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曾经伴随着几代人成长的闽南童谣，正在随着时代的变迁而逐渐淡出孩子们的生活。不仅现在的孩子，就连我们这一代，记忆中的闽南童谣已悄然消失，有的甚至连闽南话也说不好。不禁让人担忧：这些传唱几代人的闽南童谣会不会从此销声匿迹，这一笔宝贵的文化遗产会不会消亡？闽南童谣会不会只存活在老一辈的心里？令人深思。现在的年轻人很少念闽南童谣，有的连理解都困难，更别说那些幼儿园的小朋友了。闽南童谣是闽南文化遗产的重要组成部分，它不仅包含丰富的知识，还包含着我们闽南人传统美德与人生智慧，处处体现着闽南人的生活气息，很长时间以来都是儿童家庭教育的一种重要的辅助方法。我们以《闽南童谣进课堂》的课题研究，把闽南童谣融入到幼儿课程活动中，让幼儿通过亲身的体验来获取童谣的乐趣，把美、精、短的闽南童谣挖掘利用和传承好。
一、闽南童谣的挖掘
1.挖掘“美”的素材
闽南安溪，千年茶史，百年创业，钟灵毓秀，人杰地灵。朴实勤劳的人，纯美的风情，凝聚了丰富的闽南童谣美的素材。我们通过人美、山美、茶美、风情美来选择幼儿喜闻乐见的童谣。如《日头歌》《剪刀歌》、《月光光》等。让幼儿念念、背背，体会童谣的结构美、意境美、语言美。通过挖掘、积淀、鉴赏，更激发幼儿对童谣的兴趣，让幼儿萌发对美的感受和体验，学会用心灵去感受美、发现美。
2.挖掘“精”的题材
给孩子的题材必须是精要的、典型的，幼儿的印象才能清楚。我们筛选出健康向上、浅显易懂、贴近生活，寓趣味性、知识性、审美性强的，包括生活、劳动、人文、季节、动物等内容精美的童谣。让幼儿充分体验童谣的和谐、快乐、轻松等品质。如《不识文字真是惨》《秀才骑马弄弄来》等闽南童谣的“精”还在于它面对儿童体裁短，一是指句子短小，少则3字、5字，最多不超过7字。如《好朋友》：相牵手，好朋友，吃土豆，配烧酒，烧酒仙，眶眶颠。二是指篇幅短，像绝句4句、律诗8句，最多为10来句。美而短、精而短。孩子们琅琅上口，喜欢念，没有负担。如《蜜蜂花仔肚》：一二三四五，蜜蜂花仔肚，一节黄一节乌，飞来飞去四五路，千只万只同一户；一二三四五，蜜蜂花仔肚，采花粉造蜜库，飞来飞去四五路，不惊危险不怕苦。
二、闽南童谣优化幼儿的课程活动
1.在角色游戏中，学习闽南童谣
闽南童谣是口口相传的非物质文化遗产，是中国语言的“活化石”。闽南童谣以它口口相传的传授方法进行学习，幼儿园的小朋友学起来兴致高、有趣、喜欢念。幼儿教学要以“游戏为基本活动”，要“寓教育于各项活动之中”，角色游戏是幼儿角色模仿、扮演的需求而生成的游戏，丰富、适宜的材料能够更好地支撑他们的游戏，让他们创造性地反映生活经验，角色游戏是幼儿最喜爱的游戏活动之一。我们在角色游戏中提供了有关安溪特色小吃的材料，让幼儿边游戏边念童谣，这样不仅提高幼儿游戏的热情，还促进闽南童谣的学习。例如：在角色游戏中的《甜粿店》贯穿有关安溪的特色小吃，通过对“做小吃，卖小吃”角色模仿，加深了幼儿对家乡风味小吃的认识，在“做小吃”中提供推磨、稻谷、豆等让幼儿边推磨表演边念童谣《推磨》“推呀推”，在“卖小吃”中教师自编童谣《卖甜粿》在角色扮演中幼儿玩得很投入。在玩“娃娃家”游戲时，幼儿扮演爸爸妈妈，在甜美的《摇篮曲》音乐中，反复唱这首童谣，哄布娃娃睡觉，整个画面温馨又甜蜜，在反复吟唱的过程中加深了记忆，促进了幼儿的社会性模仿，推进游戏的深入开展。
2.在音乐活动中，学习闽南童谣
闽南童谣语调诙谐、充满情趣，它记录了闽南的历史变迁，描绘了地方风俗民情和社会情形，从某种意义上说，也是闽南人的审美意识和人格精神的一种昭示，是闽南文化的一笔宝贵财富。音乐表演对幼儿的语言发展有突出的作用。闽南童谣作品中生动、诙谐的语言，特别能吸引幼儿，幼儿在表演过程中，要熟记作品中的语言，掌握正确的语音，富有创造性地表现符合角色性格特征的语调和表情，都有利于提高幼儿的闽南语表达能力。有些童谣不仅仅是用来朗诵的，它的节奏韵美，配上音乐更是让幼儿喜欢，幼儿对音乐的敏感本身就很强，加上幼儿好动的天性，音乐和舞蹈镶嵌恰恰满足了幼儿这种好动的特点，使童谣显得更饱满，优美，让幼儿感受到了童谣的艺术美。在幼儿会朗诵童谣的基础上，我们配上优美的旋律，编排符合童谣内容的动作，将之创编成舞蹈。如《十二生肖过年兜》，编排的动作就是从幼儿生活经验出发，十二生肖的动作都十分形象，让幼儿边唱边用形象的动作进行表演，展示童谣的经典之美，再次让幼儿感受到闽南童谣传统文化源远流长，浓缩着闽南人民的生活智慧的魅力。
3.在体育游戏中，学习闽南童谣
玩是幼儿的天性，也是幼儿最喜欢的生活方式。在玩中求思，在玩中求乐。在闽南童谣的教学中，先从玩入手，激发幼儿的学习兴趣，把闽南童谣融入户外体育游戏中，其中有很多内容是通过童谣表现出来的，如童谣《扔沙包》，几个小沙包，取材非常方便，幼儿就百玩不厌，即实用又安全，具有浓厚的趣味性和娱乐性。这一特点使得幼儿在自发的状况下很乐于游戏和朗诵，他们玩中有乐，乐中有学，玩中有得，玩中有创，能更好地帮助幼儿进行体育锻炼。如闽南童谣《放鸡鸭》，以游戏的形式导入，在童谣的伴奏声中，两个幼儿一组，根据一到十的顺序边念童谣边做动作，幼儿很快进入游戏当中，既加强了幼儿的躲闪能力又促进闽南童谣。如闽南童谣《老鼠仔》，幼儿在户外活动时，自由结对，有的当“墙洞”，有的当“小老鼠”，依照童谣的韵律，“小老鼠”穿过“墙洞”进行游戏，在游戏中，幼儿积极、主动、全身心投入到活动中，他们自由自在地创编游戏的动作，自觉遵守规则，兴趣盎然，诵读之声此起彼伏，和谐悦耳，怡情寓乐，嬉笑之声不绝于耳，学习的积极性、主动性在此得到了充分的体现和发挥。这种边诵读童谣边游戏的情境给幼儿带来了十分愉悦的情感体验，使幼儿的情感需求得到了满足。
闽南童谣是社会文化与校园文化相互融合的媒介，借助它的文化内涵，引导幼儿形成正确的人生观与价值观意义非凡，影响深远。闽南童谣教育能投其所好、扬其所长，最大程度地激发幼儿学习的兴趣，它可以以情育情、化美为美、化美为善，陶冶高尚情操，塑造健全人格。让孩子们在快乐的活动中，弘扬传承了闽南童谣这非物质文化瑰宝。
一、闽南童谣的挖掘
1.挖掘“美”的素材
闽南安溪，千年茶史，百年创业，钟灵毓秀，人杰地灵。朴实勤劳的人，纯美的风情，凝聚了丰富的闽南童谣美的素材。我们通过人美、山美、茶美、风情美来选择幼儿喜闻乐见的童谣。如《日头歌》《剪刀歌》、《月光光》等。让幼儿念念、背背，体会童谣的结构美、意境美、语言美。通过挖掘、积淀、鉴赏，更激发幼儿对童谣的兴趣，让幼儿萌发对美的感受和体验，学会用心灵去感受美、发现美。
2.挖掘“精”的题材
给孩子的题材必须是精要的、典型的，幼儿的印象才能清楚。我们筛选出健康向上、浅显易懂、贴近生活，寓趣味性、知识性、审美性强的，包括生活、劳动、人文、季节、动物等内容精美的童谣。让幼儿充分体验童谣的和谐、快乐、轻松等品质。如《不识文字真是惨》《秀才骑马弄弄来》等闽南童谣的“精”还在于它面对儿童体裁短，一是指句子短小，少则3字、5字，最多不超过7字。如《好朋友》：相牵手，好朋友，吃土豆，配烧酒，烧酒仙，眶眶颠。二是指篇幅短，像绝句4句、律诗8句，最多为10来句。美而短、精而短。孩子们琅琅上口，喜欢念，没有负担。如《蜜蜂花仔肚》：一二三四五，蜜蜂花仔肚，一节黄一节乌，飞来飞去四五路，千只万只同一户；一二三四五，蜜蜂花仔肚，采花粉造蜜库，飞来飞去四五路，不惊危险不怕苦。
二、闽南童谣优化幼儿的课程活动
1.在角色游戏中，学习闽南童谣
闽南童谣是口口相传的非物质文化遗产，是中国语言的“活化石”。闽南童谣以它口口相传的传授方法进行学习，幼儿园的小朋友学起来兴致高、有趣、喜欢念。幼儿教学要以“游戏为基本活动”，要“寓教育于各项活动之中”，角色游戏是幼儿角色模仿、扮演的需求而生成的游戏，丰富、适宜的材料能够更好地支撑他们的游戏，让他们创造性地反映生活经验，角色游戏是幼儿最喜爱的游戏活动之一。我们在角色游戏中提供了有关安溪特色小吃的材料，让幼儿边游戏边念童谣，这样不仅提高幼儿游戏的热情，还促进闽南童谣的学习。例如：在角色游戏中的《甜粿店》贯穿有关安溪的特色小吃，通过对“做小吃，卖小吃”角色模仿，加深了幼儿对家乡风味小吃的认识，在“做小吃”中提供推磨、稻谷、豆等让幼儿边推磨表演边念童谣《推磨》“推呀推”，在“卖小吃”中教师自编童谣《卖甜粿》在角色扮演中幼儿玩得很投入。在玩“娃娃家”游戲时，幼儿扮演爸爸妈妈，在甜美的《摇篮曲》音乐中，反复唱这首童谣，哄布娃娃睡觉，整个画面温馨又甜蜜，在反复吟唱的过程中加深了记忆，促进了幼儿的社会性模仿，推进游戏的深入开展。
2.在音乐活动中，学习闽南童谣
闽南童谣语调诙谐、充满情趣，它记录了闽南的历史变迁，描绘了地方风俗民情和社会情形，从某种意义上说，也是闽南人的审美意识和人格精神的一种昭示，是闽南文化的一笔宝贵财富。音乐表演对幼儿的语言发展有突出的作用。闽南童谣作品中生动、诙谐的语言，特别能吸引幼儿，幼儿在表演过程中，要熟记作品中的语言，掌握正确的语音，富有创造性地表现符合角色性格特征的语调和表情，都有利于提高幼儿的闽南语表达能力。有些童谣不仅仅是用来朗诵的，它的节奏韵美，配上音乐更是让幼儿喜欢，幼儿对音乐的敏感本身就很强，加上幼儿好动的天性，音乐和舞蹈镶嵌恰恰满足了幼儿这种好动的特点，使童谣显得更饱满，优美，让幼儿感受到了童谣的艺术美。在幼儿会朗诵童谣的基础上，我们配上优美的旋律，编排符合童谣内容的动作，将之创编成舞蹈。如《十二生肖过年兜》，编排的动作就是从幼儿生活经验出发，十二生肖的动作都十分形象，让幼儿边唱边用形象的动作进行表演，展示童谣的经典之美，再次让幼儿感受到闽南童谣传统文化源远流长，浓缩着闽南人民的生活智慧的魅力。
3.在体育游戏中，学习闽南童谣
玩是幼儿的天性，也是幼儿最喜欢的生活方式。在玩中求思，在玩中求乐。在闽南童谣的教学中，先从玩入手，激发幼儿的学习兴趣，把闽南童谣融入户外体育游戏中，其中有很多内容是通过童谣表现出来的，如童谣《扔沙包》，几个小沙包，取材非常方便，幼儿就百玩不厌，即实用又安全，具有浓厚的趣味性和娱乐性。这一特点使得幼儿在自发的状况下很乐于游戏和朗诵，他们玩中有乐，乐中有学，玩中有得，玩中有创，能更好地帮助幼儿进行体育锻炼。如闽南童谣《放鸡鸭》，以游戏的形式导入，在童谣的伴奏声中，两个幼儿一组，根据一到十的顺序边念童谣边做动作，幼儿很快进入游戏当中，既加强了幼儿的躲闪能力又促进闽南童谣。如闽南童谣《老鼠仔》，幼儿在户外活动时，自由结对，有的当“墙洞”，有的当“小老鼠”，依照童谣的韵律，“小老鼠”穿过“墙洞”进行游戏，在游戏中，幼儿积极、主动、全身心投入到活动中，他们自由自在地创编游戏的动作，自觉遵守规则，兴趣盎然，诵读之声此起彼伏，和谐悦耳，怡情寓乐，嬉笑之声不绝于耳，学习的积极性、主动性在此得到了充分的体现和发挥。这种边诵读童谣边游戏的情境给幼儿带来了十分愉悦的情感体验，使幼儿的情感需求得到了满足。
闽南童谣是社会文化与校园文化相互融合的媒介，借助它的文化内涵，引导幼儿形成正确的人生观与价值观意义非凡，影响深远。闽南童谣教育能投其所好、扬其所长，最大程度地激发幼儿学习的兴趣，它可以以情育情、化美为美、化美为善，陶冶高尚情操，塑造健全人格。让孩子们在快乐的活动中，弘扬传承了闽南童谣这非物质文化瑰宝。