“仙境-凡间-仙境”的套层结构
　　曾有红学学者将《红楼梦》比喻成一座大观园，世风日下的众生浮世绘都在这大院子里一览无余。舞台剧《贾宝玉》保留宝二爷和他身边12个关系亲密的女孩，讲述成长和记忆的故事。开场和结尾处，导演虚构一个“太虚幻境”，在这个虚幻环境中，经历悲剧命运的宝玉和林黛玉在这里重逢，并可以永远相伴下去。而叛逆的宝玉要求“重新回到凡间”—再次体会命运和情感的受挫过程。只因，他记不起身边人究竟如何离他而去。结尾，抛弃肉体凡胎宝玉回到仙境，承认他经历一切，懂得因为他的任性和自私，身边的人先后离他而去。可以说，导演借用设置第二空间的方式，将宝玉对命运“领悟”过程从繁冗情节中抽离，让观众清晰感受到剧本的成长主旨。
　　“彼得·潘”成长纪
　　《红楼梦》中的贾宝玉是个大家族悲剧下的受害者，亦是他个人性格导向的悲剧结局。由于他的任性、孩子气、严重的依赖症造成他的不独立；他天生的天真、纯粹导致他与家庭、与时代的脱轨；他对情感的偏执，对性别认知的模糊导致他异性缘超棒却无人敢近身，就连他与黛玉的感情在外人看来，亦是真真假假宛若儿戏，不过痴痴两人作戏亦作的辛苦。在舞台剧中，导演将宝玉放到现代环境中，他依然是与时代格格不入的人，他是一个拒绝长大的孩子。永远没心没肺、无牵无挂的快乐着，只会为无法黏住自己的影子而哭的孩子。就像《小飞侠》中的彼得·潘，满心想着别人为他安排好生活中一切。永远站在舞台中心，所有人为他而存在。彼得·潘与温蒂的关系宛若宝玉与黛玉，虽然两人相爱，内心却有着无法跨越的隔阂。他们携手经历童年的美好，但温蒂与黛玉一样，深谙人世间的游戏规则和因果逻辑。即便黛玉为了给予宝玉足够的爱，眼泪流尽心力交瘁而逝；即便温蒂代替彼得·潘喝下毒药失明。对于拒绝长大的宝玉和彼得·潘来说，成长只能依靠自己的心。只有他们从失去挚爱的痛苦中独自起身，才能领悟成长的道理。
　　“雌雄同体”的宝二爷
　　《贾宝玉》的另一个独特之处，是导演林奕华与艺人何韵诗之间的亲密合作。《贾宝玉》这出舞台剧的起因，即纪念何韵诗出道十年。当导演见到何韵诗，马上被她的纯净、干净、明媚的气质所打动。何韵诗本身为香港歌坛中的“异数”—她“中性”的装扮，大大咧咧，且天生爱搞怪的性格，以及她公开的les身份。性格直率的她赢得业界和歌迷对她的尊重和喜爱。
　　可以说，贾宝玉虽然是男儿身，但他对世界“性本善”的设定，他内心的温柔和脆弱，他对女性的宽容和依赖让他具有鲜明的女性特质。可以说，宝二爷同时具有“阳刚”和“阴柔”的双性气质。导演将这种“雌雄同体”的特质迁移到艺人何韵诗身上，将她独特的双性能量发挥到最大值。这样的举动，对社会流行的两性差异进行揶揄和挑衅。就像何韵诗自己说，通过这部戏，她发现自己与贾宝玉有很多相似的地方，“比如看待事情的方式，看待世界的眼光。我们心中都装有很多爱，很想把爱分享出去，我不用多想怎么去演。”