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《子衿》是宋代"诗经淫诗说"的标志,也是宋、清学者争论的焦点。从"挑达"二字入手,可探析淫诗说背后的训诂依据及其合理性。朱熹以《论语》"郑声淫"为基础得到"郑诗多是妇人戏男子"的判断,再经由程子"挑达"新训辗转出"轻儇""儇薄"的理解,最终认定为"淫乱之诗"。然而正是这种废旧《序》,以"四书"为传,"因文见义"