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读王维,应从《竹里馆》开始。在这首诗里,他写道:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”
这首小诗幽静闲逸,雅淡简丽,有娟秀淡远的美意,亦有超脱尘世的境界。王维是以山水修心的布衣男子,在没有尘俗打扰的田园里栽种自己内心的竹林。他的这首《竹里馆》,写的是他避世隐居之时悠闲的二三事,正如他不同流合污的品格一般,不流俗于尘世的锦衣玉食,浮华烟月,把所有羁绊的俗念都抛诸身外,浮华名利皆视为流景浮云,有独一无二的风骨。
在王维的诗里,竹里馆竹影婆娑,鸟语花香。而他写《竹里馆》时,不用桃花般艳丽的字粉饰,只是轻描淡写地描出内心的闲情。他独坐竹林里弹琴,以清风明月为红尘道场,在内心植竹,或种一颗菩提之心。这样洒脱、超然的心态,为王维独有。
王维信手拈句,吟哦风光,织出这样一帧意境清幽的清月幽篁山水画卷。他在竹坞弹琴,或掬一捧山涧小溪中的清凉泉水漱口,撷一朵细雨过后清新的花儿煮茶,在竹树旁设几张竹凳,提笔蘸墨,一笔一画地勾勒出字里行间的竹林风光。所以,竹里馆成为很多诗人魂牵梦萦的避世之地。
茂盛的竹林里,有清幽的月光,有微微凉风,可这里太过寂静幽深,他一个人住在山里,只有清风明月相伴,他的内心或多或少也会有些清冷孤寂。但还好,比起世俗的钩心斗角,王维宁愿有明月陪伴,安稳清闲度日。
我想,他诗中提笔落下的禅茶佛味,应是他经历了颠沛流离后褪去了安逸的铅华,明白了居安思危这个道理之后,他开始寄情于这世间的山山水水。于是,在他的笔下,每一朵花,每一片竹叶,每一个光景,都萦绕了太多太多的山水情怀。
王维喜竹,我也如此。竹离尘脱俗、刚正不阿,它与梅、兰、菊齐名,是当之无愧的清逸君子。魏晋时代的“竹林七贤”常集于竹林之下,肆意酣畅,用禅味熬煮世俗的这壶茶,以清和淡泊的心态饮红尘苦茶。
若是你厌倦了尘世的纷扰,世俗的喧嚣,不妨放下心中的执念,做一个像王维那般风雅之人,选一个风和日丽的下午,去山林走走,與花草谈心,听鸟鸣歌唱,去看一看漫步于忙碌都市之外的生活。只要心怀王维一样的清淡禅意,无论在哪儿,都有供心停歇的竹里馆。
这首小诗幽静闲逸,雅淡简丽,有娟秀淡远的美意,亦有超脱尘世的境界。王维是以山水修心的布衣男子,在没有尘俗打扰的田园里栽种自己内心的竹林。他的这首《竹里馆》,写的是他避世隐居之时悠闲的二三事,正如他不同流合污的品格一般,不流俗于尘世的锦衣玉食,浮华烟月,把所有羁绊的俗念都抛诸身外,浮华名利皆视为流景浮云,有独一无二的风骨。
在王维的诗里,竹里馆竹影婆娑,鸟语花香。而他写《竹里馆》时,不用桃花般艳丽的字粉饰,只是轻描淡写地描出内心的闲情。他独坐竹林里弹琴,以清风明月为红尘道场,在内心植竹,或种一颗菩提之心。这样洒脱、超然的心态,为王维独有。
王维信手拈句,吟哦风光,织出这样一帧意境清幽的清月幽篁山水画卷。他在竹坞弹琴,或掬一捧山涧小溪中的清凉泉水漱口,撷一朵细雨过后清新的花儿煮茶,在竹树旁设几张竹凳,提笔蘸墨,一笔一画地勾勒出字里行间的竹林风光。所以,竹里馆成为很多诗人魂牵梦萦的避世之地。
茂盛的竹林里,有清幽的月光,有微微凉风,可这里太过寂静幽深,他一个人住在山里,只有清风明月相伴,他的内心或多或少也会有些清冷孤寂。但还好,比起世俗的钩心斗角,王维宁愿有明月陪伴,安稳清闲度日。
我想,他诗中提笔落下的禅茶佛味,应是他经历了颠沛流离后褪去了安逸的铅华,明白了居安思危这个道理之后,他开始寄情于这世间的山山水水。于是,在他的笔下,每一朵花,每一片竹叶,每一个光景,都萦绕了太多太多的山水情怀。
王维喜竹,我也如此。竹离尘脱俗、刚正不阿,它与梅、兰、菊齐名,是当之无愧的清逸君子。魏晋时代的“竹林七贤”常集于竹林之下,肆意酣畅,用禅味熬煮世俗的这壶茶,以清和淡泊的心态饮红尘苦茶。
若是你厌倦了尘世的纷扰,世俗的喧嚣,不妨放下心中的执念,做一个像王维那般风雅之人,选一个风和日丽的下午,去山林走走,與花草谈心,听鸟鸣歌唱,去看一看漫步于忙碌都市之外的生活。只要心怀王维一样的清淡禅意,无论在哪儿,都有供心停歇的竹里馆。