烟火红莲

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  青山碧水,一座古刹隐在寥寥云雾间,香火鼎盛。
  一天,一个讨生活的流浪者匍匐着叩开寺庙的门。方丈慈悲心肠,留了他在寺中落脚,做些扫洒工作,可只给吃的,不给衣裳。小和尚捂着嘴笑他,大和尚斜着眼看他,脏脏破破的,像是哪家搬家落下的一个遗物,布满灰尘。
  这一日,他在众弟子诵经时,突然推开殿堂大门,颤着声音说自己悟了。方丈一脸慈悲,挥了挥手就将他赶了出去。他跌出殿门,起身拍拍灰,这一跤蹭破了衣裳。
  寺里后院有一个很大的池塘,名为修身池。正中心有一方浮出水面的石质平台,平台不大,正好容一个成年男子盘腿坐上。传说古有佛心者于上打坐,灵魂超脱,游历世间。若悟了便从此成佛阖眼,若迷途人间,肉塑的身子便眼睛一翻掉入池内,无声无息,再没下文。
  这塘看着浅,实则很深。这么多年没人能渡了水去到中央,更别提上去打坐,修身养性。
  院里的方丈告诉大和尚,三百年前有人在此梦游,灵机一动便是千年万年;也有人迷了方向,只剩缕气儿一般,自己在世间飘荡。这平台是佛祖留下的考验,亦是登天的台阶。大和尚转头告诉小和尚,小和尚蹦蹦跳跳地告诉寺门前围了一圈的讨粥者。最后传出去,神话都变成了香火钱。
  蓬头垢面的流浪者从那日后,一次次想坐上那个位置。他去一次,被拦下一次;于是他又去,又被拦下。他扔了一粒石子儿,看涟漪一圈圈地荡开来,又一圈圈消失,他盯着池中央,他想不通。
  流浪者是讨生活的流浪者,他自认为世间的熙攘终究容不下他,所以最终叩开了寺院大门,而不是王公贵族的府门。他想去那个平台,哪怕悟不了,哪怕最终迷失在烟火人间。
  那天他想了很多,坐在大殿门外的广场上睡着了。半夜寒风窜起,他打了个冷颤,醒了。他对着大殿拜了三拜,起身去到后院。那夜安静,大殿角落卧着的两人合抱的大缸里,碎着一枚月亮。
  他就着修身池里的水洗了把脸,搅乱一池子月光。他觉得好笑,只顾着闭了眼屏着气,在水里往前走,走到一口气再也屏不住时,忽一下碰壁,抬眼看,他撞到了石台。
  他开始打坐,第二日众僧看到也只当个笑料,心说这脏小子运气好,居然给他摸了过去,到最后,还不是落个溺水而亡的下场。众僧没有发现,那大缸沉淀了多年的淤泥中,开出一朵小小的莲花。
  他坐上去几天了,不动不摇,也不睁眼,唯有微风扬起他的散发。他用黑暗感受世界,用不动回应窃窃私语,用静,去听一朵花开的声音。他不明白佛法典律,他不知道谁是释迦牟尼,他只知道他快冻死的时候没有衣裳,他快饿死的时候,那些随意丢弃山珍海味的人,没有一个愿意给他一个馒头。他不知道什么是佛法无边,他只觉得这双眼才是人间。
  僧侣们已经习惯他坐在那里,毕竟想来打坐的多了去,到最后终是一个没成。方丈大师尚且如此,何况他一个红尘打滚的酒肉俗人。有香客闻信而来,戏谑地问他吃不吃馒头,喝不喝酒。他不睁眼,不回答。
  这天,天微亮时,大殿里莲花开了满缸,溢了出来,一朵朵洒在地上。两人合抱的大缸再也容不下它们,它们开满了大殿前的小广场。铺天盖地都是莲花,红的粉的,都微微透着光。
  方丈颤颤巍巍走近,大小僧侣们都忍不住合十闭眼,嘴里碎碎念佛。扶着大缸,方丈的双腿竟有些发软。传闻这莲花已有数百年未开过,上次盛开是某位禅师圆寂之时。那莲开得也是如此热烈,直把禅师的尸骨盖去才知个罢休。后来,禅师的骨灰中闪烁着数粒舍利子,收在塔林中,不再入世。
  方丈受人攙扶着到了后院,石台上那流浪者似没了鼻息,身子仍旧不动不摇。方丈步步走向池边,屈膝跪下,合十双手默念弥陀。那流浪者忽出一口气,似是对着众僧微然一笑,身子突兀跌入池中。
  方丈知道,那一叹,带着他所有活过的证据,变成一缕浊气,飘荡在烟火世间,终消散在无垠天空。
  莲花胜火。
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相裕亭,中国作协会员。著有长篇盐河系列小说三部。其中,《盐河人家》获连云港市第六届“五个一工程”奖;《看座》获“中骏杯”《小说选刊》双年奖、第16届中国微型小说一等奖、入围“首届汪曾祺华语小说”奖;《风吹乡间路》获“花果山”文学奖;《忙年》获“冰心图书”奖;连续六届获全国小小说优秀作品奖。《偷盐》入选2005年中国小说排行榜。结集出版了《盐河旧事》20余部作品集。  盐区这边的有钱人,就像雨后山林
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