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近现代欧洲唯物主义有两条诞生路径。英国和法国的唯物主义哲学家通过对唯心主义进行理性化的祛魅．以得到外在于人的意识的客观世界，最终产生的是形而上学唯物主义。马克思对德国唯心主义进行以社会关系为中心环节的两个层次的“颠倒”，首先把宗教归结为“人的世界、国家和社会”的产物，再把国家归结为市民社会的产物，从而形成的是关于精神与物质关系上的唯物主义，是能动的、历史的和辩证的“新唯物主义”。由此可以彻底地理解马克思的“新唯物主义”的本质特征，以及它与旧唯物主义的根本区别的发生根基。