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《义务教育语文课程标准》（实验稿）提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求，把语文素养成和人文内涵提到了前所未有的高度。并在学生量背诵古诗文做了不同年段的具体要求。可见开展经典诵读活动时代的要求，对学生幼小的心灵中逐渐形成仁义敦厚高尚的人格、开启创新思路，奠定一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，促进学生各方面的健全发展有着积极的意义。
我们多巴二小多年来一直致力于创建书香校园文化，校园内流淌着清新怡人的文化气息，营造了馥郁的校园书香氛围，对学生的语文素养的提高和健全人格的塑造都起到了有效的影响。基于上述的思考与实践，我拟定《在经典中浸润，在诵读中成长》作为自己的特色研修项目，尝试进行系统的研究实践，全面推进诵读经典诗文活动，用经典文化来涵养心智，提升师生的人文素养，丰富校园文化生活，创建书香浓郁的和谐校园。
一、以身作则，要求学生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要求学生做到的，我必先做到。所以，我也主动参与到诵读经典文章的活动中来。在每一节国学经典课的授课前，我必要细细品味《论语》里的每一句话，读准每一个音，领悟其中的育人思想，与学生齐读共诵，我要求学生会读的，我跟着学生一起读，我要求学生背诵的，我也和学生一起背诵，这样相互比赛，既和谐了师生关系，为学生树立了榜样，又触发了学生的诵读兴趣，更提升了我自身的文化底蕴和道德修养。经典诵读，还优化了技能，净化了我的心灵。
二、诵读千古美文，增加学习兴趣
多诵读好听又好说的韵文，不仅能让学生充分感受汉语言形式的魅力，还能使他们更喜欢学习语文。小学生的好奇心十分强烈，插入与教学内容相关系的典故，能把好奇心转化为学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的故事；读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事；背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事；背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故。背“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读，战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维，诱导了学生和作者产生情感共振效应。“像这样以精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么精读了一篇文章就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张多大啊！”。学生被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。
三、多种形式。激发诵读兴趣
（一）我结合学校实际和学生年龄特点开展了“读、诵、演”系列活动
“读”就是在校内课余时间读给老师同学听，回家作业之后读给父母听；“诵”即在熟练读的基础之上成诵，要求要有一定的韵味，真正体验古文化的意境。实现传统美德与时代精神的对接和契合。“演”即把经典篇目活化成小学生喜闻乐见的形式，让小学生乐于接受。结合小学生年龄特点，把《三字经》编排成拍手歌，跳皮筋时的童谣；还为学生建立了“经典诵读记录卡”，记录了学生在经典诵读过程中的脚印。
（二）灵活多样的教学方法是顺利展开国学经典教学的保证
1.范读引领。范读是开展国学经典教学的一个重要方法。文言文的诵读与现代文的朗读有很多不同之处，如果没有正确的范读引领，学生就很难掌握诵读节奏，更不要说语感的积淀了。例如《老子》开篇第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”虽然已经有了标点断句，但学生正确诵读仍然有困难，很多学生像讀《三字经》一样念：“道可道/，非常道/；名可名/，非常名/。”其实这里的“非常”与我们平时说的“非常”是完全不同的，正确的读法是：“道——可道/，非——常道/；名——可名/，非——常名/。”其中——表声音延长，表语气加重，每个分句都是先扬后抑，有一种假设的语气。范读以后，文言文的韵味出来了，句子的大致意思也随之明晰起来。
2.诵读积累。诵读是学习国学经典的最基本方法，是古诗文教学的主要手段，“三分文章七分读”，韵味是读出来的。学生在跟着范读学会读正确后，教师可以简单讲解或讨论大概的意思，然后师生一起进行反复的诵读。每周一节“经典诵读课”，每天早上“十分钟经典早读”，这些安排都保证了诵读充足的时间。领读的安排或是教师，或是诵读比较出色的学生，或是电子媒体。学生或全班齐读，或小组诵读，或男女对读，或个人自读，还可以接龙读，配乐读，边打拍子边读，或边表演边读。有节奏有韵味的诵读，让学生沉浸其中，体会意象，并逐步达到心领神会，熟读成诵。
3.故事激趣。小学生形象思维占优势，用生动有趣的故事讲述国学经典的内容，解释其中的含义，学生听得愉快学得轻松，同时消除了反复诵读所产生的枯燥感。如学习《诗经·兔置》，我先把内容编成“武夫与公侯”的故事讲给学生听，学生马上对《兔置》产生了兴趣，然后在正确诵读的基础上，引导学生想象武夫、公侯这两个人物的外貌、神态、动作、语言，使人物形象更加丰满，使故事变得更加生动。短短二十分钟时间，学生就诵读理解了《兔置》。故事激趣促进了师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，形成了言语和精神的同构共生的动态过程。
4.摘录运用。古人云：“不动笔墨不读书。”国学经典中有许多千古传诵的经典名句，如《论语》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”如《孟子》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”学到这样的句子，我要求学生把有关内容摘录在笔记本上，不仅要诵读积累，还要求在平时写作或与人交往的时候适当运用，促进经典名句从“古人的语言”内化为学生自己的语言。
十年树木，百年树人。诵读国学经典是树人之根本。在诵读国学经典中，中华民族精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生，中华民族的团结凝聚着学生，每位学生都树立了民族自豪感和自尊心。古诗芳香，韵味悠长，浓浓的经典文化萦绕在校园里，也培养出一个个具有正气、志气、雅气、才气的中国娃。
我们多巴二小多年来一直致力于创建书香校园文化，校园内流淌着清新怡人的文化气息，营造了馥郁的校园书香氛围，对学生的语文素养的提高和健全人格的塑造都起到了有效的影响。基于上述的思考与实践，我拟定《在经典中浸润，在诵读中成长》作为自己的特色研修项目，尝试进行系统的研究实践，全面推进诵读经典诗文活动，用经典文化来涵养心智，提升师生的人文素养，丰富校园文化生活，创建书香浓郁的和谐校园。
一、以身作则，要求学生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要求学生做到的，我必先做到。所以，我也主动参与到诵读经典文章的活动中来。在每一节国学经典课的授课前，我必要细细品味《论语》里的每一句话，读准每一个音，领悟其中的育人思想，与学生齐读共诵，我要求学生会读的，我跟着学生一起读，我要求学生背诵的，我也和学生一起背诵，这样相互比赛，既和谐了师生关系，为学生树立了榜样，又触发了学生的诵读兴趣，更提升了我自身的文化底蕴和道德修养。经典诵读，还优化了技能，净化了我的心灵。
二、诵读千古美文，增加学习兴趣
多诵读好听又好说的韵文，不仅能让学生充分感受汉语言形式的魅力，还能使他们更喜欢学习语文。小学生的好奇心十分强烈，插入与教学内容相关系的典故，能把好奇心转化为学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的故事；读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事；背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事；背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故。背“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读，战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维，诱导了学生和作者产生情感共振效应。“像这样以精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么精读了一篇文章就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张多大啊！”。学生被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。
三、多种形式。激发诵读兴趣
（一）我结合学校实际和学生年龄特点开展了“读、诵、演”系列活动
“读”就是在校内课余时间读给老师同学听，回家作业之后读给父母听；“诵”即在熟练读的基础之上成诵，要求要有一定的韵味，真正体验古文化的意境。实现传统美德与时代精神的对接和契合。“演”即把经典篇目活化成小学生喜闻乐见的形式，让小学生乐于接受。结合小学生年龄特点，把《三字经》编排成拍手歌，跳皮筋时的童谣；还为学生建立了“经典诵读记录卡”，记录了学生在经典诵读过程中的脚印。
（二）灵活多样的教学方法是顺利展开国学经典教学的保证
1.范读引领。范读是开展国学经典教学的一个重要方法。文言文的诵读与现代文的朗读有很多不同之处，如果没有正确的范读引领，学生就很难掌握诵读节奏，更不要说语感的积淀了。例如《老子》开篇第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”虽然已经有了标点断句，但学生正确诵读仍然有困难，很多学生像讀《三字经》一样念：“道可道/，非常道/；名可名/，非常名/。”其实这里的“非常”与我们平时说的“非常”是完全不同的，正确的读法是：“道——可道/，非——常道/；名——可名/，非——常名/。”其中——表声音延长，表语气加重，每个分句都是先扬后抑，有一种假设的语气。范读以后，文言文的韵味出来了，句子的大致意思也随之明晰起来。
2.诵读积累。诵读是学习国学经典的最基本方法，是古诗文教学的主要手段，“三分文章七分读”，韵味是读出来的。学生在跟着范读学会读正确后，教师可以简单讲解或讨论大概的意思，然后师生一起进行反复的诵读。每周一节“经典诵读课”，每天早上“十分钟经典早读”，这些安排都保证了诵读充足的时间。领读的安排或是教师，或是诵读比较出色的学生，或是电子媒体。学生或全班齐读，或小组诵读，或男女对读，或个人自读，还可以接龙读，配乐读，边打拍子边读，或边表演边读。有节奏有韵味的诵读，让学生沉浸其中，体会意象，并逐步达到心领神会，熟读成诵。
3.故事激趣。小学生形象思维占优势，用生动有趣的故事讲述国学经典的内容，解释其中的含义，学生听得愉快学得轻松，同时消除了反复诵读所产生的枯燥感。如学习《诗经·兔置》，我先把内容编成“武夫与公侯”的故事讲给学生听，学生马上对《兔置》产生了兴趣，然后在正确诵读的基础上，引导学生想象武夫、公侯这两个人物的外貌、神态、动作、语言，使人物形象更加丰满，使故事变得更加生动。短短二十分钟时间，学生就诵读理解了《兔置》。故事激趣促进了师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，形成了言语和精神的同构共生的动态过程。
4.摘录运用。古人云：“不动笔墨不读书。”国学经典中有许多千古传诵的经典名句，如《论语》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”如《孟子》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”学到这样的句子，我要求学生把有关内容摘录在笔记本上，不仅要诵读积累，还要求在平时写作或与人交往的时候适当运用，促进经典名句从“古人的语言”内化为学生自己的语言。
十年树木，百年树人。诵读国学经典是树人之根本。在诵读国学经典中，中华民族精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生，中华民族的团结凝聚着学生，每位学生都树立了民族自豪感和自尊心。古诗芳香，韵味悠长，浓浓的经典文化萦绕在校园里，也培养出一个个具有正气、志气、雅气、才气的中国娃。