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在国外旅游,所见所闻,自然有很多感想。使我感触最深的是许多国家竟然都有China Town(唐人街)。那里,有高大的牌坊、精巧的宫灯,迂回曲折的长廊,销售字画古玩的店铺等。
物以类聚,唐人街是移民逐步形成的,可能有某些商会或同乡会的介入,却决不是我们国家的大使馆或领事馆筹建的。也就是说,唐人街完全是民间的。因为如此,唐人街也不一定能反映我们伟大祖国的崭新风貌。但每逢国庆佳节,唐人街一片欢腾,热闹非凡。
任何国家的公民到了唐人街,看到了那些方块字的招牌或碑刻,看到了温文儒雅的孔子画像,看到了威武严肃的关公造型,闻到了饭馆、酒楼飘逸而出的菜肴香氛,他们一定会知道,这里就是唐人街了。
我常常想,美国、加拿大、澳大利亚这三个国家,外来移民不少,许多城市都有唐人街,却没有黎巴嫩街、犹太街、希腊街、意大利街……这是为什么?恐怕不仅是中华民族的文化积累丰厚,而且自成体系,生活习惯、衣食住行、人文学术等,都具有自己的鲜明特色,和其他国家、民族相比,绝不会雷同。如中国人居住喜欢相对集中,经商也喜欢相对集中,在这种情况下,于是就出现了唐人街。
海外的华人华裔,每逢国庆或端阳、中秋等传统佳节,虽然无法与远在祖国的亲友团聚,可到唐人街上一游,吃一顿丰盛的晚餐,也是一种不错的选择。
我发现,尽管唐人街的历史风貌较为突出,新风尚、新事物的反映稍为慢了一些,却也并非一成不变。当然,这一切不可能像展览会的橱窗那样,逐日更换,但会在不同程度上让人感到亲切,感到新鲜。无论是初次光临的新顾客,还是常常光临的老顾客,女店主都会问你一声:“《新民晚报》刚到,要哦?”此时此刻,你又仿佛身在黄浦江畔了。
唐人街现象,恐怕是世界移民史上一个值得深入研究的大课题。同时,我也在想,在唐人街出现之前,华人华裔的奋斗是艰苦卓绝的,例如完全不懂英语、不识法文的浙江青田人,能在法国开辟工商业新天地,听起来简直是神话。在清代,在蒋介石统治的国民政府时代,华人华裔遭受虐待和剥削,无人声援,无人为之伸张正义,他们能够生存下来,付出了多少血泪啊!正是由于他们的付出,正是由于他们对环境的适应能力,这才使唐人街的出现有了可能。
中国政府对海外华人、华裔无比关心,华人在过去遭受的虐待和剥削,现在已成为了历史。旧貌换新颜,唐人街也在人们的不易察觉中逐渐变化,尽管有的唐人街变化得十分缓慢,但我认为唐人街也可以百花齐放!
物以类聚,唐人街是移民逐步形成的,可能有某些商会或同乡会的介入,却决不是我们国家的大使馆或领事馆筹建的。也就是说,唐人街完全是民间的。因为如此,唐人街也不一定能反映我们伟大祖国的崭新风貌。但每逢国庆佳节,唐人街一片欢腾,热闹非凡。
任何国家的公民到了唐人街,看到了那些方块字的招牌或碑刻,看到了温文儒雅的孔子画像,看到了威武严肃的关公造型,闻到了饭馆、酒楼飘逸而出的菜肴香氛,他们一定会知道,这里就是唐人街了。
我常常想,美国、加拿大、澳大利亚这三个国家,外来移民不少,许多城市都有唐人街,却没有黎巴嫩街、犹太街、希腊街、意大利街……这是为什么?恐怕不仅是中华民族的文化积累丰厚,而且自成体系,生活习惯、衣食住行、人文学术等,都具有自己的鲜明特色,和其他国家、民族相比,绝不会雷同。如中国人居住喜欢相对集中,经商也喜欢相对集中,在这种情况下,于是就出现了唐人街。
海外的华人华裔,每逢国庆或端阳、中秋等传统佳节,虽然无法与远在祖国的亲友团聚,可到唐人街上一游,吃一顿丰盛的晚餐,也是一种不错的选择。
我发现,尽管唐人街的历史风貌较为突出,新风尚、新事物的反映稍为慢了一些,却也并非一成不变。当然,这一切不可能像展览会的橱窗那样,逐日更换,但会在不同程度上让人感到亲切,感到新鲜。无论是初次光临的新顾客,还是常常光临的老顾客,女店主都会问你一声:“《新民晚报》刚到,要哦?”此时此刻,你又仿佛身在黄浦江畔了。
唐人街现象,恐怕是世界移民史上一个值得深入研究的大课题。同时,我也在想,在唐人街出现之前,华人华裔的奋斗是艰苦卓绝的,例如完全不懂英语、不识法文的浙江青田人,能在法国开辟工商业新天地,听起来简直是神话。在清代,在蒋介石统治的国民政府时代,华人华裔遭受虐待和剥削,无人声援,无人为之伸张正义,他们能够生存下来,付出了多少血泪啊!正是由于他们的付出,正是由于他们对环境的适应能力,这才使唐人街的出现有了可能。
中国政府对海外华人、华裔无比关心,华人在过去遭受的虐待和剥削,现在已成为了历史。旧貌换新颜,唐人街也在人们的不易察觉中逐渐变化,尽管有的唐人街变化得十分缓慢,但我认为唐人街也可以百花齐放!