在 《红楼梦》 里，贾母为了缩减开支，在凤姐生日上做文章，要府内上上下下“凑份子”为凤姐庆生，免除了公费庆生。然而，怎么凑份子则是大学问，谁该出多，谁该出少，都得拿捏得当。一言以蔽之，在大家眼里，凑份子必须论资排辈，不是想出多少就能出多少的。
　　大家都很认真地对待，“况且都是拿得出来的，所以一闻此言，都欣然应诺。”且看怎么个凑法：
　　贾母先道：“我出二十两。”薛姨妈笑道：“我随着老太太，也是二十两了。”
　　贾母是贾府的“一把手”，虽然已经年迈，具体事务交给王夫人、凤姐打理，但余威犹存。属于辈分大、资格老的人物！她要凑二十两，似乎在无形之中划出了一个“上限”：二把手、三把手、四把手怎么能比贾母出得更多？贾母是领导，如果比她出得多不是不给她面子么？因此大家按规矩，只能出不超过二十两银子。薛姨妈这时跟着贾母出二十两。薛姨妈是薛蟠和薛宝钗之母、王夫人之妹，与王夫人的辈分差不多，但是又不能等同贾母的儿媳，加上经济比较好，跟着贾母的步调走是合乎身份的。
　　接下来，“邢夫人王夫人道：‘我们不敢和老太太并肩，自然矮一等，每人十六两罢了。’”
　　邢夫人是贾赦的妻子，没有儿女，地位尴尬。王夫人是皇妃贾元春之母，贾政的妻子，是荣国府掌权管事的家长之一。贾赦和贾政都是贾母的儿子，邢夫人的地位虽然比不上王夫人，但好歹都是贾母的儿媳，所以“一个鼻孔出气”，要矮贾母一等，只出十六两银子。
　　贾母明白，不管是薛姨妈还是邢夫人和王夫人，都是有钱的主，因此她们要按照所谓的规矩，凑稍多一点的份子钱出来也无可厚非。贾母对此是默许的。然而，对后来的事贾母则是站出来“圆场”了。
　　下来，又有人表态了，“尤氏李纨也笑道：‘我们自然又矮一等，每人十二两罢。’”尤氏是贾珍的继室。表面虽为宁国府当家奶奶，但其实并无实权。李纨是荣国府长孙贾珠的妻子。贾珠逝世，只有一个孩子。贾母是她们的祖母，她们比邢夫人王夫人又得少拿一些，但又不能少太多，必须恰如其分，因此计划每人出十二两。论资排辈，这样确实合乎例规。但是，“贾母忙和李纨道：‘你寡妇失业的，哪里还拉你出这个钱，我替你出了罢。’”贾母这时一反常态，她认为虽然符合规矩，但也得看实际。李纨作为寡妇，操持上下不容易，必须予以理解才行。她便决定为李纨出这十二两。由此可见，规矩不外乎人情。很多工作，在论资排辈之外，还必须看实际情况作出决定。
　　李纨之后，排到了赖大之母表态凑份子。“赖大之母因又问道：‘少奶奶们十二两，我们自然也该矮一等了。’”
　　其实，赖大之母这样按逻辑来计算无可厚非。赖大之母，因为年高服侍过“贾府的老主子”，又得到贾母的“赏脸”，才做了荣府大总管。平时赚的钱自然是非常可观的！
　　贾母何等精明。“賈母听说，道：‘这使不得。你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，分位虽低，钱却比他们多。你们和他们一例才使得。’众妈妈听了，连忙答应。”贾母这时其实明确抛出了一个问题：分位底但有钱就该论资排辈出少一些么？当然不是。我们看的是实际情况！因此才决定这些“众妈妈们”要和少奶奶们一样出十二两。
　　在贾母眼中，凡事论资排辈是极不科学的。具体“请示”具体分析，任何事要看具体情况作出决定，而不是两眼闭着拿老一套来搪塞，这样根本不利于贾府的管理。让有钱人出多一点，让经济差的人少出一点，才会形成和谐的氛围。不然彼此萌生抱怨，不利于团结。长此以往，贾府在管理上也会失控。
　　贾母对待丫鬟们一视同仁，不按论资排辈的做法管教她们。“贾母又道：‘姑娘们不过应个景儿，每人照一个月的月例就是了。’”“又回头叫鸳鸯来，‘你们也凑几个人，商议凑了来。’”如果按照规矩办事，依照等级秩序排列，丫鬟们至少也要出四五两银子吧？可是，贾母“哀民生之多艰”，理解丫鬟们的不易，便抛开论资排辈的凑份子方式，让丫鬟们只出一个月的月例。月例是传统大家庭里成员每月类似零花钱的费用。可以说，出这笔钱不会对丫鬟们“伤筋动骨”。于是她们凑出的“也有二两的，也有一两的”。毫无疑问，大大减轻了丫鬟们的负担！
　　我们常常看到一种现象：一个企业要举行捐款活动了，全企业的领导职工上场，一个接一个将信封塞进捐款箱内。等到公布捐款名单钱款时，我们发现：大小领导到员工，一个接一个捐款金额是按级别从大到小而定，这与贾府论资排辈凑份子的做法实在大同小异。企业捐款是贡献爱心，理应按照个人的意愿和经济来决定捐款多少，而不是按照职位大小来决定。万一有的小领导的家人做大生意，富得流油，他想捐多一千块，可一看上面的领导捐的不过八百块，怎么能抢风头呢？这无形之中变成了捐款的形式主义而已！应该要有贾母这样的人打破这种规矩才好！
　　回过头来，在 《红楼梦》 里，贾母发起的凑份子为凤姐庆生“共凑了一百五十两有余”，可以说这是贾母匠心独运，科学规划的结果。要建设幸福贾府，就不能搞论资排辈那一套。
　　（选自《羊城晚报》2018年8月19日）