【摘 要】
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黄翔鹏先生"同均三宫"乐学理论的提出,其历史渊薮最早可见《汉书·律历志》的"三统""三正""三始",以及"清商三调"、荀勖"笛上三调"。现今晋北笙管乐之应律乐器笙,为八律,"本
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黄翔鹏先生"同均三宫"乐学理论的提出,其历史渊薮最早可见《汉书·律历志》的"三统""三正""三始",以及"清商三调"、荀勖"笛上三调"。现今晋北笙管乐之应律乐器笙,为八律,"本调""尺字调""四字调"三调,即为"同均三宫"。隋代"唯奏黄钟一宫",实际上是可以奏出"正声""下徵""清商"三宫,《隋书·音乐志》所谓"蕤宾之宫",亦即同于晋北笙管乐之"勾凡调"。清商音阶的实际谱例,则可见宋人赵彦肃《风雅十二诗谱》、姜夔《越九歌》,以及元代熊朋来《瑟谱》中的律吕字谱,而蔡元定《燕乐书》"俗乐以闰为正声",《续通典》"以商名宫,即清商调也",则都可谓"同均三宫"之乐学遗存。"同均三宫"雅、俗同用,是一个客观存在。
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