戏剧是文学作品四大样式之一。作为舞台演出基础及戏剧主要组成部分的剧本，历来在中学语文教材中是必不可少的。其中，孙鸿的《枣儿》是一篇主题鲜明，文质兼美的佳作。今天，我们就一起走进这篇文章，来了解戏剧及这篇文章的美点。
　　资料助读
　　 作者简介
　　 孙鸿，当代剧作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，获“99中国曹禺戏剧奖——小品小戏奖一等奖”。
　　 写作背景
　　 在改革开放的现代化进程中，许多农村青壮年离开故土，到城里打工，老人和孩子留守家园。老人留恋故乡不愿到城里生活，孩子企盼父亲早日回到故乡，而到城里打工的青壮年却希望走出故土家园，融进现代化都市。在这一背景下，到城里生活的农村人可能会出现生存上的困境、情感上的迷失、精神上的失落等状况，在农村留守家园的人可能在希望中充满迷茫，在企盼中浸透困惑和失落，家庭关系和责任义务必然会发生变化，亲情、爱情在这样的社会变革时期将经受严峻的考验。文章就是在这种背景下寫成的。
　　 关于戏剧
　　 戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活，能激起观众强烈的情感反映，达到教育的目的。
　　 戏剧从内容性质分类，有悲剧、喜剧和正剧;从表现手法分类，有话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧;从结构形式上分类，有独幕剧和多幕剧;从题材上分类，有历史剧、现代剧、童话剧等。
　　 戏剧术语
　　 冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现先进与落后、进步与保守等的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
　　 台词：是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的。表现形式有：对话、独白、旁白、内白、潜台词等等。
　　 幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。
　　 舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明。
　　美点赏读
　　 孙鸿的《枣儿》虽然出场只有俩人，一老一小，但却深刻地揭示了社会问题，反映了现实生活。阅读这个剧本，要注意以下美点：
　　 1.了解枣儿的象征意义。在剧中，“枣儿”一语双关，既指枣树上结的枣儿，又是亲情的象征，是故乡的象征，是传统生活和精神家园的象征。老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。全剧以“枣儿”贯穿老人、男孩各自思念亲人的情节以及过去、现在的时空转换，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情。阅读剧本，首先要明确这种象征意义。
　　 2.分析生动的人物形象。剧中重点写了俩人。老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象。他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代。作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。男孩则是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。文中老人的儿子“枣儿”、男孩的“爹爹”没有出场，但却从侧面反映了社会的变化。阅读时要把握这些人物形象。
　　 3.把握巧妙的结构布局。剧本首尾呼应，以童谣形式开头，隐含了剧情与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境;结尾再用童谣，但情境有所变化，由幕后转为前台，由哼唱变成呼喊，由无人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，深化了全剧的思想感情。整部作品结构精致，犹如一件精心打磨成的艺术品。阅读时要认真体会以结构突出主题的方法。
　　知识把握
　　1.概述剧本的情节。
　　2.概括老人和男孩的人物形象。
　　3.“枣儿”在剧中起什么作用？
　　4.怎样理解剧中枣儿的象征意义？
　　类文阅读
　　 城市化进程，必然会造成留守和空巢。读完了剧本，我们再来读一篇小说，来看另一种文学体裁如何表现同样的主题。
　　喜旺的年
　　谷 凡
　　 窗外飘着雪花，有几片有意无意地落到喜旺的身上。雪花越飘越多，不一会儿，树上和房子上落了白白的一层。喜旺注视着飘落的雪花非常沮丧，是的，他害怕，特别特别害怕这场雪下大，如果这是一场大雪，许多的地方又会不通车。
　　 噼里啪啦，一阵鞭炮声传来，听响声，这鞭炮是世界家放的。再有几天就过年了，是世界的爸爸妈妈从外面回来了。这几年，只要谁的爸爸妈妈从外面打工回来，到家后总是要先放一挂鞭炮。
　　 喜旺的爸爸妈妈今年过年也是要回来的，自从他知道爸爸妈妈要回来过年的那天起，就天天数日子，兴奋得睡不着觉。腊月二十三，腊月二十四……终于熬到了腊月二十八，一大早喜旺起床，等喜旺把早饭做好，老天爷居然飘起了雪花。
　　 喜旺今年九岁了，上小学三年级，本来不是农忙时，早上他是不用做早饭的，可今天他高兴，也想让奶奶高兴。奶奶60多岁了，而且还有高血压，平日里，这个家里只有喜旺和奶奶两个人。
　　 一边做早饭，喜旺一边想着爸爸妈妈会给自己带什么礼物。老实说，他什么都不想要，只要爸爸妈妈能回来过年，他就高兴。有一次同学诬陷他偷书，喜旺和这个同学打了起来，结果被罚站。喜旺觉得自己非常委屈，他特别想念爸爸妈妈。 　　 雪越下越大，喜旺的心越揪越紧，他真想上去用身体挡住天上那个下雪的口子，让雪不要再下了。“喜旺，你爸爸妈妈回来了，快去接哟！”是隔壁二爷的声音。喜旺顾不上丢下手里的书本，转身冲出大门……
　　 喜旺一口气跑到村东头的那条路上，路上安安静静，连爸爸妈妈的影子也没有。就在喜旺忐忑不安的时候，远远地，有两个人影从路的另一头走来……喜旺兴高采烈地迎着那两个人跑去。
　　 近了，又近了，喜旺喘着气，爸爸妈妈就在前面，喜旺笑出了声。跑了一会儿，喜旺感觉上气不接下气，他放慢了脚步，準备就这样迎着爸爸妈妈走过去。喜旺在心里数着，二十一步，二十二步……是他们，就是他们，他日日夜夜想念的爸爸妈妈真的出现了。喜旺走到了爸爸妈妈身边，他想张嘴喊爸爸妈妈，可不知怎么，他居然没有喊出来。
　　 爸爸妈妈走到喜旺身边，脚步匆匆，他们是那样的急切，恨不能一步就跨到家，他们抬头望了一眼喜旺，像望一个陌生的孩子，然后又急匆匆往前走。
　　 喜旺和爸爸妈妈擦身而过，他们居然没有认出自己。喜旺的鼻子一酸，一股莫名的委屈油然而生。爸爸妈妈已经有三年没有回来过年了，他们走时，自己才六岁，而现在的自己，已经长高长大了。
　　 喜旺还记得，上次爸爸妈妈悄悄离开时，他整整哭闹了一个星期，可不管他怎么闹，就是不见爸爸妈妈的影子。一星期、两星期，一个月、两个月，他就这样跟着奶奶渐渐长大了，大到他们都认不出了。
　　 爸爸妈妈走的第一年，本来要回来过年的，可是没有买到车票;第二年大雪封路;第三年老板要给留下过年不回家的人发红包。想到这些，喜旺的泪水不听话地流了出来。
　　 这个时候，雪住了，看着爸爸妈妈进村的身影，喜旺忍不住哭出声来……他躲到村头的一面矮墙下，呆呆地望着天，想起自己向奶奶要20块钱买的鞭炮还没有放呢！
　　 远处传来奶奶的叫喊声：“喜旺，你在哪里？你爸爸妈妈回来了……”
　　（选自《小小说选刊》有删改）
　　读后一思
　　 有人说：“留守儿童的存在就像一根刺，扎在中国广袤的土地上，扎在每个人柔软的心尖，融不进去拔不出来。”不是吗？自己的孩子，竟然认不出来了，怪不得喜旺见到父母后由兴高采烈转为委屈伤感呢。作者以小说的形式表现留守问题，孩子迎接父母时的兴高采烈与父母望着孩子时陌生的神态，尖锐的矛盾冲突，既深化了主题，又让人泪流满面。想一想，文中多次对“雪”的描写，在表达情感上有什么作用？
　　参考答案
　　知识把握
　　1.在乡间一棵挂满了红枣的老树下，一位老人遇到一个捡枣的男孩，一老一少的交谈，吐露了老人对儿子的思念，也流露了儿子对父亲的盼望，他们满怀亲情呼唤各自的亲人回归故乡，反映了社会的变化。
　　2.老人：老一辈农民满怀亲情，富有爱心，念旧而保守，有希望有失落。男孩：新生一代（农村）思念亲人，好奇懂事、纯真可爱。
　　3.“枣儿”是全剧的标题，并以“枣儿”贯彻全文，老人和男孩以“枣儿”进行对话，展开情节。
　　4.“枣儿”是亲情的象征，是故乡的保守生活和精神家园的象征。
　　读后一思
　　引起了喜旺对父母不能回家的担忧;烘托了喜旺盼望父母回家的急切心情。