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著名学者余秋雨先生在《作文连接健康的生命》一文中指出：“作文是生命与生命之间的表达与沟通。”大家都有这样的体会：品味名家的优美散文，我们会沉醉于作品的意境；拜读高手的著名小说，我们会和作品中的人物一起喜怒哀乐。这种艺术魅力从何而来？来自于作家对生活的观察感悟，来自于作家对生命的沟通表达。也就是说，让生活化作文充满生命的灵性。
一、观察生活，展示生命风采
生活是生命之源。法国启蒙思想家卢梭在《爱弥儿》中写道：“我很留心地在从前相同的地方作第二次观察，如能巧妙地指导，儿童中必然有人惊呼：多么奇怪啊！太阳不是从同一个地方升起。”由此可见，学生的写作素材来源于生活，来自于观察。作文是学生发表见解、宣泄生活感受的一片自由空间，教师应引导学生用心灵去观察生活，让客观事物与自己的思想发生激烈的碰撞，这样写出来的文章才能展示生命的风采。可现实情况是许多同学写作文千人一面，枯燥乏味，写老师总是脸色苍白、深夜备课、上课晕倒，写同学离不开发生误会、搬家追悔，遇跑步就摔跤，一劳动总受伤，逢写好人好事，不是捡皮夹，就是斗歹徒……究其原因，还是学生因长期生活在家庭和校园的狭小空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够。另一个原因是对生活熟视无睹，没有深入体验生活，不善于观察生活，不懂得生命表达，一到写作时无话可说，只能闭门造车，无病呻吟，为“作文”而作文，结果可想而知。所以，要解决“无米之炊”这一根本问题，就必须引导学生关注社会，观察生活，使生活成为作文永不干涸的一泓清泉。
今年暑假，我校组织文学社成员到千岛湖进行夏令营活动，学生投身于大自然的怀抱，登上各个岛屿，领略自然界的美景，此时，指导老师不失时机在旁暗示美点、感情点，引导学生展开想象，领悟其美，体验其理，催发文思。同学们的创作热情空前高涨，作文也就水到渠成了。
翻开《语文课程标准》，一些作文教学的新理念深深地激动着我们的思绪：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”一个学生如果对生活观察到位，当他意识到写出自己深刻感受的东西是自己的一种“需要”，而且也不是一件难事时，那么这个学生怎么还会怕作文？一个学生如果对生活感悟很深，情感在激荡，思想在驰骋，那么在写作时，他更多考虑的是如何更自由地表达自己的生命感悟，什么写法，什么技巧，又如何能束缚他那自由奔放的思想？一个学生如果对生活足够了解，思维新颖，思想深刻，真正做到了自我表达生命的无拘无束，语言又怎么会平淡呆板呢？可以说生命处处有风
采，源头活水是生活。
二、尊重生活，释放生命活力
对于中学生来说，生活包含了太多的内容，既有博大精深的内涵，也有纷繁复杂的表象，还包含着许多眩目的甚至让人茫然无措的色彩。学生作为一个认识主体，本身存在着差异，他们在探究生活时遇到的困难挑战和得到的感受启示不同，形成的观念和受到生活影响程度不同，对生活的认识和评价也各不相同。从某种意义上说，作文就是思想的引导，生命的沟通，只有尊重生活，书写真“我”，真正实现《语文课程标准》所倡导的“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，才能释放出生命的全部活力。
上海的《语文学习》曾展开过一场“作文指导正误谈”大讨论。一学生写了一篇习作《大乌龟哪里去了》，记叙了一次恶作剧的经过：几个调皮的男孩深夜在别人家门上画了一只大乌龟，结果又被其中一个孩子偷偷擦掉，于是“好戏看不成了”。习作虽草草收兵，但记叙恶作剧的始末有声有色，真实地反映了儿童的思想生活。然而其语文老师认为作文主题不甚明，表达不够巧，要求小作者改了两次，一次让他想起列宁、雷锋后自觉不好，又让他做了个梦，梦见邻居们因乌龟而打架，自己被父亲抓了回去。然后，这位老师将修改过程连同小作者原文和修改稿一并组成《主题明，表达巧----一篇好作文是怎样改出来的》一文，发表于《语文学习》。文章一刊出，即掀起了一场大讨论，于漪、徐振维、钱梦龙等纷纷发表看法，认为老师指导作文应鼓励学生尊重生活，写自己生活中的喜怒哀乐，发展个性，应根治编造、作假的顽症，走出写作误区。
我们语文老师在学生日常写作指导时，也必须尊重学生实际，从生活入笔，释放生命活力。写老师，可以写老师的喜怒哀乐，与领导的关系，与其他老师的不同之处，教育子女的成败，家庭矛盾的处理等，老师犯的错误也可以写，师道尊严不等于不犯错误；写同学，可以从课间十分钟嬉笑打闹入笔，写出同学间的友谊；写自己不一定都要“改恶从善”，可以写自己饲养小动物的经过，对某一生活现象的看法等。总之一句话，只有在表达真情实感的生活原貌基础上，巧妙构思，精心刻画，讲求新意，才能真正实现自我生命的表达。
三、感悟生活，张扬生命意识
文章是作者思想的载体，是思维的产物，只有独到的见解，深邃的思想才能征服读者。但是，我们学生的作文中存在一个很大的问题：选材低龄化，语言幼稚，思辨能力较差，往往是“一叶障目，不见泰山”，不能由事及理。这些都说明学生对生活的感悟能力、认知能力有待提高。生活中有深刻的内涵，学生除了观察生活，尊重生活，还应感悟生活，写作文正是学生感悟生活的一种生命表达，是主体生命以大千世界为关照对象，经个体心灵的体验和感悟，作创造性反映的过程。在作文教学中，无论是文本，还是学生、老师，都是最富生命意义的，因此最能也最应该张扬学生的生命意识，从而使生本教学得以最大程度地实现与完善。一篇真正的作文应当让学生用生活来解释生命，用生活来碰撞生命，用生活来伴养生命，应处处张扬生命的意识。
《语文课程标准》也明确指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”这就是说，我们在作文教学中应该千方百计去创设民主化、建设性的思维场和语言场，尽可能多地给学生营造表达自我生命的环境，让学生的笔管汩汩流淌出生命化了的思想和语言。
教师在作文训练中可以采用多种方式来训练学生的思维，提高对生活的感悟能力，张扬生命意识。如作文的立意训练，可培养学生的创造性思维和发散思维能力，有利于学生形成开阔的视野，宽容异见的博大胸襟，提高思维的广度和深度。如写作《雪》一文，大多数同学赞美白雪的洁白无暇，纯洁可爱，可也有少数学生求异思维逆向立意，从雪联想到任凭狂风张牙舞爪，以其洁白的外衣掩盖了世间的污秽，雪又是虚伪的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，在赞美春蚕无私的奉献精神时，再启发学生反其意而思之，联想到春蚕“作茧自缚”，是保守、封闭的行为，与改革开放的形势不相适应，是不足取的。通过多维立意训练，学生大胆质疑，打破常规，思维活跃，提高了对生活的感悟能力，培养了他们敢于向传统观念挑战的探索精神，以后写出来的作文越来越新颖而又富于创造，真是耐人寻味，可以说达到了生命意识的自由驰骋
宋代大诗人陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”生活中处处都是取之不尽、用之不竭的写作源泉，只要能让生活化作文充满生命的灵性，相信士别三日，定能令人刮目相看！
（作者联通：215200江苏吴江黎里中学）
一、观察生活，展示生命风采
生活是生命之源。法国启蒙思想家卢梭在《爱弥儿》中写道：“我很留心地在从前相同的地方作第二次观察，如能巧妙地指导，儿童中必然有人惊呼：多么奇怪啊！太阳不是从同一个地方升起。”由此可见，学生的写作素材来源于生活，来自于观察。作文是学生发表见解、宣泄生活感受的一片自由空间，教师应引导学生用心灵去观察生活，让客观事物与自己的思想发生激烈的碰撞，这样写出来的文章才能展示生命的风采。可现实情况是许多同学写作文千人一面，枯燥乏味，写老师总是脸色苍白、深夜备课、上课晕倒，写同学离不开发生误会、搬家追悔，遇跑步就摔跤，一劳动总受伤，逢写好人好事，不是捡皮夹，就是斗歹徒……究其原因，还是学生因长期生活在家庭和校园的狭小空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够。另一个原因是对生活熟视无睹，没有深入体验生活，不善于观察生活，不懂得生命表达，一到写作时无话可说，只能闭门造车，无病呻吟，为“作文”而作文，结果可想而知。所以，要解决“无米之炊”这一根本问题，就必须引导学生关注社会，观察生活，使生活成为作文永不干涸的一泓清泉。
今年暑假，我校组织文学社成员到千岛湖进行夏令营活动，学生投身于大自然的怀抱，登上各个岛屿，领略自然界的美景，此时，指导老师不失时机在旁暗示美点、感情点，引导学生展开想象，领悟其美，体验其理，催发文思。同学们的创作热情空前高涨，作文也就水到渠成了。
翻开《语文课程标准》，一些作文教学的新理念深深地激动着我们的思绪：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”一个学生如果对生活观察到位，当他意识到写出自己深刻感受的东西是自己的一种“需要”，而且也不是一件难事时，那么这个学生怎么还会怕作文？一个学生如果对生活感悟很深，情感在激荡，思想在驰骋，那么在写作时，他更多考虑的是如何更自由地表达自己的生命感悟，什么写法，什么技巧，又如何能束缚他那自由奔放的思想？一个学生如果对生活足够了解，思维新颖，思想深刻，真正做到了自我表达生命的无拘无束，语言又怎么会平淡呆板呢？可以说生命处处有风
采，源头活水是生活。
二、尊重生活，释放生命活力
对于中学生来说，生活包含了太多的内容，既有博大精深的内涵，也有纷繁复杂的表象，还包含着许多眩目的甚至让人茫然无措的色彩。学生作为一个认识主体，本身存在着差异，他们在探究生活时遇到的困难挑战和得到的感受启示不同，形成的观念和受到生活影响程度不同，对生活的认识和评价也各不相同。从某种意义上说，作文就是思想的引导，生命的沟通，只有尊重生活，书写真“我”，真正实现《语文课程标准》所倡导的“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，才能释放出生命的全部活力。
上海的《语文学习》曾展开过一场“作文指导正误谈”大讨论。一学生写了一篇习作《大乌龟哪里去了》，记叙了一次恶作剧的经过：几个调皮的男孩深夜在别人家门上画了一只大乌龟，结果又被其中一个孩子偷偷擦掉，于是“好戏看不成了”。习作虽草草收兵，但记叙恶作剧的始末有声有色，真实地反映了儿童的思想生活。然而其语文老师认为作文主题不甚明，表达不够巧，要求小作者改了两次，一次让他想起列宁、雷锋后自觉不好，又让他做了个梦，梦见邻居们因乌龟而打架，自己被父亲抓了回去。然后，这位老师将修改过程连同小作者原文和修改稿一并组成《主题明，表达巧----一篇好作文是怎样改出来的》一文，发表于《语文学习》。文章一刊出，即掀起了一场大讨论，于漪、徐振维、钱梦龙等纷纷发表看法，认为老师指导作文应鼓励学生尊重生活，写自己生活中的喜怒哀乐，发展个性，应根治编造、作假的顽症，走出写作误区。
我们语文老师在学生日常写作指导时，也必须尊重学生实际，从生活入笔，释放生命活力。写老师，可以写老师的喜怒哀乐，与领导的关系，与其他老师的不同之处，教育子女的成败，家庭矛盾的处理等，老师犯的错误也可以写，师道尊严不等于不犯错误；写同学，可以从课间十分钟嬉笑打闹入笔，写出同学间的友谊；写自己不一定都要“改恶从善”，可以写自己饲养小动物的经过，对某一生活现象的看法等。总之一句话，只有在表达真情实感的生活原貌基础上，巧妙构思，精心刻画，讲求新意，才能真正实现自我生命的表达。
三、感悟生活，张扬生命意识
文章是作者思想的载体，是思维的产物，只有独到的见解，深邃的思想才能征服读者。但是，我们学生的作文中存在一个很大的问题：选材低龄化，语言幼稚，思辨能力较差，往往是“一叶障目，不见泰山”，不能由事及理。这些都说明学生对生活的感悟能力、认知能力有待提高。生活中有深刻的内涵，学生除了观察生活，尊重生活，还应感悟生活，写作文正是学生感悟生活的一种生命表达，是主体生命以大千世界为关照对象，经个体心灵的体验和感悟，作创造性反映的过程。在作文教学中，无论是文本，还是学生、老师，都是最富生命意义的，因此最能也最应该张扬学生的生命意识，从而使生本教学得以最大程度地实现与完善。一篇真正的作文应当让学生用生活来解释生命，用生活来碰撞生命，用生活来伴养生命，应处处张扬生命的意识。
《语文课程标准》也明确指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”这就是说，我们在作文教学中应该千方百计去创设民主化、建设性的思维场和语言场，尽可能多地给学生营造表达自我生命的环境，让学生的笔管汩汩流淌出生命化了的思想和语言。
教师在作文训练中可以采用多种方式来训练学生的思维，提高对生活的感悟能力，张扬生命意识。如作文的立意训练，可培养学生的创造性思维和发散思维能力，有利于学生形成开阔的视野，宽容异见的博大胸襟，提高思维的广度和深度。如写作《雪》一文，大多数同学赞美白雪的洁白无暇，纯洁可爱，可也有少数学生求异思维逆向立意，从雪联想到任凭狂风张牙舞爪，以其洁白的外衣掩盖了世间的污秽，雪又是虚伪的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，在赞美春蚕无私的奉献精神时，再启发学生反其意而思之，联想到春蚕“作茧自缚”，是保守、封闭的行为，与改革开放的形势不相适应，是不足取的。通过多维立意训练，学生大胆质疑，打破常规，思维活跃，提高了对生活的感悟能力，培养了他们敢于向传统观念挑战的探索精神，以后写出来的作文越来越新颖而又富于创造，真是耐人寻味，可以说达到了生命意识的自由驰骋
宋代大诗人陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”生活中处处都是取之不尽、用之不竭的写作源泉，只要能让生活化作文充满生命的灵性，相信士别三日，定能令人刮目相看！
（作者联通：215200江苏吴江黎里中学）