我们中国人自古以来个个都讲孝心，
　　饮水不忘挖井人。
　　我今天唱一段小故事给大家听，
　　保证您家们笑的肚子疼——
　　我唱的是有一个小伙子叫贾孝行，
　　人送他的个外号叫“假孝心”。
　　他为人小气，屁的有瘾，
　　视钱如命，不认六亲。
　　他的家家（姥姥）去世已有十年整，
　　今天是他头一回跟家家上坟。
　　啊？您家们问他是不是良心发现改邪归正，
　　那是母猪上树不可能。
　　只因为这些时他一直在走霉运，
　　跟家家上个坟保佑他时来运转得安宁。
　　他买好了香纸蜡烛一大捆，
　　屋里头一沓冥钞也带在身。
　　“哼！这一回我买的祭品又多又狠，
　　我就不相信家家她不显灵。
　　您家保佑我平平安安，无灾无病，
　　您家保佑我逢赌必胜场场赢。
　　您家保佑我买的股票恶赊（死命）的往上涨，
　　您家保佑我生意越做越大气死马云！”
　　说着他来到了陵园内，
　　焚香祷告祭亡魂。
　　把一沓沓冥钞往火里扔，
　　霎时间，浓烟四起硬秋（熏）死人。
　　他越烧越觉得不对劲。
　　（白）伙计！现在的冥钞做得好啊，跟真钱一个样！
　　吔喝，还有安全线、水印、中文、英文、藏文，
　　这右下角还有一排盲文。
　　伙计！这个做冥钞的老板还真是舍得下血本，
　　烧这种钱硬烧得我确实有点心疼。
　　小贾他烧得正高兴，
　　他的老婆打电话来咨询。
　　（白）小贾，你今天不是说要跟你家家上坟吗？
　　是莫样屋里桌子上的冥钞你忘记带去啊！
　　还有我今天刚刚取的十万块钱，你看到了么？
　　十万块钱……我正在烧啊！
　　（楚剧腔）我的钱哪！怪只怪我粗心大意瞎了眼睛！
　　我心中有血又有泪！血泪交织好伤悲！
　　（白）我的毛爷爷啊！
　　这时候过往的行人见此情况纷纷议论：
　　（白）“哎呀！这个老几（伙计）才是讲良心！
　　今天硬趴在坟上哭晕了好几次，
　　如今像他这样讲良心的人不多了哇！
　　来来来！赶快把手机拿出来，
　　跟他拍个照，
　　马上把他发到微信群！”
　　小贾他听罢众人的一番话，
　　哭笑不得转回程。
　　当天夜晚他就做了一个梦，
　　梦见他的家家愁容满面老泪纵横。
　　她对着小贾开口唱：
　　【四季歌
　　“外孙你呀真讲孝心，
　　烧来假钱害死人。
　　我拿在手上不能用，
　　你烧点别的东西行不行？”
　　（白）“哎！反正总是不中的！
　　外孙呃！我跟你说撒，下回要玩就玩大一点！
　　莫烧人民币，烧人民币是犯罪！
　　要烧就烧房产证。”
　　这正是，
　　天地之间有杆秤，
　　善恶相报皆有因。
　　可叹人生终有老，
　　劝君莫忘养育恩。
　　创作构想：
　　俗話说“百善孝为先”，孝敬长辈这也是我们中华民族的传统美德，然而这种美德在当今的一些家庭中缺位。对这种现象的思考是我创作的初衷。
　　作品主干是今年四月完成的。当时正值清明，我在踏青时见有不少人在祭奠过世的亲友，较为传统的还要在墓前烧纸钱以供斯人在另一个世界使用。联想到网络上流传的“烧纸钱结果烧了真钱”的段子，我觉得以此为切入点可以写一个作品。进而讽刺一下当今社会存在的一种厚身后而薄生前的“孝顺”做法。
　　第一稿很快就完成了，主人公是真孝顺，只是因为冥钞做得太逼真才与人民币混淆，最终烧了真钱。但这一稿的实际演出效果很一般，原因正如我的同事和师长所提到的，如果把一个人写的很正派，后面哭钱的一段就没有了铺垫和对比，“笑”果就会打折扣。主人公“黑化”才能把整条线理顺，冲突的表现也就是理所当然。
　　于是我立刻着手对作品进行优化，除了将主人公的名字直接改成“贾孝行”（假孝心）这种双关语外，还强化了他“守财奴”的形象特征。此外，我还对作品的一些细节进行了优化，如“我的钱哪！怪只怪我粗心大意瞎了眼睛！”就是用楚剧中表达深沉哀怨的悲迓腔来表现，用这种唱腔强化反衬主人公视财如命的特点。然后是家家托梦的一段，因为要有一种阴阳两隔的感觉，但气氛上还不能太过于阴惨，所以我使用《马路天使》插曲《四季歌》的曲调来演唱，这样既能烘托出一种氛围，又能较好的表现家家这中老年人的年龄特征。如此种种，数易文本，才有了现在舞台上的《讲孝心》。
　　当然，《讲孝心》要成为真正的好作品还需要继续打磨，目前来看，作品的结尾稍显突兀，甚至有些仓促，与前文的因果关系并不是非常紧密，因而使得作品内涵的升华无力。此外，当下社会中“孝”的缺位除了薄生前厚身后这种表现之外，还有一种是将孝顺纯物质化而忽视了老人的心理需要。如何能让作品在这一方面有所表现，也是我继续打磨作品的一个课题。