【摘 要】
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1941年生于北京，自幼受家庭书画熏陶，1962年毕业于北京艺术学院，师从俞致贞、高冠华、郭味蕖、王雪涛、李苦祥等先生，长于小写意花鸟及书法。曾任教北京红旗大学美术系，长期从事中国书画的教学与创作。现为中国书法家协会会员，北京美术家协会会员，中华当代艺术研究会名誉会长。 其作品追求古朴、自然，善以书法入画法，重笔墨、重气韵、重章法、重意境，师古人尤师造化，坚持传统广采博取，以求诗书画的完美合一。
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1941年生于北京，自幼受家庭书画熏陶，1962年毕业于北京艺术学院，师从俞致贞、高冠华、郭味蕖、王雪涛、李苦祥等先生，长于小写意花鸟及书法。曾任教北京红旗大学美术系，长期从事中国书画的教学与创作。现为中国书法家协会会员，北京美术家协会会员，中华当代艺术研究会名誉会长。
其作品追求古朴、自然，善以书法入画法，重笔墨、重气韵、重章法、重意境，师古人尤师造化，坚持传统广采博取，以求诗书画的完美合一。曾在中央电视台“夕阳红”书画课堂主讲“梅兰竹菊技法”。作品多次入选国内书画大展并获奖。
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与《博览群书》杂志结缘，是1986年的9 月份。那时，我在中央警卫团服役，在时任中央政治局委員胡乔木首长处负责住地警卫工作，任警卫分队的分队长（正排级干部队员）职务。随着改革开放的大潮，为解决干部战士的后顾之忧，当时，部队上下兴起了培养“军地两用人才”的热潮。我们知道乔木同志曾经担负毛主席秘书的工作。不知是传承了毛泽东主席对警卫战士学习的关心，还是注意到部队开展培养“两地人才”的需要，乔木同志也非
2015年11月18日，美国第66届全国图书奖获奖名单揭晓。在此次评选的推荐作品中，共收到书籍1428部，其中虚构类作品419部；非虚构类494部；诗歌221部；儿童文学294部。从所有这些作品中，按照“虚构类”“非虚构类”“诗歌类”和“儿童文学类”首先评选出了长名单（longlist）作品，然后又推出了入围作品（Finalists），每个类别各5部。最终，产生了每个类别的获奖名单。 那么，此届
问：作为策划人之一，您当初是怎么想到策划这样一套丛书的？ 贺圣遂：2008年仲夏，我与《人民日报》文艺副刊主任编辑、著名传记文学作家、学者李辉在朋友处相聚。时值改革开放和恢复高考30周年，大家回想各自走过的路，不禁感慨系之。 李辉是复旦大学中文系1977级学生，大学毕业后就职于国家的知名媒体，与京城文人雅士交往颇多，个人著述亦甚丰。难得的人生际遇及个人的性格禀赋，使其职业生涯极富特色。以世俗眼
泱泱古国，锦绣华夏；悠久历史，璀璨文化。 经史子集，汗牛充栋；现代“雕龙”，琳琅如画。 卷帙浩繁，姹紫嫣红；择其精品，腹气自华。 《博览群书》，应运而生；耀邦题词，高层擘画。 拳拳之心，诚对读者；滔滔之论，辈出大咖。 筚路蓝缕，形神笃励；氤氲馥郁，升腾瑞霞。 读者专家，搭桥对谈；纵揽钩沉，拣金披沙。 龙骨气息，工匠精神；书山“淘宝”，刊林挺拔。 书评阵地，形质兼备；深耕细耘，荟萃菁
·壹· 偶然翻阅一本梁实秋的散文集《雅舍杂文》，其中有一篇《关于〈胡适的汽车〉》。《胡适的汽车》是梁实秋在《联合报》上看到的一篇文章，作者是易金。《胡适的汽车》主要是对上世纪60年代初中国大陆拍摄完成但后来又神秘夭折的电影《鲁迅传》中一个小镜头的感想： 偶像化了的鲁迅，在剧本中有这样一场：那是李大钊的办公室中，《新青年》同人发生了分裂的争端以后，大家散了出来，胡适招呼鲁迅坐他的汽车到同和居吃饭
对《史记》的阅读完全出于偶然，包括李白、陶渊明。前者是初中时帮村里老婆婆家干活时偶而得之，后者是经由中学语文老师的介绍。对杜甫的关注完全是自愿，是有意识地进入杜甫的世界。这要归功于傅庚生先生。 1979年我还是一个高中生，中学阶段我这个农村穷学生买一本书相当困难，积攒大半年才能买一本书，一块钱以上的很少，高二时咬紧牙关买了一本一块两毛钱的《梅里美小说选》。1979年10月31日，我在岐山书店花六
陈虻审片的场面，被誉为央视“南院”的一道风景线。 他去世后，我们从网上收集到不少纪念文章，对此都有深刻的记忆与深情的追念： 机房里聚满了人，围得里三层，外三层。陈虻一头飘逸的长发，端坐中央，俯身盯着编辑机。手边几块饼干，一瓶水，一包烟。 他不会放过任何瑕疵。审片专注时，长发随着节奏渐渐下滑，遮住眼睛，猛地向后一甩，长发复位，如此反复。 一部片子阅毕，就开始点评。编导们把陈虻的点评称作“痛批
白娘子与许仙的动人爱情，神偷“我来也”“一枝梅”的快意恩仇，伴随着《新白娘子传奇》《白蛇传》《怪侠神偷我来也》《一枝梅》等影视作品的上映广为流传，深入人心。然而鲜有观众知晓，这些故事都与“三言二拍”有关，前者见于“三言”的《白娘子永镇雷峰塔》，后者源自“二拍”的《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》。 “三言二拍”是明代末年五个话本小说集的统称。其中，冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》
大凡真诚有志于学的人，都十分推崇轴心时代，即东西方圣贤大家相继而起的时代。孔子、老子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等都是那个时代的杰出代表人物。而推崇科学实验、主张非攻和兼爱的墨翟同样毫无争辩地成为轴心时代的明星。 墨翟被后人敬称为墨子，他所阐述的学说体系被称为墨学。尽管在漫长的岁月中，墨学未能取得古代中国主流意识形态的地位，更没有列入经学，许多追求科举功名的文人对墨学茫然不知所以，但是墨学所蕴
鲁迅在正式发表的第一篇随感录（《随感录·二十五》）中，由儿童的生存状态而想到儿童的教育生发出来的随感，抨击现实中尽是制造孩子的家伙而没有“人”之父。“所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的‘人’的萌芽，所以随便辗转，没人管他。”在《我们现在怎样做父亲》一文中，则进而要求人们“背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”。由孔乙己想到孩子的教育问题，“看见了讲到‘孔乙己’，就想起