论文部分内容阅读
今天世界各国举行盛大的宴会时,往往要奏乐助兴。其实,我国早在周朝,筵宴时便开始奏乐了。据《周礼·天宫·膳夫》记载,“以乐侑食,膳夫受祭,品尝食,王乃食。卒食,以乐彻于造。”由此可见,周人君王在进餐时,要奏乐助兴。餐毕,还要在音乐声中,将未吃完的食物收进厨房。
“以乐侑食”,在我国不同的朝代和不同规格的宴席中,有着不同的内容。
据《东京梦华录》记载,一次宋朝皇帝举行盛大寿宴,“以乐侑食”的盛景十分可观。当皇亲国戚、文武百官进宫祝寿时,教坊司仿百鸟齐鸣,然后开始入席。入席后,行酒、上菜之间,要反复奏乐。第一、二次行酒,均奏乐唱歌;第三次行酒,演京师百戏;第四次行酒,演杂剧;第五次行酒,琵琶独奏;第六次行酒,蹴球表演;第七次行酒,四百童女跳采莲舞等。
北方兄弟民族进食,同样也“以乐侑食”,但所奏乐章不同。据《辽史》记载,“曲宴宋国使乐次”,其乐章是:酒一行,咸角篥起歌;酒二行,歌;酒三行,歌手伎人;酒四行,琵琶独弹;酒五行,阙;酒六行,笙独吹,合法曲;酒七行,筝独弹;酒八行,歌,击架乐;酒九行,歌。
明代皇帝进膳时亦奏规定的乐章。据《中国烹饪史略》记载,明洪武元年的《圜丘乐章》中规定,进俎时奏《凝和之曲》,御馔奏《雍和之曲》。到嘉靖年间,续定《天成宴乐章》中,则规定有《迎膳曲》、《进膳曲》、《进汤曲》,而且歌词都是规定好的。
《迎膳曲·水龙吟》的歌词是:“春满雕盘献玉桃,葭管动,日轮高,熹微霁色,遥映滚龙袍。千官舞蹈,钧韶迭奏,曲度升平调。”
《进膳曲·水龙吟》的歌词是:“紫禁琼筵暖应冬,骖八螭,乘六龙,玉卮琼,黼应献重瞳。舜天广运,尧云飞动,喜听赓歌声。”
《进汤曲》有三,其一《太清歌》;其二《上清歌》;其三《开天门》。
《太清歌》的歌词是:“长至日,开黄道,喜乾坤佳气,阳长阴消。仰龙颜天表,如舜如尧。金炉烟暖御香飘,玉墀晴霁祥光绕。宫梅苑柳迎春好,燕乐蓬莱岛。”
从上述歌词来看,宫廷饮宴的音乐,大多是为封建帝王歌功颂德的。
到于民间饮宴,听奏音乐就没有宫廷那样隆重和繁琐了。农家聚饮,常唱些乡土小调。在酒楼饭馆饮宴,歌伎乐伎所唱,一般都是当时流行的文人辞曲。
从现代医学科学角度来看,“以乐侑食”有助于消化,有益于健康,故在饮宴时奏乐助兴,得以在世界各地广为流行,成为宴请佳宾的一种礼仪。
“以乐侑食”,在我国不同的朝代和不同规格的宴席中,有着不同的内容。
据《东京梦华录》记载,一次宋朝皇帝举行盛大寿宴,“以乐侑食”的盛景十分可观。当皇亲国戚、文武百官进宫祝寿时,教坊司仿百鸟齐鸣,然后开始入席。入席后,行酒、上菜之间,要反复奏乐。第一、二次行酒,均奏乐唱歌;第三次行酒,演京师百戏;第四次行酒,演杂剧;第五次行酒,琵琶独奏;第六次行酒,蹴球表演;第七次行酒,四百童女跳采莲舞等。
北方兄弟民族进食,同样也“以乐侑食”,但所奏乐章不同。据《辽史》记载,“曲宴宋国使乐次”,其乐章是:酒一行,咸角篥起歌;酒二行,歌;酒三行,歌手伎人;酒四行,琵琶独弹;酒五行,阙;酒六行,笙独吹,合法曲;酒七行,筝独弹;酒八行,歌,击架乐;酒九行,歌。
明代皇帝进膳时亦奏规定的乐章。据《中国烹饪史略》记载,明洪武元年的《圜丘乐章》中规定,进俎时奏《凝和之曲》,御馔奏《雍和之曲》。到嘉靖年间,续定《天成宴乐章》中,则规定有《迎膳曲》、《进膳曲》、《进汤曲》,而且歌词都是规定好的。
《迎膳曲·水龙吟》的歌词是:“春满雕盘献玉桃,葭管动,日轮高,熹微霁色,遥映滚龙袍。千官舞蹈,钧韶迭奏,曲度升平调。”
《进膳曲·水龙吟》的歌词是:“紫禁琼筵暖应冬,骖八螭,乘六龙,玉卮琼,黼应献重瞳。舜天广运,尧云飞动,喜听赓歌声。”
《进汤曲》有三,其一《太清歌》;其二《上清歌》;其三《开天门》。
《太清歌》的歌词是:“长至日,开黄道,喜乾坤佳气,阳长阴消。仰龙颜天表,如舜如尧。金炉烟暖御香飘,玉墀晴霁祥光绕。宫梅苑柳迎春好,燕乐蓬莱岛。”
从上述歌词来看,宫廷饮宴的音乐,大多是为封建帝王歌功颂德的。
到于民间饮宴,听奏音乐就没有宫廷那样隆重和繁琐了。农家聚饮,常唱些乡土小调。在酒楼饭馆饮宴,歌伎乐伎所唱,一般都是当时流行的文人辞曲。
从现代医学科学角度来看,“以乐侑食”有助于消化,有益于健康,故在饮宴时奏乐助兴,得以在世界各地广为流行,成为宴请佳宾的一种礼仪。