【摘 要】
:
在佛教信仰中,弥勒是释迦牟尼佛之后的又一尊佛,弥勒成佛后,将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。莫高窟的北大像成于武周时期,在窟群中拥有崇高地位,且是敦煌民众心目中的精神支撑。千余年的时光中,北大像及其窟前楼阁历经岁月的磨蚀和风雨的洗礼,难免出现损毁现象,但敦煌的管理者和民众始终将其视为尊圣而精心守护。
【基金项目】
:
国家社会科学基金项目“唐宋敦煌石窟图像与洞窟宗教功能研究”(19BZJ015)和“上海市‘海洋考古与文化遗产的价值阐释及传播’重点创新团队”阶段性成果;
论文部分内容阅读
在佛教信仰中,弥勒是释迦牟尼佛之后的又一尊佛,弥勒成佛后,将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。莫高窟的北大像成于武周时期,在窟群中拥有崇高地位,且是敦煌民众心目中的精神支撑。千余年的时光中,北大像及其窟前楼阁历经岁月的磨蚀和风雨的洗礼,难免出现损毁现象,但敦煌的管理者和民众始终将其视为尊圣而精心守护。
其他文献
债券作为一种金融资产,除了可以帮助投资者实现资金的累积,还能够较好的进行投资风险的分散和转移。当前我国持续的放宽债券市场的各项政策,公司债的发行量持续增加,这让投资者能够从更多的渠道对自身的收益率进行满足。公司债券风险溢价的合理性在近些年变得愈发重要,而风险因素中流动性风险是探讨这一问题的重要途径。在我国独特的资本市场、政治、历史和经济环境下,公司债的风险溢价具有一定的特殊性,体现在方方面面。民营
<正>看眼睛主要看眼睛的色泽和清澈度。小孩子都有一双清澈的眼睛。眼睛清澈明亮、神采奕奕,说明气血充足;眼白的颜色混浊、发黄,就表明肝脏气血不足。眼白与肺和大肠的关系密切,如果眼白有血丝,多为肺部和大肠有热;眼袋很大则说明脾虚。眼睛干涩、眼皮沉重,也代表气血不足。如果两目呆滞,晦暗无光,是气血衰竭的表现。
[目的]探讨不同发酵水分及菌酶协同发酵对豆粕品质的影响。[方法](1)采用单因素试验设计,设置5个不同水分处理组,料水比分别为1∶0.4、1∶0.5、1∶0.6、1∶0.7、1∶0.8,每个处理组3个重复;使用复合益生菌(枯草芽孢杆菌∶酵母菌∶粪肠球菌=1∶1∶1)发酵豆粕,通过测定分析发酵豆粕表观特征、营养指标及活菌含量,确定最适料水比。(2)采用单因素试验设计,设置5个不同中性蛋白酶添加量处理
量化投资的核心在于模型对资产价格的把握,如若能够对标的价格或上涨下降的概率实现较为精准地预测,则很容易为投资者赚取超额收益。因此不管是投资者还是学者们,对于股票或指数价格预测相关研究的热情从来有增无减。现有的股票或指数预测建模方法可以概括技术分析法,计量模型法和机器学习(深度学习)法三类。技术分析法比较直观、可操作性强,但其在实效性和准确性方面都存在着一定的缺陷。传统的计量经济学模型往往对数据分布
随着互联网技术的蓬勃发展,电商平台在人们生产生活中越来越重要,同时也成为我国经济体系中十分重要的一部分。尤其在2020年上半年面对新冠疫情的严峻挑战时,商品消费明显由线下向线上转移。顾客和商家对产品和服务的线上评价反馈愈发重视,然而海量评论让人难以找到对自己有用的信息,在此背景下观点挖掘技术应运而生。传统的文档和句子级别的观点挖掘只能获得产品和服务在整体上的优劣,无法获取方面或者属性级别的评价信息
微塑料是指由塑料制品破碎而产生的尺寸小于5 mm且广泛分布于生态系统中的一种微型污染物。微塑料通常在动物进食或植物汲取营养的同时被摄入,进而富集于组织器官而产生多种危害。微塑料有良好的亲油性,但植物油中微塑料的污染风险却未被重视。本文通过分析植物油中微塑料污染的潜在风险,进而对植物油中微塑料的检测、控制与脱除进行论述,旨在为控制植物油微塑料污染提供一定参考。
中小企业在我国国民经济体系中占据重要部分,不仅提供大量就业岗位,对经济社会的贡献也逐年提高。但由于中小企业规模小,具有融资难与风险双高的特点,极易受到经济波动与市场竞争的影响,新冠疫情期间受到冲击最大。当今金融科技发展趋势向好,逐步打破地区发展不均衡现象,金融与科技的结合使得金融服务更加智能化、数据化,能够帮助中小企业扩展融资渠道,降低融资成本,进而助力中小企业发展,给其经营管理带来新机遇。基于此
本研究在高质量发展的时代呼吁下,结合长江三角洲向一体化方向发展的战略背景,就长三角一体化发展规划中划定的26个城市与优先提出一体化发展的16个城市、相关行政区全境的41个城市进行对比,探讨长三角区域一体化发展趋势和土地利用效率的时空变迁,并对二者进行耦合协调分析,提出要利用好一体化发展的规划平台促进协调发展、提高土地利用效率的主张。研究从经济、市场、社会、空间、生态五位一体化的角度,用熵权法测算长
本研究收集了全国不同工厂来源的35种大宗油料脱臭馏出物(DD油),并对其理化性质、不皂化物和危害因子进行了系统分析。结果表明,35种DD油样品的酸价范围为(68.1~191.3)mg KOH/g,过氧化值范围为(0.043~0.149)g/100g,水分含量范围为0.18%~1.98%,灰分均小于0.3 g/100 g,皂化值范围为(125.0~205.8)mg KOH/g,不皂化物含量范围为2.
与当下互联网宗教研究聚焦信息技术如何改变宗教的功能主义范式不同,本文采取结构主义的研究范式,从信息哲学出发,将信息视为宗教存在与传播的主要形态和媒介载体,深入剖析展示了互联网宗教信息传播的语音、文本、图像、视频、虚拟现实等形态结构,揭示互联网宗教信息传播中介化、智能化和个体化等特征及其蕴含的信息操纵、信息失控和信息极化等风险,提出强化主流声音、增强技术供给等治理方略。