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本展览主要展出20世纪上半叶(1900~1949)名家的绘画作品,侧重北京地区的书画名家的作品,其中部分作品是首次展出。
传统的中国画在19世纪初期经过一度沉寂,到鸦片战争以后,重新兴旺起来。其成就主要表现在花鸟画上。这个时期出现的一些绘画作品,一反过去纸绢相承、孤高冷逸的画风,扩大题材,接近生活,增加时代气息,重新繁荣起来,出现了以沿海城市为中心的“海上画派”和“岭南画派”。虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、陈师曾、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿和陈树人、高剑父、高奇峰等人都先后为此做出了自己的贡献。辛亥革命前后,一些有志改革之士,希望以西方绘画的写实技巧,改造中国画。提高中国绘画直接反映现实生活的能力。各地相继办起美术学校和派遣留学生,积极引进西方的美术教学方法,徐悲鸿、刘海粟、蒋兆和等通过自己的实践,对传统的继承和革新做了许多有益的工作。和徐悲鸿同时代,有影响的画家还有张大千、齐白石、吴昌硕等人。
吴昌硕是与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。吴昌硕最擅长写意花卉,受徐渭和八大山人影响最大,由于他书法、篆刻功底深厚,他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画,形成了富有金石味的独特画风。上世纪,张大千和许多画家担负起对清初盛行的正统派复兴的责任,也就是继承了唐、宋、元画家的传统,使得自乾隆之后衰弱的正统派得到中兴。徐悲鸿则在绘画创作上,反对形式主义,坚持写实作风,主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,末足者增之,西方绘画可采入者融之”。继承我国绘画优秀传统,吸取西画之长,创造自己独特风格。
展览展出吴昌硕的《蒲塘清艳图》,张大千的《黄山记游图》、《仿道君皇帝八哥图》、《中郎授女图》以及徐悲鸿的《奔马图》等。
传统的中国画在19世纪初期经过一度沉寂,到鸦片战争以后,重新兴旺起来。其成就主要表现在花鸟画上。这个时期出现的一些绘画作品,一反过去纸绢相承、孤高冷逸的画风,扩大题材,接近生活,增加时代气息,重新繁荣起来,出现了以沿海城市为中心的“海上画派”和“岭南画派”。虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、陈师曾、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿和陈树人、高剑父、高奇峰等人都先后为此做出了自己的贡献。辛亥革命前后,一些有志改革之士,希望以西方绘画的写实技巧,改造中国画。提高中国绘画直接反映现实生活的能力。各地相继办起美术学校和派遣留学生,积极引进西方的美术教学方法,徐悲鸿、刘海粟、蒋兆和等通过自己的实践,对传统的继承和革新做了许多有益的工作。和徐悲鸿同时代,有影响的画家还有张大千、齐白石、吴昌硕等人。
吴昌硕是与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。吴昌硕最擅长写意花卉,受徐渭和八大山人影响最大,由于他书法、篆刻功底深厚,他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画,形成了富有金石味的独特画风。上世纪,张大千和许多画家担负起对清初盛行的正统派复兴的责任,也就是继承了唐、宋、元画家的传统,使得自乾隆之后衰弱的正统派得到中兴。徐悲鸿则在绘画创作上,反对形式主义,坚持写实作风,主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,末足者增之,西方绘画可采入者融之”。继承我国绘画优秀传统,吸取西画之长,创造自己独特风格。
展览展出吴昌硕的《蒲塘清艳图》,张大千的《黄山记游图》、《仿道君皇帝八哥图》、《中郎授女图》以及徐悲鸿的《奔马图》等。