚学习过的《诗经·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”就这样，我的一个即兴演讲诞生了：
同学们：
我们现在已经是九年级的学生了，从年龄上讲，都已经十五六岁，即将步入成年人行列。我想问大家一个问题，你想成为什么样的人？对于这个问题，答案肯定不少，有没有想过成为一名君子呢？有！好！那么，对于什么是君子，你能说出个一二三来吗？是的，在我们的心目中，君子是豪情万丈的谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是光明磊落的林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是胸襟宽广的范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些仁人志士为我们做出了榜样。不过，他们离我们较远，他们属于政治，属于上层建筑，我们是十几岁的初中学生。在我们的学习、生活中，我们该怎样做呢？要想得到这方面的答案，我们还是到课本里找吧！
当我们不被人了解、理解认同甚至误解的时候，孔子教育我们：人不知而不愠，不也君子乎？是的，别人一时不能理解我，甚至误解我，我本着与人为善、以理服人、尊重事实的态度，一如既往，这样不是一个有美德、有度量的堂堂君子么？
当我们遭遇困顿、挫折时，不免怨天尤人。这时，还是孔子教导我们说：君子固穷，（小人穷斯滥也）什么意思呢？君子长处穷困，这正是他的本色。因为他能够在困苦中崛起，固守，最终走向成功。他绝不像志浅心贪的小人，一有困难，便精神崩溃，各种无耻的手段都使用了。
当今社会，物欲横流，道德论丧，人心不古。可以说，我们的生存环境和成长环境有诸多不如意的地方。那么，我们该怎样自处呢？北宋的哲学家周敦颐给我们指示了一条明路。在《爱莲说》里，他写道：莲，花之君子者也。为什么？因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清，可远观而不可亵玩焉。”从这里对莲的赞美来看，君子应当是这样的人：他洁身自好，不同流合污；他正直质朴，豁达大度，在任何情况下，都能保持独立人格，保持坚贞的气节和高尚的品德；他庄重，凛然不可侵犯。
将来，我们到了男婚女嫁的年龄，我们心中都有了自己的白雪公主和白马王子。这种情况下，又如何做一名君子呢？《诗经·周南》第一章里有这样的句子：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这淑女当然是文静美丽、善良的好姑娘，那么什么样的君子怎样才配得上这样的淑女呢？当然是有良好的修养，文质彬彬的君子了！内在的真实与外在的文采都和谐统一了，才是一个有美德、有才华的人。注意，这时的君子必须是品行端正、有修养、有才华的男子。同学们，你们可要朝这方面努力啊！
如果有一天，我们之中有人当了官，做了领导，那时怎样做才配得上君子呢？按照孟子的观点，得道多助，失道寡助。仁者无敌。君子有不战，战必胜矣。意思是要求我们当官的要仁政爱民，讲仁义，施仁政，这样才能域民、固国、威天下。他和我们今天讲的共产党人要权为民所用，利为民所谋，情为民所系是一个意思。作为老师，我非常希望有朝一日，你们之中有这样的正人君子领导着我们的国家，我们的人民，那将是国之幸，民之幸！
同学们，好好努力吧！所有爱你的人都希望你做一个让人敬佩的君子！
二、为什么
《语文课程标准》明确指出：各地区都蕴藏着自然、社会和人文等多种语文课程资源。教师要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。确实，语文的学习资源非常广泛，语文学习的渠道也非常宽阔。语文课的基本任务是要带领学生通过一篇篇课文的学习，掌握语言文字的常识，了解语言文字所负载的文化，并进而有所发现，有所创造。作为教师，手里的教材应该是最好的带领学生学习语文的范本，能最有效地、最大限度地利用好教材，是你的本领。充分挖掘、利用和整合教材这一最直接、最好的资源，是我们语文老师的必修功课，也最能看出教师本身的语文素养和能力。
就像上面的例子：我扣住“君子”这一概念，对其进行了学生能理解和接受的诠释，因为有基础，学生对这些知识不陌生，我只是对它进行了整合，这样大大丰富了学生对“君子”的理解和认识，在更宽广的层面上感受了“君子”的内涵，同时也是对学生的一次很好的思想行为教育，比空洞的说教来得机智、实在。我认为这样做，是立足于文本，根据教学实际情况，丰富、更新、挖掘新的素材，是在为发展学生的语文素养服务。接受反应文论认为，阅读一篇作品，必须与其他相关文本互相联系或对照才行；其他文本犹如一层栅栏，能够添加、筛除或过滤信息，使读者的阅读按照一定的方向进行构建，以达到阅读目的和期待。基于此，我认为，我们必须在语文课上有所创造，有所更新，一切为了学生的语文素养的提高。
综上所述，我们认为，语文课是可以上得灵活而又扎实、有效的，语文课应该有老师自己对教材的开发利用和对课程资源的优化组合。而这些都需要我们花费大量时间研究教材，确定教学内容，准确、深入把握教材的精神实质，更好地达成教学目标，提高学生语文素养。
（责任编辑：刘宝瑞）
【关键词】君子；语文；资源利用
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
一、有什么
语文是一门工具性很强的人文学科，是承载人类文化比较多的一门学科。它的上法也是五花八门，异彩纷呈。但是，万变不离其宗，语文课还是应该有语文味才最好。语文课还是要有语文的内容。有些东西多了不行，少了更不行。这里先举一例：
苏教版九年级上册语文安排了一篇诵读欣赏文章：孟子的《得道多助，失道寡助》，里面有这样的一句话：“故君子有不战，战必胜矣。”对比刚学习过的《诗经·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”就这样，我的一个即兴演讲诞生了：
同学们：
我们现在已经是九年级的学生了，从年龄上讲，都已经十五六岁，即将步入成年人行列。我想问大家一个问题，你想成为什么样的人？对于这个问题，答案肯定不少，有没有想过成为一名君子呢？有！好！那么，对于什么是君子，你能说出个一二三来吗？是的，在我们的心目中，君子是豪情万丈的谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是光明磊落的林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是胸襟宽广的范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些仁人志士为我们做出了榜样。不过，他们离我们较远，他们属于政治，属于上层建筑，我们是十几岁的初中学生。在我们的学习、生活中，我们该怎样做呢？要想得到这方面的答案，我们还是到课本里找吧！
当我们不被人了解、理解认同甚至误解的时候，孔子教育我们：人不知而不愠，不也君子乎？是的，别人一时不能理解我，甚至误解我，我本着与人为善、以理服人、尊重事实的态度，一如既往，这样不是一个有美德、有度量的堂堂君子么？
当我们遭遇困顿、挫折时，不免怨天尤人。这时，还是孔子教导我们说：君子固穷，（小人穷斯滥也）什么意思呢？君子长处穷困，这正是他的本色。因为他能够在困苦中崛起，固守，最终走向成功。他绝不像志浅心贪的小人，一有困难，便精神崩溃，各种无耻的手段都使用了。
当今社会，物欲横流，道德论丧，人心不古。可以说，我们的生存环境和成长环境有诸多不如意的地方。那么，我们该怎样自处呢？北宋的哲学家周敦颐给我们指示了一条明路。在《爱莲说》里，他写道：莲，花之君子者也。为什么？因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清，可远观而不可亵玩焉。”从这里对莲的赞美来看，君子应当是这样的人：他洁身自好，不同流合污；他正直质朴，豁达大度，在任何情况下，都能保持独立人格，保持坚贞的气节和高尚的品德；他庄重，凛然不可侵犯。
将来，我们到了男婚女嫁的年龄，我们心中都有了自己的白雪公主和白马王子。这种情况下，又如何做一名君子呢？《诗经·周南》第一章里有这样的句子：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这淑女当然是文静美丽、善良的好姑娘，那么什么样的君子怎样才配得上这样的淑女呢？当然是有良好的修养，文质彬彬的君子了！内在的真实与外在的文采都和谐统一了，才是一个有美德、有才华的人。注意，这时的君子必须是品行端正、有修养、有才华的男子。同学们，你们可要朝这方面努力啊！
如果有一天，我们之中有人当了官，做了领导，那时怎样做才配得上君子呢？按照孟子的观点，得道多助，失道寡助。仁者无敌。君子有不战，战必胜矣。意思是要求我们当官的要仁政爱民，讲仁义，施仁政，这样才能域民、固国、威天下。他和我们今天讲的共产党人要权为民所用，利为民所谋，情为民所系是一个意思。作为老师，我非常希望有朝一日，你们之中有这样的正人君子领导着我们的国家，我们的人民，那将是国之幸，民之幸！
同学们，好好努力吧！所有爱你的人都希望你做一个让人敬佩的君子！
二、为什么
《语文课程标准》明确指出：各地区都蕴藏着自然、社会和人文等多种语文课程资源。教师要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。确实，语文的学习资源非常广泛，语文学习的渠道也非常宽阔。语文课的基本任务是要带领学生通过一篇篇课文的学习，掌握语言文字的常识，了解语言文字所负载的文化，并进而有所发现，有所创造。作为教师，手里的教材应该是最好的带领学生学习语文的范本，能最有效地、最大限度地利用好教材，是你的本领。充分挖掘、利用和整合教材这一最直接、最好的资源，是我们语文老师的必修功课，也最能看出教师本身的语文素养和能力。
就像上面的例子：我扣住“君子”这一概念，对其进行了学生能理解和接受的诠释，因为有基础，学生对这些知识不陌生，我只是对它进行了整合，这样大大丰富了学生对“君子”的理解和认识，在更宽广的层面上感受了“君子”的内涵，同时也是对学生的一次很好的思想行为教育，比空洞的说教来得机智、实在。我认为这样做，是立足于文本，根据教学实际情况，丰富、更新、挖掘新的素材，是在为发展学生的语文素养服务。接受反应文论认为，阅读一篇作品，必须与其他相关文本互相联系或对照才行；其他文本犹如一层栅栏，能够添加、筛除或过滤信息，使读者的阅读按照一定的方向进行构建，以达到阅读目的和期待。基于此，我认为，我们必须在语文课上有所创造，有所更新，一切为了学生的语文素养的提高。
综上所述，我们认为，语文课是可以上得灵活而又扎实、有效的，语文课应该有老师自己对教材的开发利用和对课程资源的优化组合。而这些都需要我们花费大量时间研究教材，确定教学内容，准确、深入把握教材的精神实质，更好地达成教学目标，提高学生语文素养。
（责任编辑：刘宝瑞）