【摘 要】
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作為中国现代漫画家、散文家、美术教育家和音乐教育家、翻译家……这样一位多方面卓有成就的文艺大师—丰子恺，用独特的想象和寥寥数语点出了他眼中的中国教育怪相。以几十年前的漫画对应今天的教育，依然戳中痛点。
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作為中国现代漫画家、散文家、美术教育家和音乐教育家、翻译家……这样一位多方面卓有成就的文艺大师—丰子恺，用独特的想象和寥寥数语点出了他眼中的中国教育怪相。以几十年前的漫画对应今天的教育，依然戳中痛点。
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读过葛亮长篇小说《北鸢》的读者，一定对这部小说的楔子部分有着非常深刻的印象，两位经历了大半个世纪的老人，最后坐在一个叫“夏场”的广场上放风筝。 一位坐在轮椅上和老伴絮絮地说着话，另一位杵着手充满温情地看着太太，两人同时将手中的风筝线越放越长。 《北鸢》中的主人公文笙和仁桢，经过了长久的相识相认相知相爱的过程，他们的后半生将会发生什么？在他们经历了时代的跌宕之后尘埃落定，又是一番怎样的景状，在《
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“作家对自己童年的体味，是对生命原初状态理想色彩的体味。” 许多诗人、艺术家都在自己的作品里细细娓娓地叙述过有关童年时代的美妙记忆。浅浅的欢悦、淡淡的哀愁、殷殷的期待、拳拳的心愿，在清丽隽秀的文字间，汩汩涓涓地流泻了出来。阅尽人世艰辛坎坷并功成名就的作家，何以会对孩提时代的一桩桩细微小事，倾注无限的深情呢？那些早已被生活潮水淹没的遥远往昔，真能鼓动起历尽沧桑之后的生活风帆？ 一个作家对自己童年
白岩松的自传体随笔集《白说》收录了其近年来的真实言论与感悟。书中分为五个部分，每一部分的标题乍一看像是玩味文字，实际是在以辩证的思维概括其内容，并以具体的事例来佐证“活着不是非赢即输”“得失不是非有即无”“世界不是非黑即白”“进退不是非取即舍”“真相不是非此即彼”等世相百态。显然没有什么是绝对的，这难道是要宽慰当下无奈的民众么？或许是在为“迷惘的一代”点亮心灯。 由目录进入正文，我迫不及待地开始
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