出生在农村，参军、务农、做工、念书、提干、经商……宫庆山说，他这一生，工农商学兵几乎全占了，也正因此，他对社会百态、世间丑恶异常敏感。
　　对于二人转，宫庆山有着一种责任感，他不希望外界用“另一种眼光”去看待二人转，这种起源于农村田间地头的民间艺术，应该有它固有的态度和应用舞台，而不应该简单的被贴上“低俗黄恶”的标签，他立志净化、提升这门艺术，擦亮这块日渐褪色的东北民间曲艺招牌。
　　2000年前后，宫庆山在经历了珠海、深圳、大连、北京等地的事业长途跋涉后，回到了日思夜想的故乡长春。他想沉淀下来，将二人转创作正式提上日程。也正是这几年，他先后创作了《假神劝妻》《东北八大怪》《擦皮鞋》等一大批脍炙人口的二人转经典唱段，奠定了近年来东北二人转创新发展的基础。

唱词上见真章

　　宫庆山在创作上，既注重娱乐舞台演出实效性，又注重社会性，百姓关注的社会热点与焦虑，都是他最好的创作素材。在其诸多作品中，《擦皮鞋》可谓鼎盛之作，提及创作背景，宫庆山说，把握社会热点、老百姓的讨论点，就是观众的看点，这是成功的关键所在。
　　迄今为止，宫庆山已有120多个作品被录制成光碟出版发行。2012年，他的作品集《车辙草》由吉林人民出版社印刷出版，引起业界强烈反响，该书收集了他多年来创作的二人轉、拉场戏、小品、说唱、段子、小帽、歌词等共计130多篇，70多万字。

倾情二人转

　　事实上，涉猎二人转创作，宫庆山属于“半路出家”。但不可否认的是，他从小骨子里就侵染了二人转基因。
　　宫庆山出生在农安县一个偏远农村，他从小便喜欢听邻居家二姑夫念“唱本”，那时，下乡演出较为普遍，东北大鼓、二人转时常在乡村上演，宫庆山逢场必到，许多段子都能背下来。
　　17岁时，宫庆山参军在海岛上，想家之余，乡音难忘，耳畔总会响起东北大鼓和二人转的音乐。“乡土乡音，培育了我对文学艺术的爱好，这是我后半生从事二人转创作的基础。”
　　在随后的时间里，宫庆山任职机关十年，终因“耐不住寂寞和市场经济的诱惑”而选择下海经商。他辗转珠海、大连、北京等地，当过编辑、做过记者、任职过公司总裁，从事着文化周边的业务。出走半生，最终初心难改，在仔细斟酌后，2000年，他决定回到家乡长春，余生与二人转相伴，为繁荣家乡文化事业做贡献。

传承与发展

　　2001年末，宫庆山受聘于长春和平大戏院，担任执行总裁和总编导。初来乍到，他便毅然决然提出了“净化舞台”的整改决议，随后他起草了《净化舞台杜绝脏口十项行为准则》和《实施十项准则八条措施》，推行中虽然举步维艰，但他仍然坚持负重前行。“观众在于引领，舞台艺术十分重要，因此首先要把好文字关，演出才有艺术性而言，才有看头，二人转才有未来。”
　　宫庆山一直坚持二人转走创新发展的路线，他的作品包罗万象，呈现多样化的创作特点。既有反映东北民俗民风的《东北八大怪》《戏说十二生肖》等，也有应社会发展之需创作的《谭竹青》、《中国好人——长春篇》系列、《黄大年》、《假神劝妻》等。
　　现在的宫庆山，视二人转创作为乐趣，也陆续收了几位入室弟子，传授二人转创作要领。宫庆山说，吉林省继承发展二人转有得天独厚的优势。“上有好领导，下有一帮人”，剧目音乐创作队伍、理论研究队伍以及专业表演队伍，是其他省份无法比拟的。而他本人也会将毕生精力倾注于此，为再创二人转辉煌奉献力量。

宫庆山

　　著名二人转剧作家，中国曲艺家协会会员，吉林省二人转艺术家协会第五届理事会副主席，吉林省新诗学会（法人）秘书长、副会长，自由撰稿人。