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五行是东方传统文化中特有的理论体系,五行指自然界存在的金、木、水、火、土五种要素,五行之中每一行都不能缺少,缺少了一行,这个体系就不存在;哪一个要素也不能过分,过分了就会影响其他几个要素,体系就要发生相应的变化,五行学说论述的就是这五种元素之间存在的相生、相克的复杂关系。
人体虽是血肉之躯,却与他所处的自然界一样,也是一个完整的五行世界。
五行:木、火、土、金、水;
五脏:肝、心、脾、肺、肾;
六腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦;
五官:目、舌、口、鼻、耳;
五体:筋、血、肉、皮毛、骨;
……
每一种器官都与五行一一对应。当然,这不是说人体的器官是简单的元素,而是具有与对应元素相似的性质。肝属木,木性蓬勃,而肝的功能是藏血造血,贮存营养,以保持人体的持续生长;心属火,火性活泼,心的功能是输送血液,使血液在人体中正常循环,维持体温;脾属土,土性厚重,为万物之母,脾的功能是将肠胃吸收来的营养转化为人体的动能;肺属金,金性坚实,肺的功能则是呼吸,振动时便发出声音;肾屬水,水性柔弱,肾的功能主排尿,促进人体新陈代谢;凡此种种,均可以相同道理类推。
根据传统医学理论,人体中的五行(五脏六腑)是一个完整的系统,每一部分都有特定功能,只有各部分相互协调平衡,才能保持人体健康。任何一部分出了问题,机体就会出现不协调,不平衡,人就会生病,出现不舒服甚至痛苦的感觉。
即使没有疾病,从每一个具体的个人体质性情来看,有些人天生脾气暴燥,易怒;有的人天生抑郁,易悲;有的人天生乐观,笑口常开;……这种种表现,一方面是遗传因素造成,另方面也与后天的煅炼修养有关。但是不管怎样,都说明他体内的五行不平衡,某一行在五行中占据了优势或劣势地位。所以,传统方术有关于人的五行属相的说法:木性之人,面青,身长;火性之人,面赤,体健;土性之人,体厚,面黄;金性之人,体实,面白;水性之人,体柔,面黑。
在传统医学看来养生即是调养身体的五行元素,使其相互协调,运化正常,如此则百病不兴,轻身不老。太平圣惠中医药科技(北京)有限公司总结了多位著名中医养生保健专家的经验,以调节人体的五行元素作为养生的切入点,经多年研究,终于取得了重大突破,整理出了一套较为完善的五行养生理论,采取多种自然疗法并用,协同作用,既保留了柔和舒适的优点,同时也克服了见效较慢的缺点,对于中医养生保健的推广与落实具有重要价值。
人是天地气交的产物,人与自然界有着紧密的联系。木行元素实际上反映的是自然界草木清气对人体功能的影响。同声相应,同气相求,我们以中药气味归经理论为指导,使用花草药茶(自然界的木行元素)疗法来调理人体肝、胆、经筋等等方面的功能失常(人体的木行元素)。
火行元素反映的是自然界火热之气对人体功能的影响,人体的体温、肠胃的腐熟水谷、气血的运行、神智的清明等等方面都依赖人体自身的火热之气。《本草纲目》记载:“艾叶苦辛,生温,熟热,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,……以之灸火,能透诸经而除百病”。艾火之热是自然界里与人体火行元素切合度较高火热之气,我们以中医经络学说为理论指导,使用艾灸疗法来调整人体心、小肠等方面的功能失常(人体的火行元素)。
土行中孕育承载万物的坤土之气对人体功能的影响,人体后天从外界获得营养物质以荣养自身的能力就依赖于自身的脾土之气的正常运化。砭石一物,来源于天,成于地,经数万年来土石之气不断浸润而成。《砭经》云:“砭之体,玉石兼用,而以药力补其不足。药别有方,以中和之品为主……有百益而无一损……”我们以《砭经》为指导,精选多味药性平和、土气最厚的草药,组方制成砭术药油,配合砭石来进行砭术调理,对人体肠胃功能下降,气血化生不足等土行元素失常有着极佳的调理效果。
金行元素反映的是自然界中锐金之气对人体功能的影响,以现代研究分析所谓锐金之气应该是指金属物质带有的磁场、力场之类,人体内部气压的稳定,呼吸的均匀,声音的产生与肺金之气有密切的关系。我们采用高科技手段以特殊合金制成金属磁头,进而研发出综合罐疗技术。拔罐时合金磁头与人体紧密接触,其特有的磁力场对人体内部的金行元素进行疏理,使得肺金之气均匀布散周身,气血和畅,肌肤润泽。
水行元素反映的是自然界中柔水之气对人体功能的影响,水是生命之源,人体中水所占的比重为我们体重的65%～70%,从这个意义上讲,可说人是水做的。中医对水行元素历来重视,李时珍在《本草纲目》中也把“水”列为篇首。可以说机体自身的生长发育,对自身的濡润滋养,代谢物质的顺利排出等等都归属于水行元素的能力体现。药浴疗法古已有之,其借助水这一载体,将草药气味送入人体来调节机体失常,可谓良法。我们把高科技手段与中医技术结合研发出了毛孔疗法,首先使用毛孔调理仪保证对水温、时间的精准控制,再配合特定的毛孔吸收剂(药物颗粒达纳米级),通过体表毛孔进入人体进行水行元素的调理,疗效极其显著。
五行元素不是孤立存在的,它们之间存在着相生相克的复杂关系。任何一行元素的变动会经过一系列生克制化,最终都会引起整个五行元素体系的变动。所以我们的五行调理疗法同样不是孤立进行的,面对每一个人都要先分析其体内五行元素生克状态,分清楚五行元素变动的程度差异,分出主次,有针对性地将五种疗法分出轻重缓急,进行全面的、深入的调理,如此才能取得满意疗效。
人体虽是血肉之躯,却与他所处的自然界一样,也是一个完整的五行世界。
五行:木、火、土、金、水;
五脏:肝、心、脾、肺、肾;
六腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦;
五官:目、舌、口、鼻、耳;
五体:筋、血、肉、皮毛、骨;
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每一种器官都与五行一一对应。当然,这不是说人体的器官是简单的元素,而是具有与对应元素相似的性质。肝属木,木性蓬勃,而肝的功能是藏血造血,贮存营养,以保持人体的持续生长;心属火,火性活泼,心的功能是输送血液,使血液在人体中正常循环,维持体温;脾属土,土性厚重,为万物之母,脾的功能是将肠胃吸收来的营养转化为人体的动能;肺属金,金性坚实,肺的功能则是呼吸,振动时便发出声音;肾屬水,水性柔弱,肾的功能主排尿,促进人体新陈代谢;凡此种种,均可以相同道理类推。
根据传统医学理论,人体中的五行(五脏六腑)是一个完整的系统,每一部分都有特定功能,只有各部分相互协调平衡,才能保持人体健康。任何一部分出了问题,机体就会出现不协调,不平衡,人就会生病,出现不舒服甚至痛苦的感觉。
即使没有疾病,从每一个具体的个人体质性情来看,有些人天生脾气暴燥,易怒;有的人天生抑郁,易悲;有的人天生乐观,笑口常开;……这种种表现,一方面是遗传因素造成,另方面也与后天的煅炼修养有关。但是不管怎样,都说明他体内的五行不平衡,某一行在五行中占据了优势或劣势地位。所以,传统方术有关于人的五行属相的说法:木性之人,面青,身长;火性之人,面赤,体健;土性之人,体厚,面黄;金性之人,体实,面白;水性之人,体柔,面黑。
在传统医学看来养生即是调养身体的五行元素,使其相互协调,运化正常,如此则百病不兴,轻身不老。太平圣惠中医药科技(北京)有限公司总结了多位著名中医养生保健专家的经验,以调节人体的五行元素作为养生的切入点,经多年研究,终于取得了重大突破,整理出了一套较为完善的五行养生理论,采取多种自然疗法并用,协同作用,既保留了柔和舒适的优点,同时也克服了见效较慢的缺点,对于中医养生保健的推广与落实具有重要价值。
人是天地气交的产物,人与自然界有着紧密的联系。木行元素实际上反映的是自然界草木清气对人体功能的影响。同声相应,同气相求,我们以中药气味归经理论为指导,使用花草药茶(自然界的木行元素)疗法来调理人体肝、胆、经筋等等方面的功能失常(人体的木行元素)。
火行元素反映的是自然界火热之气对人体功能的影响,人体的体温、肠胃的腐熟水谷、气血的运行、神智的清明等等方面都依赖人体自身的火热之气。《本草纲目》记载:“艾叶苦辛,生温,熟热,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,……以之灸火,能透诸经而除百病”。艾火之热是自然界里与人体火行元素切合度较高火热之气,我们以中医经络学说为理论指导,使用艾灸疗法来调整人体心、小肠等方面的功能失常(人体的火行元素)。
土行中孕育承载万物的坤土之气对人体功能的影响,人体后天从外界获得营养物质以荣养自身的能力就依赖于自身的脾土之气的正常运化。砭石一物,来源于天,成于地,经数万年来土石之气不断浸润而成。《砭经》云:“砭之体,玉石兼用,而以药力补其不足。药别有方,以中和之品为主……有百益而无一损……”我们以《砭经》为指导,精选多味药性平和、土气最厚的草药,组方制成砭术药油,配合砭石来进行砭术调理,对人体肠胃功能下降,气血化生不足等土行元素失常有着极佳的调理效果。
金行元素反映的是自然界中锐金之气对人体功能的影响,以现代研究分析所谓锐金之气应该是指金属物质带有的磁场、力场之类,人体内部气压的稳定,呼吸的均匀,声音的产生与肺金之气有密切的关系。我们采用高科技手段以特殊合金制成金属磁头,进而研发出综合罐疗技术。拔罐时合金磁头与人体紧密接触,其特有的磁力场对人体内部的金行元素进行疏理,使得肺金之气均匀布散周身,气血和畅,肌肤润泽。
水行元素反映的是自然界中柔水之气对人体功能的影响,水是生命之源,人体中水所占的比重为我们体重的65%～70%,从这个意义上讲,可说人是水做的。中医对水行元素历来重视,李时珍在《本草纲目》中也把“水”列为篇首。可以说机体自身的生长发育,对自身的濡润滋养,代谢物质的顺利排出等等都归属于水行元素的能力体现。药浴疗法古已有之,其借助水这一载体,将草药气味送入人体来调节机体失常,可谓良法。我们把高科技手段与中医技术结合研发出了毛孔疗法,首先使用毛孔调理仪保证对水温、时间的精准控制,再配合特定的毛孔吸收剂(药物颗粒达纳米级),通过体表毛孔进入人体进行水行元素的调理,疗效极其显著。
五行元素不是孤立存在的,它们之间存在着相生相克的复杂关系。任何一行元素的变动会经过一系列生克制化,最终都会引起整个五行元素体系的变动。所以我们的五行调理疗法同样不是孤立进行的,面对每一个人都要先分析其体内五行元素生克状态,分清楚五行元素变动的程度差异,分出主次,有针对性地将五种疗法分出轻重缓急,进行全面的、深入的调理,如此才能取得满意疗效。