摘要：秧歌是一种具有代表性的民间舞蹈形式，朝阳大秧歌历史悠久，由于其特有的表现形式，热闹欢快的气氛，深受广大城乡居民的喜爱。文章以朝阳大秧歌为主题，浅谈其所彰显的艺术魅力。
　　关键词：朝阳大秧歌；渊源；表现形式；艺术魅力
　　朝阳大秧歌是东北秧歌的一部分，风格独特，形式多样，充满了浓厚的民族风情和艺术气息，融幽默、活跃于一体，将朝阳人民淳朴热情的民风展现的淋漓尽致。
　　正月里扭秧歌是朝阳人民一道重要的精神食粮，看秧歌更给人以美的享受。朝阳大秧歌粗犷豪放，刚劲有力，舒展大方，给人一种既美又浪，又俏又哏的艺术享受，这是东北秧歌的最大特点，也是朝阳秧歌的最大特点。朝阳大秧歌以其深厚文化底蕴和浓郁地方特色深深吸引着广大城乡居民。
　　一、朝阳大秧歌的渊源
　　朝阳大秧歌有着悠久的历史，是劳动人民长期创造积累的财富，它和全国各地的秧歌一样都起源于原始歌舞。史书记载，早在康熙年间，东北就已经有了“上元日”（正月十五）办秧歌的习俗。表演的男子扮成参军、妇女等角色，边舞边歌、通宵达旦。到了清末民国年间，扭大秧歌已经是遍布东北各地的春节娱乐活动。“办秧歌”的发起组织者，或是商家富户，或是行政机构，或是民间组织，并置办服装道具、聘请鼓乐班子、组织排练、筹划演出安排等，具体事项通常是由一位演技好、威望高、办事能力强的“秧歌头”负责张罗。朝阳大秧歌最早见于著述的是民国十九年《朝阳县志·卷二十五·风土篇》，文中提到的人物与河北省秧歌里的秧歌人物是一致的。许多专家、学者们认为朝阳的秧歌是汉族文化与少数民族文化相互融合而发展起来的。据史籍记载，闯关东之后山东等地大量移民的涌入，使朝阳的经济得到了发展，也使朝阳的艺术文化更加丰富，朝阳大秧歌不仅为朝阳人民所喜爱，而且把自己的特色文化融入其中，形成了风格独特的区域文化。
　　二、朝阳大秧歌的表现形式
　　朝阳大秧歌有着鲜明的地域特色，表演形式灵活多样，内容丰富多彩，具有很高的民间文化和民俗学的研究价值。每年正月开始后（一般在正月初十左右），群众就开始自发组织，选出会首，安排角色，准备闹秧歌。秧歌队伍办起来以后，第一场演出先到附近的庙院或神殿里去，这是约定俗成的惯例；其次走乡串户，或被一些单位邀请，到正月十五日晚，在所有被邀请了的村庄表演完后，再到本村每户人家各扭一场，最后到十字路上卸装，凡是秧歌队进入每户人家后，亲朋好友便摆上果盘、茶水供秧歌队成员享用。秧歌队在道路上折回往复，舞蹈等待，待鼓声响起之后（起场的鼓点），秧歌队即随后跟进。
　　几百年来，朝阳大秧歌在发展的过程中，不断得到完善和充实，使朝阳大秧歌呈现出古朴、典雅的特征。朝阳大秧歌一般分为“地蹦子”和“高跷”。其表现形式极其丰富，典型的有：贾家店的“大高跷”、西五家子乡“跑黄河”、木头城子镇“寸跷”等等。
　　三、朝阳大秧歌的艺术魅力
　　朝阳大秧歌是朝阳人民集体智慧的结晶，是民族文化的融合与传播，在流传的过程中以其特有的艺术形式展现了朝阳民间舞蹈的艺术魅力。朝阳大秧歌具有独特的风格美、体态美、曲调美、情感美等多种审美趣味，带给人民无穷的艺术魅力使之经久不衰。
　　（一）风格美
　　秧歌作为一种民间舞蹈主要的功能在于表达人民的思想感情，秧歌是传统的民间舞蹈，是民族文化的重要组成部分，秧歌作为朝阳传统的艺术形式，独特的艺术风格，是它的灵魂，一个地区，一个民族如果没有自己的风格特色，也就失去了自己的价值。
　　（二）体态美
　　朝阳大秧歌主要分为大场（集体秧歌）和小场（划旱船、耍狮子等）表演，现以大场为主，大场和小场表演主要依靠穿着戏剧服装的人民群众来完成，大场和小场的表演既体现了个体身体形态的美，又体现出了整体画面的美。这种美又是动静相结合的，静中有动、动中有静，像一幅流动的画卷。大场表演，由两名领舞者带领秧歌队走出各种图案，给人以视觉上的享受。小场表演犹如一场舞台剧，给人民带来各种各样的乐趣。朝阳大秧歌无论是大场表演还是小场表演，都以不同的队形和图案展现在人们面前。
　　四、继承和发展朝阳大秧歌
　　朝阳大秧歌具有古朴的特征，上承明清，下启民国，一直到现在，数百年间经久不衰，具有原始民间文化的土生土长，对传承和弘扬民俗、民族文化方面，具有十分重要的意义，研究价值较高。我们要高度重视，继承和发展朝阳大秧歌。在此我希望政府主导、群众参与、加强研究，将朝阳大秧歌这一民族文化发扬光大，使它在辽西的大地上绽放异彩！
　　五、结语
　　综上所述，朝阳大秧歌既要继承又要发扬，这样才能健康发展，只有植根于朝阳这块沃土，才能大树参天；只有敞开胸怀，汇川成海，朝阳大秧歌才会摇曳多姿，长盛不衰。
　　（作者单位：朝阳县贾家店农场）