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死亡德性是生活德性在死亡情景中的表现，儒家死亡德性论的内容可以其对“大哉死乎”的论证来概括，而其养成方式则是“顺命”，儒家死亡德性论是目的论的，其目标是追求死亡伟大性。
关于儒家的死亡德性论——“大哉死乎”与“顺命”
【摘 要】
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死亡德性是生活德性在死亡情景中的表现，儒家死亡德性论的内容可以其对“大哉死乎”的论证来概括，而其养成方式则是“顺命”，儒家死亡德性论是目的论的，其目标是追求死亡伟大性。
【机 构】
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中山大学哲学系,湖南师范大学哲学系湖南长沙410081
【出 处】
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江西师范大学学报
【发表日期】
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2006年4期
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