公元189年9月朔日夜，刘备孑然一人躺在草房。
　　卧病在床的母亲，一声声叹息从隔壁传来，刘备的心像针扎一样难受。十几年来，他饿着肚子用功读书，特别是从郑玄、卢植门下相继毕业后，一晃又是三年，可还是一事无成，靠跟母亲贩履织席度日，这苦日子要过一生吗？不！这不是我的人生，刘备在心中呐喊。他要走出这低矮的草房，让自己这块石头在浩瀚的夜空化作一颗耀眼的明星。可是，他一无资金开门经商，二无靠山跻身仕途，如何才能达此目的呢？他紧锁眉头，眼睛像把利剑，再一次刺向厚厚的墙壁。
　　他迫切需要找到答案，就像一股泉水迫切需要找到悬崖“直下三千尺”。撂下尚未织就的草鞋和苇席，刘备闭门不出。墙壁外面，传来了难民沿街乞讨的哀号声。他思考着：时下，灵帝懦弱，张让、曹节等十常侍朋比为奸，朝政日非，巨鹿张角兄弟又聚众裹黄巾而反，天下纷纷攘攘、人心思乱。这样一个乱世，他一介草民，能干些什么呢？他忽然想起母亲常说的话，他是汉室中山靖王刘胜之后，因祖上坐酎金失侯，一代代衰落沦为庶民，落根至这楼桑村。他琢磨着自己的身世，像石碾细细地碾过米粒。他自言自语道：“太守刘焉出榜招募义兵，我何不从军，假以结交天下英雄，讨伐叛逆，匡扶汉室，伸大义于天下。”对！他刘备就干这样的事。
　　是年，刘备二十八岁。
　　一夜未眠。第二天一早，刘备洗了把脸，就撒腿直奔县城。不久后他与关羽、张飞桃园三结义，并同赴太守刘焉帐下，开始了他讨黄巾、拒袁术、归曹操、奔刘表、入西川的人生道路。虽说这一路走来，他有时候很狼狈，也很无奈，但终不改“讨伐叛逆，匡扶汉室，伸大义于天下”的志向，建立了与魏、吴鼎立的蜀汉政权，在中国历史的夜空闪耀出独有的光芒。
　　志向是人生必不可少的元素。志，有常志，有非常之志。常志者，如斥鷃，汲汲于翱翔蓬蒿之间；非常之志者，如鹏鸟，抟扶摇而上者九万里。志的大小，决定着一个人能飞多高。世上的事贵在取法，取法乎高，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。斥鷃，目不数尺，腾跃数仞亦在蓬蒿；鹏鸟，眼界宽阔，水击三千里而至南冥。人生出大彩者，必有非常之志。远如刘备，近如毛泽东。
　　毛泽东的父亲毛顺生是乡间一个精明的小商人，他的意愿是想让毛泽东子承父业，守住家里的几亩地，再做些小生意赚几个钱，像他一样在韶山冲做个富家翁。但是，韶山冲的山太低，阻挡不了毛泽东的视野。毛泽东想的是韶山冲山外面的世界，是其将亡矣的国家。1936年夏，毛泽东曾对美国记者斯诺说，年少时他曾看过一本小册子《盛世危言》，书中说“呜呼，中国其将亡矣”。他说读了之后，他深刻意识到：国家兴亡，匹夫有责。
　　这是一个人生出大彩者必备的文化基因。也正因为如此，毛泽东的视野才能跨越韶山冲的山峦，摒弃一人一家的兴衰，确立“打倒帝、官、封，解放全中国”的非常之志。在长沙求学时，同学们曾称赞他：“身无分文，心忧天下。”试想，假如毛泽东当初没有对志向进行经营性的思考，稀里糊涂地遵从父愿，志在韶山冲做个富家翁，满足于守着几亩田地挣几个钱，那么，在中国历史甚至于世界历史的册页上，人们也就读不到“毛泽东”这个需要高高仰视的名字了，中国及其中国共产党的历史就需要改写。邓小平曾评价毛泽东说：“他多次从危机中把党和国家挽救出来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”
　　人或贵贱，或贫富，都不重要。这些外在的因素，像江河中的一叶帆影，决定不了人一生中真正的航程。决定人一生中真正航程的是心中的志向。一个人要想人生出彩，不“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，那就效法王者吧，透过简陋的草房，越过低矮的山峦，心忧天下，放眼四海，经营好自己的志向，立非常之志。