三五好友茶聚之时，除了品评杯中的茗饮之外，人们评头论足得最多的恐怕就是壶具和杯具了，尤其是那有着“集三千宠爱于一身”的紫砂壶和青花瓷，更是被世人所钟爱不已。在茶客眼里，茶滤总是显得那么不起眼，因为它仅仅只是用来过滤碎末，是壶和杯的扈从，仿佛壶是君，杯是臣，它是奴。事实上并非如此，一次漫不经心的闲逛颠覆了我之前所有的“偏见”，今我对它另眼相看。原来普普通通的茶滤也是那么的富有妙趣。
　　从材质上看，最常见的就是瓷质的，也有陶质的、紫砂质的，还有直接取材于葫芦瓢的。然而，茶滤真正的妙趣则是体现在形制上，通过摹状动植物、器物、人物等，将审美性和实用性完美地融合起来，给营造轻松愉悦的品茗环境平添了一丝情趣。
　　
　　惟妙惟肖的动物
　　
　　有关于动物形制的茶滤，其取材相当广泛，从有着浓厚民俗味道的十二生肖到有着强烈时尚气息的卡通动物，从习以为常的家禽家畜到寓意丰富的吉祥神兽，无所不包，凡是人们能看得到、想得到的动物，都能成为创制茶滤的素材。欲往前冲的斗牛、欢快奔跑的小马驹、笨拙迟缓的乌龟、温柔可爱的巴儿狗、贼溜贼溜的老鼠、体态臃肿的肥猪……它们在工艺师的手中都被摹状得惟妙惟肖。
　　那些蕴含着美好寓意的神兽则更是美轮美奂，例如被中国人尊奉为图腾的龙，有琉璃色和纯白色两种，龙头斜侧，龙须飘逸，龙身盘曲，逆鳞片片可数，近龙尾处顶着一颗滚圆的龙珠，动感十足，一派行将腾波鼓浪之势；憨态可掬、忠厚老实的象，由于“象”与“祥”、“相”等字谐音，带有吉祥如意、出入将相的含义；还有就是由三只跃起的鲤鱼共托的茶滤，象征着“年年有余”；活灵活现的狮子，象征着“纳福招瑞”等等。
　　
　　舒卷自如的植物
　　
　　大自然中自由生长的植物，经过工艺师审美意识和抽象思维的加工，就变成了这些摹肖植物的茶滤。这是一朵在绿叶衬托下怒放的鲜花，数片绿叶好似人掌，叶缘呈波浪状起伏，叶片上脉络清晰，花朵迎风摇摆，生机盎然。在品味香茶之时，用上这样的茶滤是不是会和大自然贴得更近些呢?
　　再看看这只倒置的葫芦，扭曲的葫芦头上还连着遒曲的枝蔓，隐逸之趣顿生，让人们不禁联想到爬满青藤的农家院落。一缕阳光从郁郁葱葱的藤架穿透而过。撒落在悬挂的瓜瓠上。绽放的鲜花、舒展的绿叶、盈盈的果实、缠绕的藤蔓都是刹那间自然界在创作者脑海中灵光一现的反映。正所谓“一花一世界，一叶一菩提”，世间万事万物的奥秘尽在这花叶之中。
　　
　　情态自然的人物
　　
　　茶滤如果作为艺术品来看待，那么人物形象则需要运用独到的技法，通过塑造体态、动作、外貌和面部表情来表现。弥勒佛是中国人都非常喜爱的一尊福佛，因为他无论对谁总是一副无忧无虑、满面笑容的样子。这尊弥勒佛亦是如此。他肥头大耳，双耳垂肩，袒胸露乳，大腹便便，盘腿而坐，一手托着元宝，一手托着宝珠，开怀大笑。不过元宝似乎铜臭味太重，与清心寡欲的茶有悖，就权当是一件实用型的艺术品吧。
　　最常见且最常用的应该还是手形的茶滤，有单手和双手之分。白瓷质地，细白如美人之纤纤玉指，柔软温润。单手形的是大拇指、食指和中指三指作持杯状，也就是茶艺中常见的“三龙护鼎”；双手形则是双手合掌伸开，作毕恭毕敬之态，这是对中国人“客来敬茶”传统礼仪的形象表达。
　　
　　真纯质朴的器物
　　
　　不消说，茶滤摹肖的既有活物，也有日用器物，如风炉、石磨、酒杯、贝壳等。风炉本是煮茶之器，也被工艺师巧妙地借来制作茶滤。据《茶经·四之器》记载，“风炉。以铜铁铸之，如古鼎形，厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其圬墁。”眼前的这个茶滤便是袖珍版的风炉，有陶质和瓷质两种，陶质更典质古朴些。颇受好古博雅之人的喜爱。石磨形的则体现着淳朴，洋溢着恬淡的田园生活情趣；贝壳是大海的礼赠，弥漫着海韵。泡茶时也许会把人带到那波澜壮阔的海边，看潮起潮落，听涛声依旧。