论地方名人精神对社会主义精神文明建设的促进作用

来源 :文学天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hsh15811353953
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要:社会主义精神文明建设是全面建设社会主义现代化强国的重要构成,其中,思想道德和科学文化进步是最根本推动力。本文以金华历史名人严济慈为研究对象,从社会主义精神文明建设的实际意义出发,通过结合严济慈的成长经历和事迹,弘扬其热爱祖国、献身科学、严谨治学和高度爱党的精神,为社会主义精神文明建设寻找新的启示。
  关键词:严济慈;社会主义精神文明;爱国主义;科教兴国;高度爱党
  1  引言
  我国经济社会已进入新的发展阶段,要抓住和利用好我国发展的重要战略机遇期,从实际出发自觉地坚持科学发展,转变经济发展方式,加快推进我国的社会主义现代化建设。2021年是中国共产党建立一百周年,也是两个“百年目标”的关键之年,是我国全面建成小康社会的实现之年,也是把我国建成社会主义现代化强国的起航之年。这一重要的进程,离不开优秀的思想文化以及科学技术的支持。
  金华是国家级历史文化名城,素有“文化之邦”和“江南邹鲁”的佳誉,自古以来人才济济,其中,对教育的重视是重要原因。科举时代,金华、东阳、义乌等地人才辈出,崇文重教的风气沿袭至今,形成了“千名教授汇一市,百名博士集一乡”的盛况。
  本文以著名的金华历史名人严济慈先生为研究对象,探索地方名人精神的积极作用,弘扬严济慈先生热爱祖国、献身科学、严谨治学、一丝不苟的精神,塑造科技创新的文化氛围和正确的社会主义价值观,传播了先进的科学文化,让更多的人缅怀这位享誉中外的著名科学家、教育家、社会活动家,坚定的爱国主义者,忠诚的共产主义战士。同时也对深化和扩展中国特色社会主义精神文明建设理论研究,促进实现“两个一百年”的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴梦,具有重要的理论和实践价值。
  2   社会主义精神文明建设概述
  社会主义精神文明,是社会主义条件下,人们在改造主观和客观世界的过程中,精神生产和生活发展的成果。社会主义精神文明建设以马克思主义为引导,由劳动人民所享有,为社会主义建设提供,智力支持,精神动力,思想保证,是社会主义社会的重要特征,社会主义制度优越性的重要表现。因此,必须在坚持物质文明建设的同时,加强社会主义精神文明建设。
  习近平总书记提出,中国的自信,实质上是文化自信,落脚点是精神文明建设。社会主义精神文明建设离不开思想道德和科学文化的建设。这两个方面密不可分,缺一不可。
  思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题;教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。
  教育科学文化建设是社会主义物质文明建设和精神文明建设的重要条件,它所要解决的是提高整個民族的科学文化素质和为现代化建设提供智力支持的问题。教育发达、科学昌明、文化繁荣,既是物质文明建设的重要条件,也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。
  3   严济慈个人简介和杰出贡献
  3.1 白霜凝眉,刻苦读书
  1901年1月23日,严济慈出生在浙江省金华市东阳下湖严村,家庭经济情况并不好。家中共有兄弟姐妹五人,但只有严济慈有机会得到正规的学校教育。由于自幼家境贫寒,严济慈明白生活的不易,所以一直勤俭节约,严格要求自己。
  1910年,严济慈插班进入东阳天官第小学,并以全校第一的成绩考入东阳县立中学。功夫不负有心人,严济慈年年考得第一的成绩,尤其在数学方面,成绩特别突出,善解难题、怪题,甚至代请假的老师给低年级的学生讲课,本校老师难以解答的问题也会找他来研究。
  严济慈不仅英语说、听、写的能力强,而且能背出《英汉小字典》的全部单词,这都是由于他读书刻苦的原因,晚上秉烛夜读,清晨早起在操场边读英语。因此,严济慈的英语成绩也十分优秀,深得反帝失败避难于此的英语教师、著名的翻译家傅东华先生的喜爱,指导他翻阅权威的英文刊物,阅读英文原著,发表一些英文短文,开阔了严济慈的视野和运用创造能力,并为他取字“慕光”,希望他一生都追随真理和光明。
  3.2 少年英才,崭露头角
  1918年,严济慈以全校第一的优异成绩从东阳县立中学毕业,又以全省第一的成绩考入南京高等师范学校并取得全校复试第一。就读期间“五四运动”的爆发,让严济慈真切地感受到只有国家强大才不会被列强欺负,而国家的强大离不开民主与科学,于是严济慈改学数理化学科,并遇见了影响其一生的恩师,从法国回国的著名的数学家何鲁先生。
  在法国巴黎大学,严济慈丝毫没有放松自己的学业,每天通宵达旦地刻苦读书,仅仅用了一年的时间就考得了四张文凭,顺利获得数理硕士学位,这是巴黎大学的校史纪录上从未有过的事情。著名的物理学家夏尔·法布里教授将严济慈招入自己的光学实验室,严济慈开始了自己的物理博士研究生的学习生涯。
  严济慈顺利通过了博士论文答辩,以优秀的成绩,成为第一个获得法国国家博士学位的中国人。完成学业后,严济慈没有选择留在国外,而是迫不及待地踏上了回国的旅程,期望用自己的知识和力量,像光一样去发光发热,照亮当时仍处于一片黑暗的中国,让科学在祖国大地上生根发芽。
  3.3 科学之光,照亮黑暗
  严济慈常以法国小说家莫泊桑说过话来自诩——“一个人若以学术许身,便再没有权利同普通人一样生活。”所以,他认为一个人要有所成就,必须一心一意,刻苦钻研,甚至要有所牺牲。
  回国后,严济慈同时在四所大学担任物理学、数学教授,后又二次赴法国进修。1930年,严济慈担任北平研究院物理研究所专任研究员兼所长,一年之后兼任镭学研究所所长。此后的七八年,严济慈以加倍的努力和拼命地苦干从事科学研究,除了吃饭睡觉在家,连星期天也在物理研究所。在研究院里,他还带领助手们,一边指导他们进行科研,一边教他们外语和专业知识,并创造条件让他们深造,为我国培养了一批杰出的科学人才,如钱三强、钟盛标、陆学善、钱临照等等。至今我国许多知名的科学家都尊称严济慈为老师。   3.4 义愤填膺,科学救国
  科学没有国界,但科学家有国界,爱国是科学家精神的第一要义。“七七事变”后,严济慈义愤填膺,拍案而起:“我虽一介书生,不能到前方出力,但要和千千万万中国的读书人一起为神圣的抗日尽绵薄之力”,呼吁全世界爱好和平的人民必须制止日本侵略者轰炸北平。严济慈不顾个人安危,从法国几经周折回到中国,将物理研究所迁至昆明,把自己的科学才智贡献给民族解放事业。
  在搬迁的过程中,实验室的仪器设备和书籍资料损失惨重,而且日军经常空袭昆明,生活条件艰苦简陋,交通运输困难重重,各种物资都十分缺乏,物理研究所没法进行科学研究,连维持工作人员的起码生活都成为问题。但严济慈没有退缩,他从不埋怨,默默苦干,亲手设计磨制光学仪器的机器,为研究所创造基础的条件。
  抗战八年,他领导物理研究所开展应用光学研究,全力从事军需用品的研制工作,先后制造出大量的无线电发报机用石英震荡器、五角测距镜、望远镜和显微镜等。在此期间,严济慈培养了一批年轻光学工人,为新中国第一个光学精密仪器研究所的建立,创造了基础条件,成为我国光学仪器工业的奠基者之一。
  3.5 建设祖国,奠基科学
  新中国成立前夕,郭沫若等领导访问严济慈,请他参加中国科学院的筹建工作,严济慈犹豫地说道:“一个科学工作者一旦离开实验室,他的科学生命就结束了。”郭沫若说:“这话很对。但是,倘因此而能使成千上万的人进入实验室,岂非是更大的好事?”从此,严济慈全心全意地投入到中国科学院的创建与发展工作中。
  1951年,严济慈受中央人民政府政务院的任命,前往沈阳,任东北分院院长,兼东北行政委员会委员,筹备建立中国科学院东北分院。严济慈访能纳贤,聘请各地专家来东北工作,1953年底,东北分院的各所完成了大部分的课题研究,发表了大量优秀的研究报告和论文,在坚持科学为国家建设服务,理论与实际相结合的方针下,实行层层带徒弟的办法,大力提高科研人员的業务水平,并采取多种方式,创办中等技术学校和其他训练班,为科研部门和产业部门培养了大批科研技术干部。
  3.6 桃李不言,下自成蹊
  严济慈不仅是一位杰出的科学家,也是一位杰出的教育家,中国科技大学从筹建到发展壮大,倾注了他大量的心血,视其为掌上明珠。
  1958年,中国科学院为加快培养科研人才,提出把教育与科学研究密切结合,利用科学院雄厚的科学家力量和较好的实验设备,创办一所新型的理工科大学,6月,中共中央书记开会批准中科院拟办中国科学技术大学的报告,学校筹备委员会成立,严济慈为主要成员。
  本着“全院办校,所系结合”的方针,严济慈走上中国科技大学的讲台,为八个系五百多名讲授力学和物理,学生挤满了大礼堂,连附近大学的助教和学生也过来旁听。
  3.7 共产战士,赤胆忠心
  1979年底,时任中科院副院长的严济慈提出申请加入中国共产党,庄重地写下了入党申请书。1980年,八十岁高龄的严济慈终于光荣地加入中国共产党,多年的夙愿得以实现。
  他在《我为什么在这个时候入党》中写道:“解放以前,我曾怀有科学救国的志愿。从事科学研究是人的最崇高的事业,因此我不问政治,整天埋头科学,但是旧社会的现实使我不能实现自己的志愿。解放以后,由于社会性质的变化,在党的领导下,科研工作很快地开展起来,取得了较好的成效。工作的实践,生活的比较使我悟出来一个道理:实现四个现代化,离不开科学;科学的发展,离不开社会主义;社会主义又离不开党的领导。因此说,党的领导是根本。在长期的斗争磨炼、比较中,我逐步加深了对党的认识,因此而产生了加入中国共产党的要求。”
  4   科学家精神与社会主义精神文明建设
  科学无国界,科学家却有自己的祖国,爱国是科学家精神的第一要义。一代代的科学家们以深厚的爱国情怀和优秀的学术知识,主动肩负起建设发展祖国的历史重任,以国家和人民的利益为先,将自己投身于科学事业,贡献出自己全部的力量,创造出光荣的业绩。
  严济慈同时也是一位优秀的教育家,被誉为“教育宗师”。他十分关心青年的培养和成长,编著了大量的科普书和教科书,并且参与创办中国科技大学,同时讲课授课,与李政道教授合作组织CUSPEA,让更多学生得到深造的机会。
  作为一位科学家,严济慈又化作春泥护花,体现了“科教一体”的精神,这十分贴合我国的“科教兴国”战略。全面落实科学技术是第一生产力的思想,坚持教育为本,提高全民族的科技文化素质,加速实现国家的繁荣强盛。
  5   结语
  人无精神则不立,国无精神则不强。在时间的长河中,各种英雄榜样人物为我们提供了大量崇高优秀的精神,弘扬伟大的榜样精神,让无私奉献,创新进取,敢为人先,爱国爱党种种精神激荡在每个人心间,我们可以战胜前进路上的一切风险挑战,建设更加强大美好的祖国。
  本文以金华历史名人,著名的科学家、教育家、爱国主义者和共产主义战士严济慈为研究对象,从他奋斗的一生中,学习严济慈先生自立自强的学习和科研态度,在危难之中全力以赴报效祖国的爱国主义精神,诲人不倦和注重个性化发展的教育家思想,将自己有限的生命全部贡献给社会主义现代化建设的崇高行为,高度爱党拥护党的政治态度。学习榜样人物的力量,促进社会主义精神文明的建设,加快社会主义现代化。
  参考文献:
  [1]彭陈. 习近平关于精神文明建设的重要论述及其时代价值[J]. 安庆师范大学学报(社会科学版),2020,39(04):1-5.
  [2]本报评论员. 大力弘扬科学家精神[N]. 人民日报,2020-09-15(001).
  [3]月半. 严济慈:许身学术的“科学之光”[J]. 科学家,2017,5(20):34-39.
  [4]孟玮. 许身科学的严济慈院士[J]. 今日科苑,2016(11):39-49.
  [5]梦菲. 80高龄入党的科学家严济慈[J]. 党史文汇,2012(12):50-53.
  [6]严又光,严武光,严陆光. 严济慈是怎样做人做事做学问的:纪念父亲诞辰100周年[M]. 北京:科学出版社,2010.
  [7]章沪. 严济慈[M]. 石家庄:河北教育出版社,1999.
  [8]林祥. 世纪老人的话:严济慈卷[M]. 沈阳:辽宁教育出版社.1999.
  [9]金涛. 严济慈先生访谈录[J]. 中国科技史料,1999(03):42-60.
  [10]刘国华. 严济慈科学观述论[J]. 科学学研究,1997(04):94-100.
  [11]叶松庆. 严济慈的科学教育实践与思想[J]. 教育与现代化,1997(04):61-64.
其他文献
摘要:传统文化是我国非常宝贵的精神资源,其中不仅仅包含着很多艺术形式,而且涉及到了众多书法精品,这些文化经过世代流传至今,成为了璀璨明星。在历代书法名人中,颜真卿的知名度非常高,也是现代人比较熟悉的书法大家之一,他创作的书法作品很多都成为了临摹的范本。颜真卿在他的书法艺术中融入了很多情感,可以说是其思想的充分展示,不仅仅体现的是当时文化繁荣景象,而且对于现代书法艺术同样具有很大的影响。本次研究重点
期刊
摘要:千里马常有而伯乐不常有,发现人才,重用人才是科学人才观的重要方针。古代对人才的要求和标准尤其历史的局限性,避免历史重蹈,我们吸取经验教训,提倡尚贤使能,用好人才。  关键词:人才;兴贤;用才  “青青子衿悠悠我心”,曹操对人才的渴望如此真切,他希望能获得“周公吐哺天下归心”这样的盛大壮丽的人才盛况。掩卷沉思,对人才有些初浅的认知。  一、古代人才如是观  人民群众创造历史,人民群众中的杰出者
期刊
我是中等职业学校一名普通的党员教师,我热爱自己的工作,如同热爱自己的生命。凭着这种对教育的赤诚之心和强烈的责任感,我在平凡的教学教育工作中一直保持着崇高的敬业精神、忘我的牺牲精神和无私的奉献精神。我时刻告诫自己要用整颗心做好教育中的每件小事、耐心地处理班级里的每个问题、用全身心的爱呵护每一颗稚嫩的心灵。  一、做最美的自己,开最美的花  多少个夜晚,万家灯火逐渐退隐的时候,我还在灯下认真备课、批改
期刊
摘要:谐音梗因其形象生动、幽默诙谐的特点深受人们喜爱。在生活中各种玩梗现象层出不穷,有关谐音的研究有很多,谐音梗的研究却很少,鉴于谐音与谐音梗虽然形式之间有很大重叠,但在语用上有所区别,笔者认为应该对此进行区别。本文以百度检索系统和谷歌搜索为语料来源,在谐音研究基础上,对一些网络谐音梗进行分析,提出了自己的分类,以图形-背景理论为基础,通过具体实例对谐音梗中的图形以及背景进行识别,进而对该图形-背
期刊
今年是五四运动102周年,在102年前,随着巴黎和会上中国外交的失败,以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的一场反对帝国主义、封建主义的爱国运动在北京爆发了。这场轰轰烈烈的“五四风雷”激烈着一代又一代有志青年,在102年后的今天仍然激励着我们无论何时何地都要心怀国家,与伟大的中华民族同呼吸共命运。  这场爱国运动也给后人留下了十分宝贵的精神,我们青少年要勇于担当时代赋予我们的责任
期刊
自从父母搬进城市后,生活中好像失去了许多原先农村时的快乐、随意和自在。那种与生俱来的质朴、善良、热情和城市的冷漠、虚伪、势利之间发生着潜在的冲突。  父 我家住在沱江边,冬季水枯竭后,河床便是种菜的沃土,更成为我父母这样热爱劳作的农村人快乐播种的乐园,我给他们这群人取名“都市垦荒族”,他们开辟的地也就是“开心农场”。  在城市高度化进程的今天,这群人的举动似乎有点荒诞、甚至有人会觉得有点滑稽,但当
期刊
2020庚子新年,相信对于每一个中国人都记忆犹新,一场突如其来的“新冠病毒疫情”如瘟神般笼罩着中华大地,热闹喜庆祥和的中国年披上了一层深深的“灰色”。  2019年农历腊月中旬,刚刚放寒假的我迫不及待的坐上火车从新疆乌鲁木齐回河南。第一次坐长途火车让我异常兴奋,同车厢的叔叔阿姨们也是拖家带口,洋溢着回家的喜悦。住在我下铺的一位老爷爷老奶奶一路上有说有笑,聊天得知原来他们的儿子就在我们学校隔壁的大学
期刊
摘要:塔什库尔干隶属新疆喀什,与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国接壤,世居于帕米尔高原之上,素有“高山之鹰”、“云彩上的人家”、“冰山上的来客”之美誉,如此“得天独厚”的地理位置才得以孕育出这般璀璨的文化艺术。  关键词:塔吉克族 田野 舞蹈  一.走进塔什库尔干  塔吉克族作為一个具有悠久历史和灿烂文化的古老民族,笔者在踏入之初就感受到了其不同于平原地区的巍峨和神秘,由喀什出发进入塔县,一路上峻
期刊
摘要:安铺八音是中国广东省廉江市古镇安铺的一种古老的民间音乐艺术,体现了安铺深厚的文化底蕴。随着时代的发展和自身的局限性,安铺八音知名度不断下滑,其传统的知识传承体系也开始消减,在廉江东南部的文化主体地位开始遭遇挑战。本文主要介绍安铺八音的起源发展情况,分析其现状和传承价值,就此提出传承保护建议。  关键词:安铺八音;非物质文化遗产;现状研究;保护建议  0引言  安铺八音(AnPu Octave
期刊
摘要:蒙太奇是一种独特的语言形式,在影视作品中是重要的构成与剪辑手段,将其运用于影视作品中,能够对差异化的作品内涵进行表达,增强影视作品的感染力。本文就蒙太奇的诞生与发展进行阐述,进一步探究蒙太奇思维在影视作品中的作用,旨在打造一种优美的视听享受。  关键词:蒙太奇思维;影视作品;作用  新时代下思想不断更新,数字媒体技术快速发展,影视作品创作也拥有了更为广阔的空间,诸多电影创作手段得以产生,蒙太
期刊