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充满众多谜的特奥蒂瓦坎
墨西哥的首都墨西哥城东北约48千米，靠近荒凉的中央高原的火山山脉处，在海拔2280米的盆地上有一片被称为特奥蒂瓦坎的废墟，在该国众多的古代遗迹中，这里是谜题最多的一处。
特奥蒂瓦坎，是南北美洲大陆最古老、规模最大的城市。16世纪初，西班牙殖民者科尔特斯在入侵古代墨西哥最后的文明——阿兹台克帝国时，甚至当时的阿兹台克人都已经不知道究竟是谁、什么时候住在这个巨大的遗迹上。或许，这也是这里名叫特奥蒂瓦坎，即“众神之都”的由来吧。
人们对这个城市遗迹的了解也仅是在十几年前才开始。在13千米长的平地上排列着2600余个大的建筑物，其规模十分壮观、宏伟，但最引人注目的还是其出色的城市设计：布置十分合理，像近代城市那样，所有的场地完全用沙浆铺成，公用、礼仪用的建筑排列在中央笔直、宽阔的马路两旁；以此为中心，周边安排有私家的带庭园的住宅。
建筑物的结构也十分坚固：在由石灰、黏土、火山岩混合成的像水泥样物质的地基上，建起用石块、砖或灰浆抹的墙；排水设施完备，充分考虑了采光和换气。专家们由此断言，当时人们居住的心情一定是十分舒适的。
专家估计，特奥蒂瓦坎最盛时期有20余万人，最少时也有5万人。城市的建造年代至今没有确定，但从考古学上来看，大体上认定从公元前4世纪起城市文化崛起，公元5世纪左右迎来全盛时期，到公元七八世纪却突然谜一般地灭亡。单从规模和计划性这一点来说，别说超越了古代的雅典、罗马、洛阳，甚至胜过了1000年后的伦敦、巴黎、威尼斯等近代的诸城市，实在是令人叹为观止。
特奧蒂瓦坎的另一个谜是，当时它在政治上、文化上发挥着巨大威力，其力量遍及包括玛雅文化在内的几乎中美全土，而且其强大的统治远远胜过了后来的阿兹台克帝国。然而奇怪的是，却从未见其有强大的武装力量，而只是作为一大宗教的中心地，聚集了来自各地的许多朝拜者和进献者。考古学家认为，它是通过一个强大的神权政治进行统治。那么，这个神是指哪个呢?
特奥蒂瓦坎的又一个谜是。在该遗迹有名的大小两个金字塔(分别称之为太阳、月亮金字塔)周边5千米以内，发现有许多地道或洞穴里到处埋藏着“巨人的部分骨头”。据墨西哥人类考古学家奈利说，他在月亮金字塔内的某洞穴里，看到高有40厘米的头盖骨以及长80厘米的大腿骨，由此推断其是身高三四米的巨人。根据在墨西哥广泛流传的“巨人会议”和暗示洪水灾害的阿兹台克的历书石等，奈利称这些巨人正是远古时代沉入大西洋海底的亚特兰蒂斯人。但其他考古学家和人类学家指出，迄今为止在该遗迹发现的“巨人骨”皆是恐龙或巨大哺乳类的化石。所以，特奥蒂瓦坎的“巨人骨”至今未被确认。
建设者是谁?何以突然灭亡?
但是，一提到如此伟大的特奥蒂瓦坎文化的建设者是谁。学者们都一无所知。对中美古代文化的研究，近年才见到长足的进展，从最古的奥尔梅克、玛雅，到最后的阿兹台克文化，已经充分地抓住各文化在地理上的分布、特征及相互的影响关系、风俗习惯，直至兴衰历史的轮廓。
但是，只有特奥蒂瓦坎不属于其中任何一个文化，而且与其说它受其他文化的影响，不如说它赋予其他文化的影响更大。令人不解的是，公元七八世纪的某个时候，没有任何明显的原因，仅仅是一场突然的火灾，就使得所有的人突然离开了辛辛苦苦几百年建造起来的坚固的城市，舍弃了他们珍贵的寺庙、富有艺术性的金字塔、竖立着雕像的广场和宏伟的体育场。丛林蔓延，伸入宅院和街道，毁坏了砖石建筑，到处是一派破败的景象。
繁荣的特奥蒂瓦坎就这样消失了，让人遗憾的是，人们对这个民族及其发祥地和历史一概不知。无怪乎美国历史学家W.佩雷斯各脱大为慨叹地说：“一个国家不知消失到何方，如其留下的建筑所显示的那样，国力强盛，人口众多，有高度精炼的文化，但却没告知自己是哪个民族就灭亡了……”
其灭亡的方式也还是一个谜。尽管直接的原因是火灾，但却丝毫没有受外敌入侵的痕迹。尤为奇怪的是，特奥蒂瓦坎连防御外敌的城墙都没有，而且它也不是处于天然的要害之地。另外，人们在特奥蒂瓦坎从未挖掘出一件武器，从留下的工艺品或烧剩下的壁画上也根本看不到与战争有关的题材。
正如迄今所看到的那样，中南美的古代诸文化几乎都发生在人类不便居住的地方，唯独特奥蒂瓦坎例外，它建于靠近火山的高地，位于土地肥沃的冲积平原上。从周边的诸文化来看，这里应该是最易被征服的地方。但是其长年来既没有成为侵略的目标，也没有任何防御的手段，这到底是怎么回事呢?在弱肉强食是国家间常事的古代，是实在不可理解的。
象征权利的锥形金字塔
古代中美洲的居民曾经有过数不清的神，其大半是作为质朴的原始信仰的自然神，但也有一个例外，那就是整个中美洲文化从古到今共同信仰的凯察科特尔神(在玛雅称库库尔坎神，到了南美印加称为维拉科查神)。
玛雅库库尔坎神的建筑标志皆被表现为有羽翼、会飞的蛇。众所周知，蛇在远古时被视为最狡猾、邪恶的象征，因此被罚爬行。怎么会有人把这个可憎的生物作为神来崇拜?再说，在玛雅文化中，蛇怎么又变成会飞的了?关于这个日后的凯察科特尔神，玛邪人是这样传说的：“他来自人所不知的日出之国，穿着白色长袍。笆着长髯。他教给人们所有的科学、艺术和风俗习惯，留下了考虑得十分周全的法律。据说在他的指导下，玉米棒长得和人一样高大，而棉花长得五彩缤纷……”而在被复原的凯察科特尔神庙中，建筑物的标记就是这个“有羽翼、会飞的蛇”。
与这个神庙并排的，便是特奥蒂瓦坎建筑物的代表：太阳与月亮金字塔。这两座金字塔和联结两者的“死者的大道”一起，成为一大祭祀中心，构成这个城市的中心部分。需要指出的是，这些名称是之后来此的欧洲人命名的。所以在天文学或考古学上不是那么有根据，至于实际上该如何使用，也完全不知道。现在能够阐明的，只是有些日子的正午时刻，太阳确实来到太阳金字塔的正上方；另外，这个金字塔的正面的确是面向日落的方向。
虽说同样是金字塔，但这儿与其他文化的金字塔相比，大小、形态上有明显的差异。太阳金字塔比月亮金字塔大两圈，底边长约224米，高约74米。有趣的是，它的底面积几乎与埃及的胡夫金字塔相同，但整体的结构却是独特的四层样式(加上小的台阶，则为五层)。红色熔岩粉末的沙浆涂料盖在由灰质黏土(风干砖)垒起的墙壁外面，使太阳金字塔看上去十分艳丽夺目。专家推测，特奥蒂瓦坎的金字塔在原来制作时可 能还有别的用途。
对此，墨西哥工程师盖拉尔德·莱维特于1976年提出了富有意义的假说，其主要内容是：
“地球是个巨大的电动机，作为促进其旋转的导体是联结两极的强大‘电子子午线’。另一方面，地球也是巨大的磁铁，磁力线联结两磁极。由于地理上的极与磁极稍稍有点偏离，在活火山等特定地点经常存在磁力涡流。
但是，一旦有与此不同的太阳辐射或宇宙线照射增强，就会到处产生寄生的涡流，引起暂时的强大‘透镜’乃至‘棱镜’效应，聚集能量。特奥蒂瓦坎碰巧在一条电子子午线的正下方，而且靠近活火山，所以地下拥有极大的能量。金字塔的作用便是收集能量，以防能量的泄漏。为了完善其功能，有可能在梯形金字塔顶上放置一个铜制的‘谐振装置’。
“这样的科学技术即使是今天的地球文明水平也不可能达到，所以当然是外星智慧生物做的，或许是当年访问地球的它们，为了其在地球上的活动制造的‘能量应用实验室’，渐渐就是现在的特奥蒂瓦坎金字塔了。”
他还列举了若干支持其假说的根据：一个是1971年从太阳金字塔的地下暗室中挖掘出的大量页岩石板，这些是优质的绝缘体；另一个是在沃金财团(以援助挖掘的财团名命名)的建筑物内，也大量发现了高纯、优质的云母，这也是典型的绝缘体和耐火材料。再者，他还认为最近被发现的许多尚未能阐明用途的坑道，便是引导岩浆能量用的导管。
外星人的实验基地?!
当然，传统的科学界对这个独特的莱维特假说不屑一顾。但是日本学者南山宏不认为这个假说从根本上有错，他凭借自己丰富的想象力勾画出7万年前发生在特奥蒂瓦坎的故事：
外星飞船访问了远古的地球，乘员们制订了在适当地方长期滞留的计划，他们的目的是与原住民接触，并教化尚处在原始阶段的他们，帮助其登上文明的阶梯。
为了融入原住民的世界，它们走出母船，在地面建起完全自给自足的居留地。为了能确保必要的能量，它们选择了靠近火山的特奧蒂瓦坎，在那里建造了如莱维特所述的贮存和应用能量的装置。
留下来的几个外星人开始了对原住民的教化。首先，为能集中各地部族的代表，它们建造了舒适的居住环境，并建造了包括学校在内的公共建筑物。它们在那里传播农业、工艺、天文、历法、医术、社会制度等各个领域的知识。原住民们以惊讶的目光注视着用小型飞行装置来回继续教化他们的外星人的模样。
随着时间的流逝，外星人的归期到了。可能是它们完成了使命，也可能是它们打消了进一步教化的念头。它们撤走了所有显示自身科学技术的成果，并希望已被种下文明之芽的原住民日后能够独立地筑起文明。
但是，结果却完全辜负了它们的期待。原住民对这些难得的知识和技术，完全不能理解和应用，最终被形式化和神秘化了，仅仅被作为狂热的信仰对象传了下来。对外星人及原始自然神的畏惧相互映照，变成了具有“羽蛇”形象的“拟人化神”。“能量制造工厂”的废墟变成“神庙金字塔”。建筑技术也被错用，接连不断地制造了它的小型版。
由于失去了真的知识和技术，统治者再也难以维持这个现代化的城市。不久，统治者面对一场突如其来的大火束手无策，进一步丧失了“神的权威”，结果是人心涣散，无人再把那里当成众神之都崇拜，从此特奥蒂瓦坎衰落下去，化为一片废墟。
当然，上述说法还仅仅是臆测，特奥蒂瓦坎真正衰败的原因还有待于通过考古挖掘的证据来进一步验证。
墨西哥的首都墨西哥城东北约48千米，靠近荒凉的中央高原的火山山脉处，在海拔2280米的盆地上有一片被称为特奥蒂瓦坎的废墟，在该国众多的古代遗迹中，这里是谜题最多的一处。
特奥蒂瓦坎，是南北美洲大陆最古老、规模最大的城市。16世纪初，西班牙殖民者科尔特斯在入侵古代墨西哥最后的文明——阿兹台克帝国时，甚至当时的阿兹台克人都已经不知道究竟是谁、什么时候住在这个巨大的遗迹上。或许，这也是这里名叫特奥蒂瓦坎，即“众神之都”的由来吧。
人们对这个城市遗迹的了解也仅是在十几年前才开始。在13千米长的平地上排列着2600余个大的建筑物，其规模十分壮观、宏伟，但最引人注目的还是其出色的城市设计：布置十分合理，像近代城市那样，所有的场地完全用沙浆铺成，公用、礼仪用的建筑排列在中央笔直、宽阔的马路两旁；以此为中心，周边安排有私家的带庭园的住宅。
建筑物的结构也十分坚固：在由石灰、黏土、火山岩混合成的像水泥样物质的地基上，建起用石块、砖或灰浆抹的墙；排水设施完备，充分考虑了采光和换气。专家们由此断言，当时人们居住的心情一定是十分舒适的。
专家估计，特奥蒂瓦坎最盛时期有20余万人，最少时也有5万人。城市的建造年代至今没有确定，但从考古学上来看，大体上认定从公元前4世纪起城市文化崛起，公元5世纪左右迎来全盛时期，到公元七八世纪却突然谜一般地灭亡。单从规模和计划性这一点来说，别说超越了古代的雅典、罗马、洛阳，甚至胜过了1000年后的伦敦、巴黎、威尼斯等近代的诸城市，实在是令人叹为观止。
特奧蒂瓦坎的另一个谜是，当时它在政治上、文化上发挥着巨大威力，其力量遍及包括玛雅文化在内的几乎中美全土，而且其强大的统治远远胜过了后来的阿兹台克帝国。然而奇怪的是，却从未见其有强大的武装力量，而只是作为一大宗教的中心地，聚集了来自各地的许多朝拜者和进献者。考古学家认为，它是通过一个强大的神权政治进行统治。那么，这个神是指哪个呢?
特奥蒂瓦坎的又一个谜是。在该遗迹有名的大小两个金字塔(分别称之为太阳、月亮金字塔)周边5千米以内，发现有许多地道或洞穴里到处埋藏着“巨人的部分骨头”。据墨西哥人类考古学家奈利说，他在月亮金字塔内的某洞穴里，看到高有40厘米的头盖骨以及长80厘米的大腿骨，由此推断其是身高三四米的巨人。根据在墨西哥广泛流传的“巨人会议”和暗示洪水灾害的阿兹台克的历书石等，奈利称这些巨人正是远古时代沉入大西洋海底的亚特兰蒂斯人。但其他考古学家和人类学家指出，迄今为止在该遗迹发现的“巨人骨”皆是恐龙或巨大哺乳类的化石。所以，特奥蒂瓦坎的“巨人骨”至今未被确认。
建设者是谁?何以突然灭亡?
但是，一提到如此伟大的特奥蒂瓦坎文化的建设者是谁。学者们都一无所知。对中美古代文化的研究，近年才见到长足的进展，从最古的奥尔梅克、玛雅，到最后的阿兹台克文化，已经充分地抓住各文化在地理上的分布、特征及相互的影响关系、风俗习惯，直至兴衰历史的轮廓。
但是，只有特奥蒂瓦坎不属于其中任何一个文化，而且与其说它受其他文化的影响，不如说它赋予其他文化的影响更大。令人不解的是，公元七八世纪的某个时候，没有任何明显的原因，仅仅是一场突然的火灾，就使得所有的人突然离开了辛辛苦苦几百年建造起来的坚固的城市，舍弃了他们珍贵的寺庙、富有艺术性的金字塔、竖立着雕像的广场和宏伟的体育场。丛林蔓延，伸入宅院和街道，毁坏了砖石建筑，到处是一派破败的景象。
繁荣的特奥蒂瓦坎就这样消失了，让人遗憾的是，人们对这个民族及其发祥地和历史一概不知。无怪乎美国历史学家W.佩雷斯各脱大为慨叹地说：“一个国家不知消失到何方，如其留下的建筑所显示的那样，国力强盛，人口众多，有高度精炼的文化，但却没告知自己是哪个民族就灭亡了……”
其灭亡的方式也还是一个谜。尽管直接的原因是火灾，但却丝毫没有受外敌入侵的痕迹。尤为奇怪的是，特奥蒂瓦坎连防御外敌的城墙都没有，而且它也不是处于天然的要害之地。另外，人们在特奥蒂瓦坎从未挖掘出一件武器，从留下的工艺品或烧剩下的壁画上也根本看不到与战争有关的题材。
正如迄今所看到的那样，中南美的古代诸文化几乎都发生在人类不便居住的地方，唯独特奥蒂瓦坎例外，它建于靠近火山的高地，位于土地肥沃的冲积平原上。从周边的诸文化来看，这里应该是最易被征服的地方。但是其长年来既没有成为侵略的目标，也没有任何防御的手段，这到底是怎么回事呢?在弱肉强食是国家间常事的古代，是实在不可理解的。
象征权利的锥形金字塔
古代中美洲的居民曾经有过数不清的神，其大半是作为质朴的原始信仰的自然神，但也有一个例外，那就是整个中美洲文化从古到今共同信仰的凯察科特尔神(在玛雅称库库尔坎神，到了南美印加称为维拉科查神)。
玛雅库库尔坎神的建筑标志皆被表现为有羽翼、会飞的蛇。众所周知，蛇在远古时被视为最狡猾、邪恶的象征，因此被罚爬行。怎么会有人把这个可憎的生物作为神来崇拜?再说，在玛雅文化中，蛇怎么又变成会飞的了?关于这个日后的凯察科特尔神，玛邪人是这样传说的：“他来自人所不知的日出之国，穿着白色长袍。笆着长髯。他教给人们所有的科学、艺术和风俗习惯，留下了考虑得十分周全的法律。据说在他的指导下，玉米棒长得和人一样高大，而棉花长得五彩缤纷……”而在被复原的凯察科特尔神庙中，建筑物的标记就是这个“有羽翼、会飞的蛇”。
与这个神庙并排的，便是特奥蒂瓦坎建筑物的代表：太阳与月亮金字塔。这两座金字塔和联结两者的“死者的大道”一起，成为一大祭祀中心，构成这个城市的中心部分。需要指出的是，这些名称是之后来此的欧洲人命名的。所以在天文学或考古学上不是那么有根据，至于实际上该如何使用，也完全不知道。现在能够阐明的，只是有些日子的正午时刻，太阳确实来到太阳金字塔的正上方；另外，这个金字塔的正面的确是面向日落的方向。
虽说同样是金字塔，但这儿与其他文化的金字塔相比，大小、形态上有明显的差异。太阳金字塔比月亮金字塔大两圈，底边长约224米，高约74米。有趣的是，它的底面积几乎与埃及的胡夫金字塔相同，但整体的结构却是独特的四层样式(加上小的台阶，则为五层)。红色熔岩粉末的沙浆涂料盖在由灰质黏土(风干砖)垒起的墙壁外面，使太阳金字塔看上去十分艳丽夺目。专家推测，特奥蒂瓦坎的金字塔在原来制作时可 能还有别的用途。
对此，墨西哥工程师盖拉尔德·莱维特于1976年提出了富有意义的假说，其主要内容是：
“地球是个巨大的电动机，作为促进其旋转的导体是联结两极的强大‘电子子午线’。另一方面，地球也是巨大的磁铁，磁力线联结两磁极。由于地理上的极与磁极稍稍有点偏离，在活火山等特定地点经常存在磁力涡流。
但是，一旦有与此不同的太阳辐射或宇宙线照射增强，就会到处产生寄生的涡流，引起暂时的强大‘透镜’乃至‘棱镜’效应，聚集能量。特奥蒂瓦坎碰巧在一条电子子午线的正下方，而且靠近活火山，所以地下拥有极大的能量。金字塔的作用便是收集能量，以防能量的泄漏。为了完善其功能，有可能在梯形金字塔顶上放置一个铜制的‘谐振装置’。
“这样的科学技术即使是今天的地球文明水平也不可能达到，所以当然是外星智慧生物做的，或许是当年访问地球的它们，为了其在地球上的活动制造的‘能量应用实验室’，渐渐就是现在的特奥蒂瓦坎金字塔了。”
他还列举了若干支持其假说的根据：一个是1971年从太阳金字塔的地下暗室中挖掘出的大量页岩石板，这些是优质的绝缘体；另一个是在沃金财团(以援助挖掘的财团名命名)的建筑物内，也大量发现了高纯、优质的云母，这也是典型的绝缘体和耐火材料。再者，他还认为最近被发现的许多尚未能阐明用途的坑道，便是引导岩浆能量用的导管。
外星人的实验基地?!
当然，传统的科学界对这个独特的莱维特假说不屑一顾。但是日本学者南山宏不认为这个假说从根本上有错，他凭借自己丰富的想象力勾画出7万年前发生在特奥蒂瓦坎的故事：
外星飞船访问了远古的地球，乘员们制订了在适当地方长期滞留的计划，他们的目的是与原住民接触，并教化尚处在原始阶段的他们，帮助其登上文明的阶梯。
为了融入原住民的世界，它们走出母船，在地面建起完全自给自足的居留地。为了能确保必要的能量，它们选择了靠近火山的特奧蒂瓦坎，在那里建造了如莱维特所述的贮存和应用能量的装置。
留下来的几个外星人开始了对原住民的教化。首先，为能集中各地部族的代表，它们建造了舒适的居住环境，并建造了包括学校在内的公共建筑物。它们在那里传播农业、工艺、天文、历法、医术、社会制度等各个领域的知识。原住民们以惊讶的目光注视着用小型飞行装置来回继续教化他们的外星人的模样。
随着时间的流逝，外星人的归期到了。可能是它们完成了使命，也可能是它们打消了进一步教化的念头。它们撤走了所有显示自身科学技术的成果，并希望已被种下文明之芽的原住民日后能够独立地筑起文明。
但是，结果却完全辜负了它们的期待。原住民对这些难得的知识和技术，完全不能理解和应用，最终被形式化和神秘化了，仅仅被作为狂热的信仰对象传了下来。对外星人及原始自然神的畏惧相互映照，变成了具有“羽蛇”形象的“拟人化神”。“能量制造工厂”的废墟变成“神庙金字塔”。建筑技术也被错用，接连不断地制造了它的小型版。
由于失去了真的知识和技术，统治者再也难以维持这个现代化的城市。不久，统治者面对一场突如其来的大火束手无策，进一步丧失了“神的权威”，结果是人心涣散，无人再把那里当成众神之都崇拜，从此特奥蒂瓦坎衰落下去，化为一片废墟。
当然，上述说法还仅仅是臆测，特奥蒂瓦坎真正衰败的原因还有待于通过考古挖掘的证据来进一步验证。