[摘 要]本文通过对现代设计的概念、发展历史及未来发展趋势所作的系统论述，不仅对于设计工作者深化本职工作有着重要的指导意义，而且对于我们设计学专业的大学生而言，更是提高对现代设计的认知，更好地学会利用优良设计的法则、把握现代设计的发展趋势为人类创造善美的生活环境，有着重要的启发和教育意义
　　[关键词]现代设计、以人为本、多元化
　　中图分类号：X734.2 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）45-0263-0
　　本文通过对现代设计的概念、发展历史及未来发展趋势所作的系统论述，不仅对于设计工作者深化本职工作有着重要的指导意义，而且对于设计学专业的大学生而言，更是提高对现代设计的认知，更好地学会利用优良设计的法则、把握现代设计的发展趋势为人类创造善美的生活环境，有着重要的启发和教育意义。
　　现代设计本身就是一种视觉的本能的科学管理，它不是外在的而是内在的组织生命。它是生命的自然的，它具有生命的逻辑次序性的潜能，把自己的生命纳入了掌管当中，合理的、合规矩的、合目的的这是西方思想。中国的文化就是怡乐，这一点和古希腊的宗教不一样，没有一个观察的对象，观察就会陶醉在里面，现代设计就应该从人性的逻辑次序性的建构来理解。持续不断的逻辑次序性的建构过程，这样才能掌控自己，所以设计拯救淫者。现代设计是抵制腐败的一种奋斗。就像柏拉图所说极大的努力奋斗的过程才能把自己解放出来，不然的话一定会沉迷于自己的性情。罗格斯中心论中提到的“生命必须通过语言的锻造和逻辑次序性融为了一体”。
　　在几千年的人类社会文明发展的变迁中，我们可以发现在历朝历代的发展中都有许多史料可以证实设计和人类的生活有着千丝万缕的关系。在原始社会中就有了琳琅满目的彩陶设计，到了战国时期就有了为保存事物而存在的包装设计，以及到了宋代出现了商业化的发展为了配合发展就出现了商标设计等等这些设计都能说明在很多年以前就已经存在设计了，我们无法否定设计的悠久历史。从某种层面我们可以说，人类社会的进化史就是一部设计发展史。我们有着悠久的设计史，但是我们的现代设计史的时间并不长，它是随着18世纪工业产业革命发展起来的。人们一般会认为是英国的“手工艺运动”、“德国工业同盟”及包豪斯的成立孕育了现代设计。而“德国工业同盟”对现代设计史具有相当大的影响。穆特修斯为其代表人物，他对设计的要求非常的高以至于他生产出来的产品只有贵族和有钱人才能消费得起，而他自己所说的设计就是在所有人面前都平等的誓言是他事先不了的。穆特修斯一直否定机器生产，认为机器生产是粗糙的，他破坏了设计应有的美感，认为手工的才是最精致的。但是在他后来公司的生产中他又不得不利用机器来帮助他进行大批量的生产，在一定程度上面我们可以说穆特修斯阻碍了现代设计的发展。而穆特修斯能够成为现代设计之父是因为他以少胜多的观念抛弃装饰性以实用为主这些观念在当时影响了相当大的一批人。包豪斯的成立对现代设计的影响最为深远，格罗佩斯担任校长。提出了艺术与技术相统一，将技术引领到课堂上，学生们学到的不仅是观念上的东西还知道了如何动手去做，包豪斯的教学理念一直到现在都具有很大的影响。包豪斯把向传统的设计观念挑战作为办学的宗旨，注重设计的人性化。
　　20世纪80年代以后，现代设计真正进入了一个设计风格多元化的时代，各种设计风格并存，呈现出多元化、百花齐放、百家争鸣分景象，没有哪一种特定的设计流派与风格能始终处于设计的主导地位。由此，我们也不难从中窥见未来现代设计将会有怎样的发展趋势。
　　首先是设计中以人为本的主导思想在将来会进一步深化，“人是设计的中心点”强调以人为本的设计理念，强调人在设计中的主导地位，强调设计的人性化和“人情味”。在市场经济的语境下，我们不妨以英国的“手工艺运动”为例，对现代设计史做一个回顾，就可以发现这样一个极其相似的设计演进逻辑轨迹：在机械化生产的初期，由于机械装备不够精良，生产水平也很低下、生产出来的产品非常粗糙简陋，这让那些对设计要求很严格的设计师受到了很大的打击。他们无法接受如此粗糙没有设计感的作品，他们觉得这是在破坏设计，很多设计师也正是因为这对机械产生了很大的反感。他们反对机械生产，由此发动了一场声势浩劫的“手工艺运动”，来阻止机械设计的发展，维护手工艺设计。而发动这场运动的代表人物就是现代设计之父威廉.莫里斯。而他也是受到了拉斯金的影响，将拉斯金的思想和个人观点以及在建筑方面表现出来的风格运用到设计实践当中。他主张：①只有手工艺术品才是美的，全盘否定机器；②使用曲线（特别是植物纹样）来作为装饰图案；③从传统的手工艺制作中寻求美感。他说：“必须把劳动变成一件创造美的事物的乐事”，“将城市建造出拥有赏心悦目的居住环境”，“不要在家里面摆放一件实用而不美的东西”等等。这些都说明了威廉.莫里斯注重产品的功能与美感相统一，反对机械化生产。这一次的运动对欧洲的许多国家也产生了影响。它是现代设计史上出现的第一次设计运动，而英国也被公认为是现代设计“人”，设计就是设计人为顾客服务的先行者。在现代的一些企业和商场也会有提出“消费者永远是对的”、“顾客就是上帝”等等的消费策略，而这些也正是说明了以人为本的思想的重要性。
　　其次是多元化的设计思想的共存。人们思想观念在不停的发生转变，交流也在进一步的加强，不同的文化、区域、民风、环境、生活方式、信仰等的设计观念均会得到其应有的发展空间，甚至被认同。设计的多元化并存不仅过去、现在是这样，而且将来也一定会是这样。并且越是随着现代设计的发展，设计的多元并存局面将更加持久。因此，我们现在在进行设计创作的时候就需要考虑到各个民族和国家他们的信仰和文化以及他们对图案色彩功能和造型方面有什么禁忌和喜好。只有了解这些我们的设计才不会出现大的偏差。如同埃及人在颜色方面最忌讳的是蓝色，他们认为蓝色代表了恶魔；日本人在图案方面最忌讳的是荷花，他们把荷花当作是不吉祥的图案。由此我们也可以看出不同的国家民族他们的忌讳和喜欢有着天壤之别，在我们看来是纯洁的东西或许在别的国家却是最不堪的。所以我们在做设计的时候要深入的了解的各个国家和各个民族的差异性，在保存了设计的差异性的同时才能做出好的设计。但我们也有足够理由相信，在全球化席卷世界的同时人们的思想发生着飞速的转变，在未来的某一天我们的设计将不在需要考虑各种禁忌，到那个时候人们对于设计的评判将会达到空前的统一。
　　还有一点就是绿色设计思想将会更加得到重视。设计始终立足于环境的保护、能源的节约。这也正是现代设计最富生命力的表征。
　　参考文献
　　[1] 王受之.现代世界设计史[M].新华出版社.2000.
　　[2] 尹定邦.设计学概论[M].湖南科学技术出版社.2000.
　　[3] 张晓军.九十年代的中国前卫艺术[M].西北美术出版社.19.
　　作者简介
　　张红青（1987.7），女，江苏连云港人，，西南交通大学艺术与传播学院在读研究生，研究方向：视觉传达设计。