【摘 要】
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作为美学范畴，荒诞的出现，意味着一种全新的美学评价态度的觉醒，它以一种特定的方式来满足当代人类的生命需要。从审美活动的类型的角度，荒诞是通过对“文明”的反抗的方式；从美的
【出 处】
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)
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作为美学范畴，荒诞的出现，意味着一种全新的美学评价态度的觉醒，它以一种特定的方式来满足当代人类的生命需要。从审美活动的类型的角度，荒诞是通过对“文明”的反抗的方式；从美的类型的角度，荒诞是通过平面化的方式；从美感的类型的角度，荒诞是通过零散化的方式来满足人类生命活动的需要的。荒诞亟待否定的是人类的虚假的希望，人类的自以为是的乐观主义，从而直接地面对人类的失败，人类的希望的无望，人类的悲剧性命运。在这当中，透露出当代美学从“我们”（大写的我）向“我”（小写的我）、从强者的美学向弱者的美学的历史转型
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