【摘 要】
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"天人合一"的思想虽不源自儒家,却在儒家"独尊"之后,成为儒家一以贯之的思想内核。尽管儒家强调"外王"之治,然亦必尽其"内圣"之德,必先格物、致知、正心、诚意,而后身修、家
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"天人合一"的思想虽不源自儒家,却在儒家"独尊"之后,成为儒家一以贯之的思想内核。尽管儒家强调"外王"之治,然亦必尽其"内圣"之德,必先格物、致知、正心、诚意,而后身修、家齐、国治、天下平。"天人合一"之思想在历史的各个时期,虽也有虚胜强弱之别,但其于内的思想核心却未改变。内修不达,不足以外治,唯其合一,方得终始。
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