当“蛊”之时，事前要自新改过而尽力防患，事发要谨慎处置而及时挽救。
　　
　　在继承事业的过程中有许多需要矫枉过正的内容，这需要把握好时机而平缓过渡：不要急躁冒进酿成改革的较大过失。
　　山风“蛊”，序《易经》第十八卦。《序卦传》日：“以喜随人者必有事，故受之以蛊；蛊者，事也。”释“蛊”卦辞：当“蛊”之时，是乱极必治的大亨通气象，是经历了艰难险阻而必然会拨乱反正。事前要自新改过而尽力防患，事发要谨慎处置而及时挽救。
　　爻辞一：“初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。”释爻辞一：当“蛊”卦初六之时，匡正父辈淫邪之妾乱政造成的衰败，因为有才干的儿子能继承好前辈的事业，所以亡父不会给后人留下过失和灾祸，虽然危险，但结果吉利如意。
　　爻辞二：“九二，千母之蛊，不可贞。”释爻辞二：在“蛊”九二之时，涉及到处理母亲造成的错误或过失，不可操之过急或严词谴责而只能在劝谏之下缓缓解决。
　　爻辞三：“九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。”九三过于刚烈，释爻辞三：九三阳刚正位，纠正父辈的错误和过失，虽然不甚完美不甚如意，但不会造成新的较大失误。
　　爻辞四：“六四，裕父之蛊，往见吝。”六四不能有为；释爻辞四：六四不能担当大任，无原则地宽容前辈传存的错误，延续很多的弊政，长久发展下去会出现危机。
　　爻辞五：“六五，干父之蛊，用誉。”六五为外卦中央至尊，释爻辞五：六五处中央至尊之位，以道德准则匡正父辈施政中产生的弊端，能获得称誉是有善于刚柔相济大臣的辅佐。
　　爻辞六：“上九，不事王侯，高尚其事。”上九尤如置身事外；释爻辞六：上九超然淡泊，不再有国家大事需要去为之操劳，今后就是以行善积德和自我品格完善为目标的事情了。
　　《易经》“蛊”卦的启示：“蛊”卦就是事，是不好的麻烦事。当处“蛊”事发之中，既要不怕艰险，善于坚持，沉着稳重，更要因其柔孺而矫之以刚果，因其止息则矫之以奋发，乱极必治，历经艰难险阻，终要拨乱反正!但在处置事端过程中则要谨慎，以便及时挽救危机，扭转事物发展方向转危为机。该卦内容中显示：在继承事业的过程中有许多需要矫枉过正的内容，这需要稳妥，需要注重社情民意，把握好时机，平缓过渡；不要急功近利、急躁冒进酿成改革的较大过失；该卦内容启示：需要善于认识人才，并发挥好人才的作用，比如：要发挥使用好九二这样的干才，不能将六四那样阿谀奉承之类当作人才等。另外，上六的爻辞意境，多有功成身退，逍遥事外的旨趣。