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柯尔柏格认为，道德观念大部分是从隐性课程中潜移默化地获得，是实现德育教育的桥梁。首先我们要明确教育的本质，而后明确教师工作本质，掌握教师教育工作的要点及任务。要使德育目标具有现实的基础，从学生现实的实际需要出发去确定德育目标模式。班级体工作的成败与否最大程度上取决于班主任。如何最大程度地发挥教师个人的人格魅力，如何最大限度地发挥学生主人翁的作用，如何利用组织结构把学生组织起来，是一个班主任必须要深入研究的课题。高职院校要从校情和学生的实际出发，在引入普遍德育理论与方法的同时，逐步形成高职特色，适应总体人才培养目标和未来职业岗位的需要。
第一、班主任要通晓教育的本质
教育的核心任务在于德育，在于对学生进行心的教育，即思想的道德的教育。《学记》曰：“学有四失，教者必知之。人之学也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救失也。教也者，长善而救失者也。”《传目录》以较多的文字论述“知行合一”与“致良知”，在德育本质、原则及方法上有较多的独到见解。《传目录》讲“知是行之始，行是知之成。”四句教“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其实，我们说教育的本质是“长善救失”也好，是使他们“致良知”并做“知行合一”也好，或者说“格物致知”也行，终其要点，还是韩愈说的好：“师者，所以传道，授也，解惑也？”也就是说我们都在谈如何抓好班级管理，如何抓好学生成绩。有这样一个问题：“譬如有个学生，文化课学不会，专业课没有兴趣，什么都不想学，我们应该教给他什么？”教师们很茫然。实际上如果把技术的东西都刨除，剩下的，才是我们真正应该教会学生的东西，而这种做人的道理，我们谓之道，叫德育。这才是教育的本质，这就是我们作为班主任的工作。道德认知是道德发展的基础，学校职业道德教育应把建构学生的道德自我图式作为基点，通过同化、顺应、平衡三个阶段达到道德的发展。长期以来，学校只是把职业道德当作一门考试的课程来向学生灌输，学生死记硬背课本条文，忽视了学生的自主建构，学生并未形成真正的道德认知。因为道德认知是主体基于自己心理的自我图式来建构的道德观念的过程，是学生通过理性的思考作出自己的推理和判断来领会道德的实质。“假如一个人不理解或不相信道德原则，就不能遵守这些道德原则。一个人可以根据这种原则进行推理，但不会付诸行动。”[1]
第二、班主任工作的本质及现时的困惑。
赫尔巴特说：“世界上有两件事最难做，一是管理，一是教育。而班主任就是集这两件事于一身的最难做的工作。”从这句话中，也可以看到班主任工作的两大重心，一是管理，一是教育。管理的目的是为了教育学生，教育的目的是为了更好地促进管理。我们经常说，管是为了不管，因为管是为了教育别人，人都被教育好了，自然就不用管理了。当然，这是一种理想境界，这是一种静态的思维特点。更准确地说在某个时段内，应该是管好这件事，就不需要再管这件事了，管好这个人，就不需要再管理这个人了。管理的目的在于教育，这是我们进行班级管理的一个原则。去除功利，才能达到本知。例如做操，如果用体育教师的角度来看，要求的是技术标准，但做为班主任来要求，这就不仅仅是技术标准了，班主任更看重的是学生对做操的态度和价值取向，更看重的是通过做操，我们培养了学生的什么行为习惯及道德认识。再比如跑操，跑操的形式多种多样，班主任的考量角度肯定和体育教师的考量是不一致的，你认为你的学生需要培养什么，你就会争取相适应的方式进行训练。班主任应根据学生的心理及身体特点，设计出体现教育理念的跑操方法，例如你的学生很散，你可以要求齐跑，你的学生没有竞争意识，你可以设计成计时加分跑，你的学生依赖性强，你可以让学生自主管理，自主锻炼，你想让学生体验身体极限，你可设计出极限跑等；总之，管理的目的不在于管理，而在于达到某种教育目的，进行某种德育教育，从而达到长善救失的目的。实际工作中，我们身处于这个时代，面临着诸多的困惑，这种困惑既有来自于学生的困惑，也有来自于我们自身的困惑。学生的困惑在于，长期在重视分数、重视智者的教育氛围的熏陶下，他们认为学校就是教给了他们考试，考试不会就作弊，或者干脆连作弊都懒得去做，而且他们认为学的很多东西都是无用的，而社会上的种种诱惑又纷繁多彩，或者是那么地实用。因而他们很容易陷入虚无主义或实用至上主义的泥沼中，不能自拔也不想自拔。来自于教师的困惑在于教这样的学生值得吗？这种学生怎能教好？《传目录》中有一段话：“王阳明的学生问王阳明，现在所有的人都知道父当孝，兄当弟的道理，却不去做，这是什么道理。王阳明说，这是私欲阻隔于其间，知行合一讲究的是知道道理就要去做，不要被私欲所阻隔，这是人的本质也就是发自内心的良知。”班主任工作其实就是个良心的工作，要知行合一，不要被自己的那么多的顾虑阻隔，不要被自己的一心之私所左右。去除功利，才能达到本知。教师的作用是学生学习的辅导者、高级伙伴或合作者。要启发诱导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识，从而促进自身道德的发展。这是因为“在与同伴的讨论中而不是在与母亲或其他成人的谈话中，对自己及同伴的道德思维的思考更为活跃和深刻；而且，与同伴的讨论更可能促进道德发展。”[2]
第三、班主任必须具备的基本素质和道德情操
既然班主任是主要的传道者，那么对使道者的要求就必然会比较高。我们作为班主任，应该从积极健康的心理素养，乐观向上的职业道德素养，广博的知识和能力素养，人际关系素养，以及外在的仪表及谈吐素养等五个方面进行必要的提高。其实，在这种种的素养之中，我认为最重要的是责任心，只有有了责任心，即便是有这种种不足，也都可以一一弥补。作为班主任，应该怎样不断地提高自身素养呢？我认为要学会反思。（学生就是你工作的镜子），学会交流，学会学习，学会研究。美国学者麦金太尔和奥黑尔指出“：可以确定的是教师会带着一定的价值体系进入课堂，而你的学生也必定会或多或少地受到影响。你与教学环境、学生、其他教师的交流方式，你说的笑话、你带进教室的个人习惯无一不成为学生的行为示范。”[3]
第四、班主任工作的基本任务及要素
在班主任工作中，任务及工作要点属于术的层面，要真正掌握，需要我们在工作中不断研究和实践。任务主要是：要让学生学会什么？让他们有健康的身心，让他们的道德认识不断提升，让他们学会学习，让他们学会合作。围绕班级工作的四大任务，我们可以采取灵活的各有特色的班级建设规律去进行班级建设，传统的班级教育模式，可以采用量化计分制，既可以有小组合作制，也可以是班级自主管理的模式等。再比如建立学生第二课堂，包括学生社团、群团组织、学术团队、学术沙龙等开展的活动。应充分发挥其作用，让学生在社团的实践中培养自己的团体意识、协作意识、公平竞争观念，养成诚实、正直等品格。无论哪种管理形式，都是建立在爱心、责任心的基础上。首先是班主任要素，这是最关键的。其次是学生的要素，如何把一群散沙聚成高塔非常重要。再其次是班级文化及班级制度的要素，自主管理及有特色的班级文化、周教育主题等，最后才是如何用好家庭的因素。
总之，新时期高职院校应该制定规范的、客观的、容易操作的具体目标，为职业道德教育提供指导。一句话总结，是要明于道而且精于术，教师尤其是班主任是学校建设中最重要的一环，只有全体班主任都成为传道者，学生的教育问题才可以得到根本保障。
[参考文献]
[1]当代心理科学名著译丛，L·科尔伯格著.道德发展心理学[M].华东师范大学出版社，2004
[2]陈会昌.道德发展心理学[M].安徽教育出版社，2004.
[3]麦金太尔，奥黑尔著.丁怡，马玲等译.教师角色[M].北京：中国轻工业出版社，2002.
（作者单位：河南安阳职业技术学院医药卫生学院）
第一、班主任要通晓教育的本质
教育的核心任务在于德育，在于对学生进行心的教育，即思想的道德的教育。《学记》曰：“学有四失，教者必知之。人之学也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救失也。教也者，长善而救失者也。”《传目录》以较多的文字论述“知行合一”与“致良知”，在德育本质、原则及方法上有较多的独到见解。《传目录》讲“知是行之始，行是知之成。”四句教“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其实，我们说教育的本质是“长善救失”也好，是使他们“致良知”并做“知行合一”也好，或者说“格物致知”也行，终其要点，还是韩愈说的好：“师者，所以传道，授也，解惑也？”也就是说我们都在谈如何抓好班级管理，如何抓好学生成绩。有这样一个问题：“譬如有个学生，文化课学不会，专业课没有兴趣，什么都不想学，我们应该教给他什么？”教师们很茫然。实际上如果把技术的东西都刨除，剩下的，才是我们真正应该教会学生的东西，而这种做人的道理，我们谓之道，叫德育。这才是教育的本质，这就是我们作为班主任的工作。道德认知是道德发展的基础，学校职业道德教育应把建构学生的道德自我图式作为基点，通过同化、顺应、平衡三个阶段达到道德的发展。长期以来，学校只是把职业道德当作一门考试的课程来向学生灌输，学生死记硬背课本条文，忽视了学生的自主建构，学生并未形成真正的道德认知。因为道德认知是主体基于自己心理的自我图式来建构的道德观念的过程，是学生通过理性的思考作出自己的推理和判断来领会道德的实质。“假如一个人不理解或不相信道德原则，就不能遵守这些道德原则。一个人可以根据这种原则进行推理，但不会付诸行动。”[1]
第二、班主任工作的本质及现时的困惑。
赫尔巴特说：“世界上有两件事最难做，一是管理，一是教育。而班主任就是集这两件事于一身的最难做的工作。”从这句话中，也可以看到班主任工作的两大重心，一是管理，一是教育。管理的目的是为了教育学生，教育的目的是为了更好地促进管理。我们经常说，管是为了不管，因为管是为了教育别人，人都被教育好了，自然就不用管理了。当然，这是一种理想境界，这是一种静态的思维特点。更准确地说在某个时段内，应该是管好这件事，就不需要再管这件事了，管好这个人，就不需要再管理这个人了。管理的目的在于教育，这是我们进行班级管理的一个原则。去除功利，才能达到本知。例如做操，如果用体育教师的角度来看，要求的是技术标准，但做为班主任来要求，这就不仅仅是技术标准了，班主任更看重的是学生对做操的态度和价值取向，更看重的是通过做操，我们培养了学生的什么行为习惯及道德认识。再比如跑操，跑操的形式多种多样，班主任的考量角度肯定和体育教师的考量是不一致的，你认为你的学生需要培养什么，你就会争取相适应的方式进行训练。班主任应根据学生的心理及身体特点，设计出体现教育理念的跑操方法，例如你的学生很散，你可以要求齐跑，你的学生没有竞争意识，你可以设计成计时加分跑，你的学生依赖性强，你可以让学生自主管理，自主锻炼，你想让学生体验身体极限，你可设计出极限跑等；总之，管理的目的不在于管理，而在于达到某种教育目的，进行某种德育教育，从而达到长善救失的目的。实际工作中，我们身处于这个时代，面临着诸多的困惑，这种困惑既有来自于学生的困惑，也有来自于我们自身的困惑。学生的困惑在于，长期在重视分数、重视智者的教育氛围的熏陶下，他们认为学校就是教给了他们考试，考试不会就作弊，或者干脆连作弊都懒得去做，而且他们认为学的很多东西都是无用的，而社会上的种种诱惑又纷繁多彩，或者是那么地实用。因而他们很容易陷入虚无主义或实用至上主义的泥沼中，不能自拔也不想自拔。来自于教师的困惑在于教这样的学生值得吗？这种学生怎能教好？《传目录》中有一段话：“王阳明的学生问王阳明，现在所有的人都知道父当孝，兄当弟的道理，却不去做，这是什么道理。王阳明说，这是私欲阻隔于其间，知行合一讲究的是知道道理就要去做，不要被私欲所阻隔，这是人的本质也就是发自内心的良知。”班主任工作其实就是个良心的工作，要知行合一，不要被自己的那么多的顾虑阻隔，不要被自己的一心之私所左右。去除功利，才能达到本知。教师的作用是学生学习的辅导者、高级伙伴或合作者。要启发诱导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识，从而促进自身道德的发展。这是因为“在与同伴的讨论中而不是在与母亲或其他成人的谈话中，对自己及同伴的道德思维的思考更为活跃和深刻；而且，与同伴的讨论更可能促进道德发展。”[2]
第三、班主任必须具备的基本素质和道德情操
既然班主任是主要的传道者，那么对使道者的要求就必然会比较高。我们作为班主任，应该从积极健康的心理素养，乐观向上的职业道德素养，广博的知识和能力素养，人际关系素养，以及外在的仪表及谈吐素养等五个方面进行必要的提高。其实，在这种种的素养之中，我认为最重要的是责任心，只有有了责任心，即便是有这种种不足，也都可以一一弥补。作为班主任，应该怎样不断地提高自身素养呢？我认为要学会反思。（学生就是你工作的镜子），学会交流，学会学习，学会研究。美国学者麦金太尔和奥黑尔指出“：可以确定的是教师会带着一定的价值体系进入课堂，而你的学生也必定会或多或少地受到影响。你与教学环境、学生、其他教师的交流方式，你说的笑话、你带进教室的个人习惯无一不成为学生的行为示范。”[3]
第四、班主任工作的基本任务及要素
在班主任工作中，任务及工作要点属于术的层面，要真正掌握，需要我们在工作中不断研究和实践。任务主要是：要让学生学会什么？让他们有健康的身心，让他们的道德认识不断提升，让他们学会学习，让他们学会合作。围绕班级工作的四大任务，我们可以采取灵活的各有特色的班级建设规律去进行班级建设，传统的班级教育模式，可以采用量化计分制，既可以有小组合作制，也可以是班级自主管理的模式等。再比如建立学生第二课堂，包括学生社团、群团组织、学术团队、学术沙龙等开展的活动。应充分发挥其作用，让学生在社团的实践中培养自己的团体意识、协作意识、公平竞争观念，养成诚实、正直等品格。无论哪种管理形式，都是建立在爱心、责任心的基础上。首先是班主任要素，这是最关键的。其次是学生的要素，如何把一群散沙聚成高塔非常重要。再其次是班级文化及班级制度的要素，自主管理及有特色的班级文化、周教育主题等，最后才是如何用好家庭的因素。
总之，新时期高职院校应该制定规范的、客观的、容易操作的具体目标，为职业道德教育提供指导。一句话总结，是要明于道而且精于术，教师尤其是班主任是学校建设中最重要的一环，只有全体班主任都成为传道者，学生的教育问题才可以得到根本保障。
[参考文献]
[1]当代心理科学名著译丛，L·科尔伯格著.道德发展心理学[M].华东师范大学出版社，2004
[2]陈会昌.道德发展心理学[M].安徽教育出版社，2004.
[3]麦金太尔，奥黑尔著.丁怡，马玲等译.教师角色[M].北京：中国轻工业出版社，2002.
（作者单位：河南安阳职业技术学院医药卫生学院）