【摘 要】
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<正> 我于民俗,向无多研究,因些微向来的兴趣,平日里倒亦常有所浏览,只有笼统的印象,倘叫起真儿来,自愧尚不得要领。我与吉野裕子先生向不曾谋面,无直接的对话,因而说不上了
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<正> 我于民俗,向无多研究,因些微向来的兴趣,平日里倒亦常有所浏览,只有笼统的印象,倘叫起真儿来,自愧尚不得要领。我与吉野裕子先生向不曾谋面,无直接的对话,因而说不上了解。只从友人间接的信息和研读其民俗著作,方才于其民俗见解和民俗研究之方法,有了大概的了解。吉野裕子先生,乃东京人氏,生于大正年间(1916年),昭和年间(1934年)毕业于女子学习院,后又毕业于津田垫大学(1954年),昭和末年(1977年),以《从阴阳五行思想看日本的祀祭》一文获东京教育大学文学博士,其有关民俗研究的成果,以《阴阳五行与日本民俗》、《祭祀的原理》、《日本古代咒术》、《周易与日本祭祀》、《阴阳五行与儿童祭祀》、《阴阳五行与稻荷信仰》等十余种专著行于世。由此简略的陈述,似可以对吉野先生的民俗研究法有一基本的确认:以古典中国的国粹——阴阳五行观为其研究的基础,即以古
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