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你跟我谈自然，听着听着，我发现，你谈的不是自然，而是强求。
你说：我一直都想顺其自然。我问：那你是怎样做的呢？你说：比如我躺下来睡觉，就必须睡着。这不大对呀。我的理解是，躺下来睡觉是自然，睡不着也是自然，不是必须睡着。必须是强求。
人之所以强求，往往是因为害怕自然。例如在睡觉上面，你其实不敢顺其自然，担心会导致可怕的结果。因此你说必须睡着，结果，你失眠了。其实，失眠不是自然的结果，而是强求的后果。
谈话中我还发现，你一直压抑天性的声音，忽略机体的需求。受压抑的天性会变得机械化，让你只看到目标，只是接受指令去实现目标。如果实现不了目标，绝不善罢甘休。但你终究是人，不是机器。
你说：如果没有比较，就没有了动力。我说：来自比较的动力，是伪动力。真正的动力，来自一个人敢于真实做自己。
你说：没有比较，人根本就不存在。
我说：人是独立的，不能在比较里存在。
你的眼睛总盯着别人，盯得久了，就失掉了自己。你按别人的方式去做，但不知道，别人的情况跟你的情况不一样。别人按自己的方式做，做对了，而你做错了，因为你按别人的方式去做。你总看到别人的条件，看不到自己的条件，就不能按自身条件有所作为。你不是生活在自己的现实里，而是生活在各样“假设”里，你总说“如果”，却不说“既然”。你想成为别人，过别人的生活，但结果是，你成不了别人，也做不成自己，既无法过别人的生活，也失掉了自己的生活。
我只想说：你只能做自己，无法做别人。别人是那样的，因为那是别人，你是这样的，因为这是你。别人是别人，你是你。
自我认定
有一名高中生给我写信，说他在生活里迷失了自己，但想不明白到底是什么原因。他说，希望自己能够像家人和老师要求的那样，在各个方面都做一个达到别人期待的人，做得不好，他就会相当失落。
我把这个高中生的苦恼，称为成长的苦恼。具体来说，是自我角色认定的苦恼。
每个位在这个世界上生活，都有一个角色。据说，幼儿是在2岁的时候，开始有了自我意识，伴随成长，他的自我意识会日渐明确。例如，有一个5岁的小女孩，有一天照镜子，看到镜子里的自己，她心里突然产生一个疑问：“我是谁？”这，便是她的自我意识在提问。
有一位置心理学家叫艾瑞克森（Erik Erikson），他认为，人生发展有八个阶段，每一个阶段都有特别的任务。从12岁到20岁这个阶段的中心任务是，发展出一种基本的自我认定。什么是自我认定？说得简单一些，就是一个人怎样看自己，就是一个人对“我是谁”会作出怎样的回答。它反映的是，青少年在关注自身的处境，关心别人如何看他，试图总结自己的经验，并参照别人的评价，在内心里建立一个对自己的基本评价，这便是自我角色认定。
如果一个人过于忽略自己的经验，太过关心别人的评价，总是忽略自己的需求，要去满足别人的期待，他的自我确认就会受到削弱，反而出现角色混乱或自我迷失，他会感到失落，感到生活没有意义。
找到自我
一个人要找到自己，确认自己，不是一件容易的事。我讲过一个“阿德找阿德”的故事，反映的就是一个人怎样寻找自己。
在一个人寻找自己的过程中，也常常需要其他人的帮助，如他的父母、老师、心理咨询师、作者，以及他的生活环境中的任何一个人。还有一些寓言故事，如“小蝌蚪找妈妈”，“小老虎寻找自己”等，都反映寻找自己和确认自己的成长历程。我还是讲一讲这个小老虎的故事吧。
一只小老虎，在爸妈出去觅食的时候，它从洞穴里溜出来，到山谷林间玩耍。它看到一个新奇的世界，非常喜欢，就忘情地到处跑来跑去，最后，它在山里迷失了。
有一天，小老虎在树林里走，它的头脑里出现一个疑问：“我是谁？”
它看到山羊妈妈带着一群小山羊玩耍，就过去问：“你们是谁？”小山羊们回答：“我们是山羊呀。”小老虎心想，那我一定是一只山羊。于是，小老虎加入小山羊，跟它们一起玩耍。它努力让自己成为一只小山羊，但它的叫声和动作受到小山羊们的嘲笑。小老虎很沮丧，觉得自己真是太笨了。
山羊妈妈对小老虎说：“孩子，你不是山羊。”小老虎问山羊妈妈：“那我是谁呢？”山羊妈妈说：“去寻找你自己吧，总有一天，你会明白你到底是谁。”
小老虎离开了山羊，一路走着，心里一直在想：“我是谁呢？”后来它又遇到一群小猴子，它们看上去多么快乐，多么灵巧。小老虎加入了小猴子，非常努力想做好一只猴子，但又失败了。
最后，小老虎找到了自己的爸爸和妈妈。它问，我是谁？又问，我们是谁？它不仅关注自我，还开始关注关系。它跟父母在一起，又跟其他的老虎在一起，练习奔跑、吼叫、厮打、捕捉。终于，小老虎找到了它自己：原来，我是一只很棒的老虎！
活出自我
许多人的困扰，跟他们内心里“我是谁”颇有关联。从很小的时候开始，我们就很想知道自己是谁，但我们不太能够确认自己，就会很在乎别人对我们的评价，甚至在意别人看我们的眼光。
有时候，我们会用别人的评价来评价自己，会用别人的眼光来看自己，以为别人所说的我、别人眼中的我，就是真实的我的样子。别人说我们很糟，我们会认为自己真的很糟，甚至会做出一些很糟的事来证明自己就是那么糟。不管那样做是不是出于我们真实的意愿。别人说我们很好，我们也会去做一些很好的事，证明自己真的很好。也不管那样做是不是出自我们真实的需求。
因为太过在意别人的评价，太过忽略自己的需求，太过违背自己的意愿，我们会故意做一些坏事，心里说，反正别人就是这样看我的。或者，我们总是强求自己做得好，去满足他人的需求与期待。但这样做，都不能帮助我们真正确认自己和活出自己。
也有许多时候，当我们尝试做事，但遭遇了挫败，我们会用这些经验来评价自己：“我真的很无能，不过是一个失败者。”当我们跟人交往，却受到了伤害，我们也用这些经验对自己说：“我总是很倒霉，别人总是有意伤害我。”这时，我们对自己的评价只是扎根在片断的经验里，也就只能发展出一个偏差的“我是谁”。
非常重要的是，我们需要对成长过程中的各种经验加以总结、分析、反思，包括把别人的评价与我们自己的经验加以对照、比较、澄清，我们就会慢慢找到自己，确立真正的自我—那是一个不断成长和更新的自我，一个坚持但不狭隘的自我，一个独立而又具有关系能力的自我。
你说：我一直都想顺其自然。我问：那你是怎样做的呢？你说：比如我躺下来睡觉，就必须睡着。这不大对呀。我的理解是，躺下来睡觉是自然，睡不着也是自然，不是必须睡着。必须是强求。
人之所以强求，往往是因为害怕自然。例如在睡觉上面，你其实不敢顺其自然，担心会导致可怕的结果。因此你说必须睡着，结果，你失眠了。其实，失眠不是自然的结果，而是强求的后果。
谈话中我还发现，你一直压抑天性的声音，忽略机体的需求。受压抑的天性会变得机械化，让你只看到目标，只是接受指令去实现目标。如果实现不了目标，绝不善罢甘休。但你终究是人，不是机器。
你说：如果没有比较，就没有了动力。我说：来自比较的动力，是伪动力。真正的动力，来自一个人敢于真实做自己。
你说：没有比较，人根本就不存在。
我说：人是独立的，不能在比较里存在。
你的眼睛总盯着别人，盯得久了，就失掉了自己。你按别人的方式去做，但不知道，别人的情况跟你的情况不一样。别人按自己的方式做，做对了，而你做错了，因为你按别人的方式去做。你总看到别人的条件，看不到自己的条件，就不能按自身条件有所作为。你不是生活在自己的现实里，而是生活在各样“假设”里，你总说“如果”，却不说“既然”。你想成为别人，过别人的生活，但结果是，你成不了别人，也做不成自己，既无法过别人的生活，也失掉了自己的生活。
我只想说：你只能做自己，无法做别人。别人是那样的，因为那是别人，你是这样的，因为这是你。别人是别人，你是你。
自我认定
有一名高中生给我写信，说他在生活里迷失了自己，但想不明白到底是什么原因。他说，希望自己能够像家人和老师要求的那样，在各个方面都做一个达到别人期待的人，做得不好，他就会相当失落。
我把这个高中生的苦恼，称为成长的苦恼。具体来说，是自我角色认定的苦恼。
每个位在这个世界上生活，都有一个角色。据说，幼儿是在2岁的时候，开始有了自我意识，伴随成长，他的自我意识会日渐明确。例如，有一个5岁的小女孩，有一天照镜子，看到镜子里的自己，她心里突然产生一个疑问：“我是谁？”这，便是她的自我意识在提问。
有一位置心理学家叫艾瑞克森（Erik Erikson），他认为，人生发展有八个阶段，每一个阶段都有特别的任务。从12岁到20岁这个阶段的中心任务是，发展出一种基本的自我认定。什么是自我认定？说得简单一些，就是一个人怎样看自己，就是一个人对“我是谁”会作出怎样的回答。它反映的是，青少年在关注自身的处境，关心别人如何看他，试图总结自己的经验，并参照别人的评价，在内心里建立一个对自己的基本评价，这便是自我角色认定。
如果一个人过于忽略自己的经验，太过关心别人的评价，总是忽略自己的需求，要去满足别人的期待，他的自我确认就会受到削弱，反而出现角色混乱或自我迷失，他会感到失落，感到生活没有意义。
找到自我
一个人要找到自己，确认自己，不是一件容易的事。我讲过一个“阿德找阿德”的故事，反映的就是一个人怎样寻找自己。
在一个人寻找自己的过程中，也常常需要其他人的帮助，如他的父母、老师、心理咨询师、作者，以及他的生活环境中的任何一个人。还有一些寓言故事，如“小蝌蚪找妈妈”，“小老虎寻找自己”等，都反映寻找自己和确认自己的成长历程。我还是讲一讲这个小老虎的故事吧。
一只小老虎，在爸妈出去觅食的时候，它从洞穴里溜出来，到山谷林间玩耍。它看到一个新奇的世界，非常喜欢，就忘情地到处跑来跑去，最后，它在山里迷失了。
有一天，小老虎在树林里走，它的头脑里出现一个疑问：“我是谁？”
它看到山羊妈妈带着一群小山羊玩耍，就过去问：“你们是谁？”小山羊们回答：“我们是山羊呀。”小老虎心想，那我一定是一只山羊。于是，小老虎加入小山羊，跟它们一起玩耍。它努力让自己成为一只小山羊，但它的叫声和动作受到小山羊们的嘲笑。小老虎很沮丧，觉得自己真是太笨了。
山羊妈妈对小老虎说：“孩子，你不是山羊。”小老虎问山羊妈妈：“那我是谁呢？”山羊妈妈说：“去寻找你自己吧，总有一天，你会明白你到底是谁。”
小老虎离开了山羊，一路走着，心里一直在想：“我是谁呢？”后来它又遇到一群小猴子，它们看上去多么快乐，多么灵巧。小老虎加入了小猴子，非常努力想做好一只猴子，但又失败了。
最后，小老虎找到了自己的爸爸和妈妈。它问，我是谁？又问，我们是谁？它不仅关注自我，还开始关注关系。它跟父母在一起，又跟其他的老虎在一起，练习奔跑、吼叫、厮打、捕捉。终于，小老虎找到了它自己：原来，我是一只很棒的老虎！
活出自我
许多人的困扰，跟他们内心里“我是谁”颇有关联。从很小的时候开始，我们就很想知道自己是谁，但我们不太能够确认自己，就会很在乎别人对我们的评价，甚至在意别人看我们的眼光。
有时候，我们会用别人的评价来评价自己，会用别人的眼光来看自己，以为别人所说的我、别人眼中的我，就是真实的我的样子。别人说我们很糟，我们会认为自己真的很糟，甚至会做出一些很糟的事来证明自己就是那么糟。不管那样做是不是出于我们真实的意愿。别人说我们很好，我们也会去做一些很好的事，证明自己真的很好。也不管那样做是不是出自我们真实的需求。
因为太过在意别人的评价，太过忽略自己的需求，太过违背自己的意愿，我们会故意做一些坏事，心里说，反正别人就是这样看我的。或者，我们总是强求自己做得好，去满足他人的需求与期待。但这样做，都不能帮助我们真正确认自己和活出自己。
也有许多时候，当我们尝试做事，但遭遇了挫败，我们会用这些经验来评价自己：“我真的很无能，不过是一个失败者。”当我们跟人交往，却受到了伤害，我们也用这些经验对自己说：“我总是很倒霉，别人总是有意伤害我。”这时，我们对自己的评价只是扎根在片断的经验里，也就只能发展出一个偏差的“我是谁”。
非常重要的是，我们需要对成长过程中的各种经验加以总结、分析、反思，包括把别人的评价与我们自己的经验加以对照、比较、澄清，我们就会慢慢找到自己，确立真正的自我—那是一个不断成长和更新的自我，一个坚持但不狭隘的自我，一个独立而又具有关系能力的自我。