“感人心者，莫先乎情”，“情者文之经”，情感是文章的经线，是立文之本。钟嵘在《诗品·序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”在钟嵘在看来，使人“形诸舞咏”的前提条件是“气之动物，物之感人”，而且还要“感荡心灵”，“摇荡性情”。感物起情，因情而作，写诗为文古今皆然。可见，只有感情真挚的文章才能打动人心。那么，怎样才能让学生写出有真情实感的作文呢？
　　一.引导学生动情，激发写作冲动
　　情感是写作的驱动力，写作是情感的宣泄场。人非草木、孰能无情。笔者认为从以下几个方面的努力来激发学生的写作是非常有效的。
　　1、鼓励学生坦露真实思想
　　鼓励学生要勇于说真话、吐真言，大胆“坦裸”自己的万种心迹，毫不留情地摒弃那种“虚假”的面具和不切实际的高调、空谈，有声有色、淋漓尽致地挥洒生命的才情，同时也要培养学生对真善美的渴望之情和对假恶丑的憎恶之情。
　　2、张扬学生的写作个性
　　作文教学的目的就在于解放人的精神和心灵，把写作主体潜在的想象力、创造力和鲜活而强悍的生命力，都尽情地释放出来。因此，在作文教学中，我们应尽量鼓励学生“我手写我心”，即用自己的眼睛去观察世界，用自己的思想去体味人生，用自己的抒写去提升人格。人只有在“动”情了，才会打开尘封已久的心窗，让心灵之蝶起舞，在晨曦里，在阳光下，去采集爱的晨露，去收获美的花蜜。
　　二.帮助学生积情，拓宽写作天地
　　写作需要借助情感的作用，我们强调“丰富生活经历和情感体验”的重要就是要加强“情感积累”，我认为以下几个方面的探索是比较有效的。
　　1、关注生活
　　情感只能从生活中来，离开生活就无所谓情感。因为“真情”只能从“实感”中产生。因此，走出封闭的课堂，走向真实的社会，用饱含感情的双眼去观察社会，做生活的有心人，对生活要细心全面观察，注意事物的细微变化，把握富于表现力的细节，筛选独具特色的材料，表达出自己的东西。这样每个人的情感历程，人生经历，思维过程，无疑就是宝贵的材料。
　　2、关注教材
　　高中语文教材有很多文学性深，情感性强的文章。那一篇篇小说、散文、诗歌、戏剧、童话、寓言、构筑了一个个精美的世界。它凝聚着人类的智慧、包罗着众生万象。那里有美与丑，善与恶的交锋，有人性的完善和扭曲；有山川的灵秀与壮丽，也有世界的幽默与滑稽，可以说语文本身就是一个美的所在，蕴含着无尽的宝藏。如读史铁生的《我与地坛》犹如在教堂里听牧师布道的感觉，作者对生与死的理性的思考，对母爱的澄澈的感悟，对大千世界的敬畏和对人的生命的尊重，让你的心超凡脱俗，从而平静地俯视苦难的人间和人生，这是经历了“炼狱”的凡人的心声，它能让我们为之深深思索。
　　在语文审美教育中情感是核心，学生生活面窄，学习任务又重，所读的文学著作又极为有限，因而我觉得老师在课堂教学中分析文学作品时适时点拨，相机引导，这对于学生情感的积累与拓宽写作天地是非常有效的。
　　三.改变作文评阅模式，点燃写作热情
　　1、改变评阅理念
　　反思以往人我们的作文评阅，往往规定太多，从立意到选材，从结构到语言，尤其在材料的选取上，过多地强调它的价值取向，在这种“主题至上”的写作理念制约下，学生在写作前就背上了沉重的包袱、几乎没有了张扬的个性，抒发自我体验空间。现在，让我们的写作放下这个包袱吧！新课标已经为我们建立了划时代的作文教学新理念——“写作要表达自己对自然，社会，人生的独特感受”，“多角度地观察”，“有创意地表达”。让学生坦露自己独特感受，即使是迷茫的、沉郁的、叛徒的、卑微的，有何不可？“文，心学也”。“心”之博大莫测，必有“文”之丰富多彩。作文训练时对材料主题作一些要求也无可厚非，但在认定学生作文材料优劣得失时就不能求全责备，将一些写作标准文化。
　　2、多点人文关怀
　　从作文问卷调查中还得知学生对部分教师作文批阅的“冷处理”是不满的。作文应该是一种非常复杂的心智活动。教师要尊重学生的人格、性情、批阅时不可忽视“文”后的活生生的生命存在。批改作文时不可任意“在嫩苗的地上驰马（鲁迅语）”，特别是发现“异类”的文章时不要粗暴地乱挥“狼牙棒”，多看到“异类”后面隐藏着最鲜活的个性；打作文分要允许学生跟自己“讨价还价”。批阅的过程应视作生命体之间情感交流与对话的过程，学生们流露出的愉悦、焦虑、幸福、痛苦、兴奋、迷茫、悲哀等等的生命体验和独特感受，并动情地写下自己或慰藉或理解或劝导或激励的话语，笔者以为这是作文批阅应有的人文关怀！学生更关注的是教师对其作文作的反映和态度而非一个简单的分数。我想，当学生视作文是一种精神的需求是一种交流表达的渴望，那么我们的作文教学就会呈现一片勃勃生机。
　　
　　韩优英，教师，现居浙江临海。