论文部分内容阅读
都市廢墟探险并非新事物，它的历史可追溯至18世纪，法国人菲力拜点着蜡烛进入巴黎14区的人骨洞穴的那一刻。但近年来，它作为城市探险的一个子类别，渐渐在国内形成气候。
末日游戏
【摘 要】
：
都市廢墟探险并非新事物，它的历史可追溯至18世纪，法国人菲力拜点着蜡烛进入巴黎14区的人骨洞穴的那一刻。但近年来，它作为城市探险的一个子类别，渐渐在国内形成气候。
【出 处】
：
南都周刊
【发表日期】
：
2019年1期
其他文献
在315网站上，淘宝网用户刘女士愤愤不平地叙述了她在淘宝网上受骗的经历，不久前她通过淘宝网买了一些充值卡，却发现充不了值，和其他买家一交流，竟发现大家所买的不同的充值卡，密码竟然全一样。事实上，这只是网络交易最容易出问题的领域之一。 对于类似刘女士这样的网络交易投诉者，中国消费者协会的工作人员并不陌生。中国消费者协会发布的《2006年全国消协组织受理投诉情况统计分析》指出：“最近几年网络购物消费
前不久，黄山市地税部门出台了《关于服务民生工程促进社会和谐发展若干意见》，对与百姓生活息息相关的文化教育、医疗卫生、公益事业，以及再就业人员、转业退伍军人、高中应届毕业生、残疾人等创办的实体，一律免征或减免相关税收。 这一新举措是黄山市上下一心加快构建“和谐黄山”的一个缩影。黄山建市20年来，以科学发展观统筹城乡协调发展，以人为本努力提升山区群众的“幸福指数”，使行知先生对家乡“莫负新安大好山水
很多人对死者敬而远之，但在齐伯乡，有位名叫刘朝先的苗民，却每天守在平坝棺材洞中，守护着567具族人的棺材。 贵州平坝县齐伯乡有一支苗族，却把逝者放进洞穴中洞葬。在他们眼里，生有两种：进城务工，下乡务农;死也有两种：“下乡”土葬，“进城”洞葬。生和死，没有明显的界限，都是活着。棺材洞守洞人刘朝先说，这里面的一口棺材里躺着他的爷爷。桃花村不是桃花源 洞葬，曾经是一项流传广泛的苗族风俗，但如今已慢慢
建立“社会主义和谐社会”是今日中华民族奋斗的目标，惟其如此，准确理解“和谐”的概念，对于今日的中国社会显得尤为必要。潘岳的新文《论社会主义生态文明》，好就好在通过自己的思考，为“和谐社会”这一概念，添了一个准确而又深刻的注脚。 “和”与“谐”的主体必然是多方的，一个人既无法、也不必追求与自己的和谐。因此，“何谓和谐”的问题，说到底不过就是“与谁和谐”的问题。 如果把人类社会发展比作一场生动
“燃”和“炸”固然是说唱音乐的一个侧面，而在《中国新说唱》中，艾热和那吾克热都以自己的方式证明了，说唱音乐也可以很温柔。 “我想我可以幻想到我善良的那一面/我真的特别盼望学会顽强的那一天/我真的愿意领悟/谁不想拥有幸福” 这是艾热写在《乌云中》的歌词。在《中国新说唱》六进四突围赛中，艾热走上舞台时告诉导演，“我要唱第三首歌《乌云中》”，那是他写给爱人的歌。如果只看歌词，恐怕怎么也不会想到这么温
2019春夏巴黎高定时装周，Iris Van Herpen品牌展示3D打印礼服裙。 环保之风吹得热烈，眼下扔垃圾成为大家每天头疼的事。 在国内，除了垃圾分类带来的“节约热潮”，生活的其他方面也早已开始了一场节约革命。比如说，秋天来了，你准备好衣柜的换（tian）季（yi）零浪费了吗？ 首先我们要知道，零浪费时尚是什么？它是指尽可能减少材料损耗的时尚设计，属于可持续时尚的一种。要做到零浪费有两
2012年，奥美为印度打造了一则国家广告，主题是“Incredible India”（不可思议的印度）。 这个广告的灵感全部来自于美国作家马克·吐温100多年前在《印度笔记》中的描述： 对印度的任何评价都是正确的，但是相反的观点可能也是正确的，因为它太复杂了。印度，真是一个不可思议的国家。 印度的手机市场同样层次多样。印度收入差距悬殊，作为联邦制国家，各邦有各邦的法律，线下零售渠道杂乱分散。
6年前，德国摄影师Dieter Klein第一次在法国干邑小镇附近的树林里看见一台已有70多年历史的雪铁龙卡车时，他立刻被树林和废弃汽车融合在一起共生的场景深深吸引。让Dieter Klein迷恋的不是汽车的零部件，不是这台车曾经见证的历史或发生的故事，而是时间在它身上所创造的神奇的变化，“被遗弃在森林里的这些汽车仿佛被人施了魔咒，渐渐变成了童话或神话里的场景。比起汽车本身，我更感兴趣的是它经过时
近两年，恐怕再也没有一个词，像“内卷”这么广泛、持续、深入地渗透各种社会话题。 它俨然像是一种非生物性的病毒，不断感染各个领域，扩散着一波又一波的焦虑。小朋友有“鸡娃”内卷，中学生有学霸内卷，成年人有职场内卷，甚至老年人还有子女相亲内卷……… 一时间，似乎什么都可以最终归结到内卷上，内卷俨然成了掩饰所有失败和不堪的万能借口。年轻人的内卷，丰富而忧伤 内卷到底是什么？ 有人说，它是人类社会在