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这绝对是条爆炸性新闻：
蒙牛乳业董事长、总裁牛根生日前作出一个惊人的决定，将捐出个人全部股份，成立“老牛基金会”，主要用于褒奖对蒙牛集团作出突出贡献的人士或机构，在集团员工遭遇不幸或生活窘困时，也可向基金会申请帮助。按照牛根生的计划，在他百年之后，家人不能继承“老牛基金会”，妻子与儿女只可领取不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。
牛根生一直都是一个创造奇迹的人。１９７８年，２０岁的牛根生加入伊利股份。他从一名洗瓶工做起，１４年后就做到了伊利集团分管生产经营的二把手。然而１９９８年底，事业蒸蒸日上的他突然被董事会免职了。迷惘的他曾想过开海鲜大排档，想开一个擦鞋公司。但最终，在一帮伊利旧将的鼓动下，他披挂上阵，创办蒙牛乳业公司。
接下来蒙牛乳业的发展简直就是一个传奇。１９９９年８月蒙牛成立时，全国排名１１１６名。在牛根生的带领下，成立几年来，蒙牛以平均每天超越一个对手的速度前进。
２００２年其销售额突破２１亿元，在全国乳制品企业中的排名一举跃升至第４位。
２００３年“蒙牛”借助“神五升空”的出色营销，销售额再次翻番，实现销售收入４０．７亿元，净利润２．３亿元。
２００４年盈利飙升９４．３％，比预测高出６．５％，增幅远远高于另外两大乳业巨头——伊利股份和光明乳业。２００４年６月，蒙牛在香港成功上市。牛根生个人所拥有的股票市值已经过亿。在去年的新财富劳斯莱斯５００富人榜上，他排在第２２２位。６年的时间蒙牛从全国排名１１１６名到今天行业的前３甲，蒙牛的高速成长，可谓石破天惊。
就是这样一个充满传奇色彩的人，现在又扔给商场一枚威力十足的炸弹，他彻底“散财”的惊人之举在世人大跌眼镜的同时，议论、钦佩、怀疑乃至谣言也随之而来。
４月９日，在四川成都举行的２００５年“全国企业家活动日”上，牛根生首次针对有关媒体的“老牛弃股”之说作出回应：“我是个害怕跳楼的企业家，但一个害怕跳楼的企业家，至少比一个没有想到过跳楼的企业家更具使命感，更有可能把企业带入健康、和谐、可持续发展的道路。”
牛根生说，国力的较量在于企业，企业的较量在于企业家。而关于企业家的使命，有着各种各样的论述，有“生存说”，活着压倒一切；有“文化说”，经营好了文化也就经营好了所有；还有整合资源的说法、决策的说法、创新的说法等等诸多类的不同说法。“这些观点我想也都不错，”牛根生说，“但由于企业家不是企业的全部，因此，企业全体员工共同担负的生存使命、发展使命、文化使命、创新使命，并不简单地等同于企业家的使命。”他打了个比方：如果全体成员的使命是“画龙”，那么，企业家的使命就是“点睛”。妙手一点，龙腾虎跃！所谓“点睛”，就是在最佳的时机、最佳的方位为企业寻找最佳的突破口：在企业白手起家时，他能找到从零到亿的突破口；当企业停滞不前时，他能找到“另起一行”的突破口；当企业遭遇恶性竞争时，他能找到冲出包围的突破口；当企业危在旦夕时，他能找到起死回生的突破口……这就是企业家，“画龙”是他的必修课，但“点睛”才是他本人真正的天职、天命。所以，牛根生认为，作为稀缺资源的企业家，与普通员工的不同之处就在于企业家是重大事件的发起人，是点燃导火索的人，是给发动机“第一推动力”的人，是发现乃至发明突破口、又能给企业带来变革的人，而农业龙头企业家更是缩小城市与农村、市民与农民差距的带头人。
经济全球化，国内竞争国际化，国际竞争白热化。我国多数企业规模小、底功弱、抗风险能力差，甚至我们１００家企业加起来也不如人家一个企业大。面对全面武装的国际“巨无霸”，我们究竟怎样做才能后来居上？对此，牛根生坦言，全面出击显然不行，全线创新也不太可能，只有找准突破口，才能以一胜百，出奇制胜。这个突破口，可能是制度创新、可能是技术革命，也可能是文化整合，还可能是自主知识产权……不管是什么，只有连续寻找、持续突破，才能永续发展，绝不能一劳永逸。
牛根生感慨道，如果从责任角度看，真正的企业家的“命运”不同于社会上的其他“家”：他们这些“家”的前途不是落在“命”上而是落在“运”上，走运者会与天同乐，不走运起码也能“独善其身”；企业家则不同，他的前途更多地是落在“命”上而并非全在“运”上，做好了兼济回报天下，做不好就得高楼跳下！我们为了创造“市民健康一杯奶，农民致富一家人”的和谐环境，也为了市场、工厂、牧场、城市、农村间的更加和谐，我捐出自己的股份，我们的团队捐出了外资奖励的近３亿元，以加快实现百年蒙牛强乳兴农的和谐环境。
老牛语录：
“虽然蒙牛只有６年，但我现在已经在考虑他百年发展的事。我活不了１００岁。如果孩子继承了，是人才还好，不是人才就害了企业也害了他。我就是要建立一种制度和运行机制，让蒙牛能获得百年发展。都说民营企业短命，谁说蒙牛不能是可口可乐、奔驰、雀巢？
“当这么多人的切身利益，家庭生活的好坏，与你关联：数亿消费者的奶食品安全问题与身体健康问题，数千万股民的风险收益问题，数百万奶农的脱贫致富问题，数十万产销大军的收入和吃饭问题……当把这些事情想明白的时候，个人利益就太微不足道了。
“企业能否生存，决定我的收入。如果企业没有了，我的不到１０％的股份还有什么用？
“‘人不能把金钱带入坟墓，而金钱可以把人带入坟墓。’常言道，富不过三代，那我就不让他富。钱是从无到有，再从有到无。企业垮了，或被不肖子孙祸害了，失去钱财就很难受。我现在是自己让它从有趋于无，这才是支配金钱的最高境界。
“智者，身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物。
“登上至高无上的御座，仍只能坐在屁股上。
“真正的快乐对于物质的依赖十分有限，无非是食、住、衣的基本条件。超出了一定限度，财富的增加便不再能带来快乐的增加了。奢侈对于快乐并无实质的贡献，往往还导致痛苦。
“人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。”
牛根生捐股份就是在有准备的失去，就像他自己说的，自己看着钱财从有到无。
但散财不仅仅是为此，老牛基金会其实寄托着牛根生更大的梦想。他说自己的捐赠是一种“共产主义”，“共产是我的理想，跟大家分享成绩、成果和收益的时候是最快乐的。这样可以让企业活得更长，一百年后大家还能想起我老牛——蒙牛的创始人。我希望蒙牛能活得长一些，以后我儿子的孙子，人家会说这是蒙牛创始人的第几代，要是赶上有一个混蛋儿子，他把钱花完了，轮不到孙子就没有了，这就没什么价值了。”
作为一个商人，为了心中一份“百年蒙牛”的梦想，牛根生在努力地摸索、探求，谁也无法预知他的努力是否有效，他的梦想能否实现。但不管怎样，牛根生的哲学和在哲学影响下的牛根生，让人们看到了当代中国富豪对金钱的另一种处理，以及当代中国企业家对企业经营正在进行着的最大胆的全新尝试。
蒙牛乳业董事长、总裁牛根生日前作出一个惊人的决定，将捐出个人全部股份，成立“老牛基金会”，主要用于褒奖对蒙牛集团作出突出贡献的人士或机构，在集团员工遭遇不幸或生活窘困时，也可向基金会申请帮助。按照牛根生的计划，在他百年之后，家人不能继承“老牛基金会”，妻子与儿女只可领取不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。
牛根生一直都是一个创造奇迹的人。１９７８年，２０岁的牛根生加入伊利股份。他从一名洗瓶工做起，１４年后就做到了伊利集团分管生产经营的二把手。然而１９９８年底，事业蒸蒸日上的他突然被董事会免职了。迷惘的他曾想过开海鲜大排档，想开一个擦鞋公司。但最终，在一帮伊利旧将的鼓动下，他披挂上阵，创办蒙牛乳业公司。
接下来蒙牛乳业的发展简直就是一个传奇。１９９９年８月蒙牛成立时，全国排名１１１６名。在牛根生的带领下，成立几年来，蒙牛以平均每天超越一个对手的速度前进。
２００２年其销售额突破２１亿元，在全国乳制品企业中的排名一举跃升至第４位。
２００３年“蒙牛”借助“神五升空”的出色营销，销售额再次翻番，实现销售收入４０．７亿元，净利润２．３亿元。
２００４年盈利飙升９４．３％，比预测高出６．５％，增幅远远高于另外两大乳业巨头——伊利股份和光明乳业。２００４年６月，蒙牛在香港成功上市。牛根生个人所拥有的股票市值已经过亿。在去年的新财富劳斯莱斯５００富人榜上，他排在第２２２位。６年的时间蒙牛从全国排名１１１６名到今天行业的前３甲，蒙牛的高速成长，可谓石破天惊。
就是这样一个充满传奇色彩的人，现在又扔给商场一枚威力十足的炸弹，他彻底“散财”的惊人之举在世人大跌眼镜的同时，议论、钦佩、怀疑乃至谣言也随之而来。
４月９日，在四川成都举行的２００５年“全国企业家活动日”上，牛根生首次针对有关媒体的“老牛弃股”之说作出回应：“我是个害怕跳楼的企业家，但一个害怕跳楼的企业家，至少比一个没有想到过跳楼的企业家更具使命感，更有可能把企业带入健康、和谐、可持续发展的道路。”
牛根生说，国力的较量在于企业，企业的较量在于企业家。而关于企业家的使命，有着各种各样的论述，有“生存说”，活着压倒一切；有“文化说”，经营好了文化也就经营好了所有；还有整合资源的说法、决策的说法、创新的说法等等诸多类的不同说法。“这些观点我想也都不错，”牛根生说，“但由于企业家不是企业的全部，因此，企业全体员工共同担负的生存使命、发展使命、文化使命、创新使命，并不简单地等同于企业家的使命。”他打了个比方：如果全体成员的使命是“画龙”，那么，企业家的使命就是“点睛”。妙手一点，龙腾虎跃！所谓“点睛”，就是在最佳的时机、最佳的方位为企业寻找最佳的突破口：在企业白手起家时，他能找到从零到亿的突破口；当企业停滞不前时，他能找到“另起一行”的突破口；当企业遭遇恶性竞争时，他能找到冲出包围的突破口；当企业危在旦夕时，他能找到起死回生的突破口……这就是企业家，“画龙”是他的必修课，但“点睛”才是他本人真正的天职、天命。所以，牛根生认为，作为稀缺资源的企业家，与普通员工的不同之处就在于企业家是重大事件的发起人，是点燃导火索的人，是给发动机“第一推动力”的人，是发现乃至发明突破口、又能给企业带来变革的人，而农业龙头企业家更是缩小城市与农村、市民与农民差距的带头人。
经济全球化，国内竞争国际化，国际竞争白热化。我国多数企业规模小、底功弱、抗风险能力差，甚至我们１００家企业加起来也不如人家一个企业大。面对全面武装的国际“巨无霸”，我们究竟怎样做才能后来居上？对此，牛根生坦言，全面出击显然不行，全线创新也不太可能，只有找准突破口，才能以一胜百，出奇制胜。这个突破口，可能是制度创新、可能是技术革命，也可能是文化整合，还可能是自主知识产权……不管是什么，只有连续寻找、持续突破，才能永续发展，绝不能一劳永逸。
牛根生感慨道，如果从责任角度看，真正的企业家的“命运”不同于社会上的其他“家”：他们这些“家”的前途不是落在“命”上而是落在“运”上，走运者会与天同乐，不走运起码也能“独善其身”；企业家则不同，他的前途更多地是落在“命”上而并非全在“运”上，做好了兼济回报天下，做不好就得高楼跳下！我们为了创造“市民健康一杯奶，农民致富一家人”的和谐环境，也为了市场、工厂、牧场、城市、农村间的更加和谐，我捐出自己的股份，我们的团队捐出了外资奖励的近３亿元，以加快实现百年蒙牛强乳兴农的和谐环境。
老牛语录：
“虽然蒙牛只有６年，但我现在已经在考虑他百年发展的事。我活不了１００岁。如果孩子继承了，是人才还好，不是人才就害了企业也害了他。我就是要建立一种制度和运行机制，让蒙牛能获得百年发展。都说民营企业短命，谁说蒙牛不能是可口可乐、奔驰、雀巢？
“当这么多人的切身利益，家庭生活的好坏，与你关联：数亿消费者的奶食品安全问题与身体健康问题，数千万股民的风险收益问题，数百万奶农的脱贫致富问题，数十万产销大军的收入和吃饭问题……当把这些事情想明白的时候，个人利益就太微不足道了。
“企业能否生存，决定我的收入。如果企业没有了，我的不到１０％的股份还有什么用？
“‘人不能把金钱带入坟墓，而金钱可以把人带入坟墓。’常言道，富不过三代，那我就不让他富。钱是从无到有，再从有到无。企业垮了，或被不肖子孙祸害了，失去钱财就很难受。我现在是自己让它从有趋于无，这才是支配金钱的最高境界。
“智者，身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物。
“登上至高无上的御座，仍只能坐在屁股上。
“真正的快乐对于物质的依赖十分有限，无非是食、住、衣的基本条件。超出了一定限度，财富的增加便不再能带来快乐的增加了。奢侈对于快乐并无实质的贡献，往往还导致痛苦。
“人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。”
牛根生捐股份就是在有准备的失去，就像他自己说的，自己看着钱财从有到无。
但散财不仅仅是为此，老牛基金会其实寄托着牛根生更大的梦想。他说自己的捐赠是一种“共产主义”，“共产是我的理想，跟大家分享成绩、成果和收益的时候是最快乐的。这样可以让企业活得更长，一百年后大家还能想起我老牛——蒙牛的创始人。我希望蒙牛能活得长一些，以后我儿子的孙子，人家会说这是蒙牛创始人的第几代，要是赶上有一个混蛋儿子，他把钱花完了，轮不到孙子就没有了，这就没什么价值了。”
作为一个商人，为了心中一份“百年蒙牛”的梦想，牛根生在努力地摸索、探求，谁也无法预知他的努力是否有效，他的梦想能否实现。但不管怎样，牛根生的哲学和在哲学影响下的牛根生，让人们看到了当代中国富豪对金钱的另一种处理，以及当代中国企业家对企业经营正在进行着的最大胆的全新尝试。