中学生除了完成好课内阅读任务，应对中考，还应丰富课外阅读，尤其是加强古诗词方面的欣赏，这对于提高学生的语文能力和素养，意义重大。如果我们教师能够创造丰富多彩的阅读机会，营造良好的阅读氛围，必能激发学生的阅读兴趣，使他们去鉴赏更多的优秀作品，不断提高自身的文学修养，畅游书海，其乐融融。
　　一、激发阅读古诗词兴趣，增强课外阅读的动力
　　在学习活动中，兴趣起着定向和动力的双重作用。从某种意义上说，培养学生兴趣，比学习本身更为重要。爱阅读的人会觉得阅读是一种享受。古今中外，有许多名人陶醉于阅读而忘却身边的一切的故事表明，阅读并不是一件苦事。郑逸梅说“读书是件快乐的事”；柯灵说“甘当书痴”；赛福说“读书是一种乐趣”；格雷说“书可产生心灵的欢悦”。只有培养学生对古诗词阅读的浓厚兴趣，学生才会以积极主动的心态，投入到课外阅读中去。
　　二、古诗词阅读的方法
　　（1）史海泛舟，以诗为帆。一般的文学史多“以史解诗”，谈某诗的创作背景、诗人际遇等，然后因感而生诗意，这是不够的。这是一种“弃诗而言他事”的解诗，把诗边缘化了，这也就不是在解诗了。其实在联意阐释时，尤其是解“史诗”时，应注意“史诗互动”。如杜甫的《江南逢李龟年》，乍读此诗，似无味无境界，甚至疑此诗是说“友人相逢之意”，这都是不细读诗而只凭感觉言诗的缘故。细读此诗，当知道岐王、崔九与李龟年是谁，杜甫与李龟年相见时间，二人当时的大约年纪也要知晓，诗中“寻常”“几度”，又说明了什么现象。查阅资料就会不难知道，这四十多年的前半段是富足荣华的大唐，而后半段是山河破碎的大唐。这一切都被诗人省略了，是诗人不忍谈，还是诗人谈了我们未知？当然是后者，细读诗歌，就不难体会到诗人用“落花时节”把富足荣华的大唐和山河破碎的大唐都融纳进去了，因此，“落花时节”具有浓厚的象征的意味，并非仅指二人相逢的时间。而“正是江南好风景”与在京都洛阳“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”相应，同是好风景，只是物是人非矣。这样“由史入诗”才能真正懂得这首诗的“诗情”与“境界”。“诗史互动”是赏诗的好方法。
　　（2）结合语境，读出内涵。教学中，我们都会注意理解古诗中每个词的意思，当然，这是古诗教学最基本的。但绝不就此而止，更重要的是把某词之境界与诗篇之境界联系起来，这样解词方可得诗人之情味。尤其是诗中运用的典故，不可死解。一般说来，诗人运用典故，是将自己的心情与古人的心情契合起来，达成共鸣。故诗人可借“古人之情”为“我之情”。如王绩的《野望》，如不懂的最后一句中“采薇”的典故，欲明此诗，那就出大笑话了。王绩所处的时代，正是个乱世，自己美好的理想很难实现，在这个社会上，自己不知该往哪里去，随着时间的流逝，自己的生命价值没有得到实现，这自是有无限的伤感。作者引用这个典故，无形间把自己与伯夷、叔齐的生命价值等同起来，从而达到历史的共鸣。很显然，我们可从这首诗的主题——乱世中，无法实现自己抱负的诗人只得隐居。当我们由典故而知诗人所在的社会环境时，再读此诗，那这首诗的整体意境便逐渐舒展开来。首句的“东皋薄暮望”，望到的自是“树树皆秋色，山山唯落辉”，这是一种凄艳的景色，树叶因水分的消失而变得枯黄，在夕阳下显得格外明亮，然而其生命正逐渐地衰竭，这种生命感与诗人当下的紧张的生命意识相映。“徙倚欲何依”，与颈联相照应，形成了反衬。诗人无所归依，内心焦灼，而放牧者有家可归，自得其乐。诗人说“相顾无相识”，这里的相识并不是双方认识不认识，而是心灵的相识。牧人是不懂得作者兼济天下的抱负的，但这种抱负在乱世中是难以实现的，自己只得归隐。我们从“采薇”这个典故中寻得这首诗中作者所表现的深意。如果我們不懂得这个典故，只看字面，说不定会得出相反的结论。我们只有激活诗中的典故，诗的意境才能全面而正确地显示出来。因此说“活解字词”不仅加深字词的理解，更重要的是能够把整首诗的意境全面地展示出来。
　　总之，古诗词阅读有助于学生语文能力的提高，有助于学生开展其他学科的学习，有助于学生素质的全面发展，是值得广大师生为之而努力的。我们要在主观意识上有足够的重视，不能把全部精力仅仅寄托在课堂上，而要关注课外阅读，要把课内与课外、校内和校外紧密结合起来。充分利用一切可以利用的渠道和机会，重视、发掘学生多方面的潜能，引导学生开展课外阅读，开设课外阅读指导课，加强课外阅读指导，活用各种方式方法使学生能完成古诗词阅读的任务。养成良好的阅读习惯，引领学生畅游书海，增强阅读能力，亲历阅读过程，提高语文素养。让我们的语文教学冲出教室，冲出校园，走向生活，切实为学生开辟出一块课外阅读更广阔的新天地，真正把我们的学生培养成有广博知识，有学习能力的人才。