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摘要：探索传统家风文化在当代设计中表达的方式和家风文相关设计的方法，通过设计将优秀的家风文化融入进人们的生活。以符号学为理论支撑，通过巴蜀家风文化传承基地文创与体验设计案例进行研究，并进行分析与总结。得到传统家风文化在文创与体验设计中的表达及设计方法与设计原则。该访法可促进设计师对文化的理解，并准确地将其表达到设计中。
关键词：家风文化 ;文创设计; 体验设计 ;符号学; 设计表达
中图分类号：J52
文献标识码：A
文章編号：1003-0069（2020）08-0027-03
引言
家庭作为社会的基本单位，是一个人成长的摇篮，是每个人社会关系的重要组成部分。这也使得其成为培育和践行社会主义核心价值观的重要阵营。家风文化对个人的品格和素养的塑造有重要的意义。习近平总书记强调“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本”。[1]
中国传统家风文化是儒家文化的核心组成部分，对维持中国传统社会的稳定发挥着重要的作用。自中国遭受西方侵略以来，西方的文化对中国现代的文化造成巨大的冲击。从五四新文化运动以来经历的一段有意识地摒弃传统文化的历史，造成传统文化的断代，中国传统家风文化中很多优秀的内容亦出现断代的现象。中国现代社会的生产力、生产关系的变化，引发了中国现代社会关系的变化。传统的家风文化已经不能生硬地嵌入于中国当前社会，重拾传统家风文化的中的优秀内容与中国当前社会背景、社会关系、生活方式相协调，是家风文化传承与发展面临的重要问题。
设计对人们的日常生活方式有重要的影响，亦是文化传承的重要方式。如何将传统家风文化在设计中进行表达？从而达到影响人们的思想观念，塑造人们的行为方式。这是下面将要讨论的核心内容。
一、家风文化的定义与主要内容
（一）家风文化的定义：在理解家风文化前，需准确理解文化的定义。人类学家克罗伯（Kroeber，A.L.）等对文化作了一个综合性的定义：“文化是各种显型的或隐型的行为模式，这些行为模式通过符号的使用而习得或传授，构成包括人造事物在内的人类群体的显著成就;文化的基本核心包括传统（即由历史衍生及选择而得的）观念，特别是与群体紧密相关的价值观念;文化体系既可被看作人类活动的产物，又可视为人类作进一步活动的基本条件。”[2]
根据《中国古代生活辞典》中对家风的解释，“家风，亦称’门风’，指一个家族的传统风习而言，是在家长或主要成员影响下自然形成、潜移默化的传统习惯和生活作风”。[3]
根据克罗伯对“文化”的定义和《中国古代生活辞典》对“家风”的定义，我们可以将“家风文化”理解为“在一个家族发展中，所形成的各种显.型的或隐型的行为模式，这些行为模式通过相关符号的使用而习得或传授，是家族群体紧密相关的价值观念。”
（二）家风文化的主要内容：我国传统家风是以伦理道德为指导、以修身齐家为核心，倡导家庭成员首先要通过修身养性立德树人，其次是齐家友好、勤俭节约，最后要掌握为人处世之道。因此，传统家风的主要内容就是围绕这几个方面而展开的[4]。
传统家风文化是基于传统社会伦理的，其核心观念源于中国儒家思想。在中国古人基本把家风内涵概括为“三纲五常”与“八德”。由于生产关系而导致的社会关系变化，“三纲”已不再适用与于中国当代社会。但“五常”和“八德”的思想对于当下社会仍然有重要价值。“五常”即仁、义、礼、智、信，“八德”一般指孝、悌、忠信、礼、义、廉、耻。中国传统家风文化正是围绕这些核心观念的展开，以不同的方式进行表达和阐释。
二、家风文化符号的提取
跟据克罗伯对文化的定，义，文化的本质在于行为模式，这些行为模式需要通过符号的使用而习得和传授。若要传承家风文化，需要先了解并提取家风文化相关的符号，这些符号乃是上面提到的家风文化内容的载体。
根据符号学家索绪尔（（Ferdinandde Saussure）提出的符号二元关
系理论，可知符号是能指和所指的二元关系。在《普通语言学教程》一书中，索绪尔所说的“能指”（signifer），指的是语言符号的“音响形象”，所指（signifed）是它所表达的概念。在此我们可以将“音响形象”的符号，拓展为视觉、行为等各种形式的符号[5]。总之，符号是携带意义的感知：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。[6]下面我将从视觉、声音、行为形式的符号对家风文化相关的符号进行分类和提取，如图1。
（一）视觉符号：视觉是人接受信息的主要方式，在中国传统家风文化的传承和发展中形成了丰富的视觉符号。我们可大致将其分为图形图像和文字两类。
1.图形图像：图形图像是视觉信息传达的重要形式，在巴蜀家风文化基地设计实践项目中，我们提取了以吓几类主要的家风图形图像符号，分别为（1）百家姓图腾，（2）二十四孝插图，（3）经典故事插图。百家姓图腾是中国传统主要的一百个姓氏的图腾，是家族认同的重要标志。二十四孝图是传统核心家风观念“孝”相关的故事插图，其中部分故事的行为已经不再适合当下社会关系，在此选取其中比较有价值的部分故事插图。经典家风故事，选取论文以孟母三迁和孔融让梨等具有代表性的8个故事。
2.文字：文字符号是文化的核心载体，家风相关的文献众多，主要是家谱，因此具有大量的家风相关文字。在此提取其核心的内容，包括：家训、家风成语、家风故事。中国传统具有代表性的家训有颜氏家训、诸葛亮的《诫子书》、包拯家训、唐太宗李世民的《诫皇属》等。代表性的家风成语有：齐家治国、家学渊源、诗礼人家等。家风故事提取巴蜀本地和中国传统的优秀案例，包括赵一曼故事、大禹治水等。 （二）声音符号：声音符号主要指语言，其次还包括音乐与歌曲等。在此项目中主要提取家庭成员称谓与家风相关音乐等符号。家庭称谓是中国传统大家庭关系成员相互之间的称呼，是家风文化的重要表现。家风相关的音乐符号由于形式的局限，只选取近代的音乐作品，如：《常回家看看》《和谐是一家》《让爱住我家》等。
（三）行为符号：在这里行为符号主要指家风中的礼仪相关行为，家风礼仪是家风文化在人的行为上的体现。在中国传统社会有着丰富的家风礼仪，体现在生活的方方面面。其中很多礼仪对当代中国社会仍然具有现实意义，对于规范人的行为和提升国民素养有重要价值，如婚礼、成年礼、见面礼仪等。
三、家风文化的设计表达
家风相关符号是家风文化的表现形式，若通过设计去传达家风文化，须将设计作品作为家风符号的载体。通过设计去传达家风相关文化内容，从而影像人的生活方式，达到塑造人的行为模式的目的。又因社会背景、社会关系的变化，传统的家风符号相关设计作品不适应于当下社会。因此在进行家风文化相关设计时，需将传统的家风符号与当下的社会背景、生活方式、人们的生活需求、审美相结合。下面以巴蜀家风文化基地文创与体验设计为例，阐述如何将家风文化符号在设计中进行表达，及家风文创和体验设计应遵循的设计原则，如图2。
（一）文创产品设计：家风文创产品可将家风文化通过物质的载体很好的传达给受众，对家风文化的传播，提高大众对中国传统优秀家风文化的认知和认同有一定的意义。将家风相关视觉符号融入到文创产品中，是家风文化在文创中进行表达的主要符号形式，主要包括上面提到的家风文化相关图形图像与文字。在巴蜀家风传承基地文创设计中，我们主要采用了经典家风故事插图、家风成语、百家姓图腾、二十四孝图等视觉符号。
1.家风文创产品设计原则：家风文创产品与日常生活用品有较大的差异，主要体现在其附加值上面。在进行此类文创产品设计时，我总结出以下4项重要设计原则。（1）个性化原则，即设计时要表达出家风文化的特色，使其与其他文创产品区分开来。（2）用户需求原则，即在设计时需考虑用户群体的身份、年龄、文化背景、生活需求等因素，使设计作品符合其品味和现实需求。（3）审美与实用结合原则，即在设计时需将形式美与实用价值相结合，使文创产品与人们的日常生活相联系。（4）经济效益原则。即要考虑文创产品生产的成本和用户购买力两者之间的平衡，这是得到市场认可的重要因素。
2.家风文创产品设计方法：在进行家风文化文相关创产品设计时，我们提炼出了以下5个研究与设计方法。（1）用户画像，主要是在设计创作之前对文创产品所针对的用户群体的年龄、文化程度、喜好、生活方式等因素做系统性研究，分析其生活需求、价值观念、审美需求等，为设计定位做支撑。（2）头脑风暴，在设计方向确定之后，利用发散性和跳跃性思维围绕设计主题，提出尽量多的创意方案。（3）图形创意，是视觉设计的基本方法，对前面筛选的视觉符号按照现代审美取向进行再创作，对抽象的文化概念进行可视化。（4）字體设计，针对文字类的符号信息，以文字为基础进行图形化创作，让其更具艺术特色和识别性。（5）插画创作，是视觉表达中一种传统的叙事方式，便于对故事化的情景进行视觉表达。
3.家风文创产品设计案例分析：在巴蜀家风文化传承基地文创实践项中，我们将家风相关视觉符号用图形、字体及插画的方式结合现代审美进行了再创作，并应用在相应的日常用品中。让传统的家风文化符号在现代的时代背景和文化语境中得以表达，并让其形式和功能与现代审美及生活訪式相吻合。设计完成的文创产品最终在巴蜀家风传承基地的家风馆、家谱馆、游客接待中心等地进行售卖，同时也可以将这些文创产品应用于相关的家风体验项目之中。
（1）巴蜀家风传承基地理念可视化。巴蜀家风传承基地的理念是“文明、忠义、孝善、处世”。这些理念来源于中国传统及当地文化，“文明”源于当地具有象征性的建筑建一文明门;“忠义”源于当地烈士保家卫国与捍卫民族利益的精神;“处世”代表廉洁的为人处事态度。我们分别选取了文明门建筑、烈士纪念碑、二十四孝经典插图、荷花四个元素作为理念可视化的造型来源，进行了设计创作，并在巴蜀家风文化传承基地进行多元化应用。设计案例效果见图3。（2）经典家风故事插画创作与文创设计。我们从中国传统文化及当地文化中选取了孟坶三迁、孔融让梨、欧姆贤良、曾参烹彘、眉山家风、让人三尺、疏通航道、孝善传家，共8个经典家风故事，用现代的表达方式进行了插画再创作。这些故事主要针对的是小孩和年轻人，因此我们采用的设计风格为传统与潮流的结合，最终将其应用于帆布包、笔记本、书签、抱枕等日常用品之中。设计案例效果见图4。（3）家风成语与经典家训相关文创设计。家风家训是家风文化中重要的内容之一。我们选取了齐家治国、家学渊源、诗礼人家、爱国如家等8个家风关成语和部分比较简洁家风家训内容，用现代的方式进行了字体设计。让单调的家训和家风成语文字具有了艺术效果，并将其与马克杯、手机壳、包等日用品相结合形成文创产品。设计案例效果见图5。
（二）家风体验项目设计：体验项目的设计相对于文创设计可调动参与者更多的感官，使用户有更深的参与度。可将家风相关的视觉、声音、行为符号综合的应用于体验设计中，这样可以更多元的传达家风文化的内涵，更深刻地影响人的行为。
1.家风体验项目设计原则：在进行家风体验设计时，我总结了一下5项设计原则。（1）个性化原则，即要准确地表达出家风文化的特征。（2）趣味性原则，强调用户参与和体验的实际感受要轻松愉快。（3）用户需求原则，即要考虑参与用户群体的身份、年龄、文化背景、生活需求等因素，让体验项目符合其品味和现实需求。（4）互动性原则，强调用户的实时参与度，塑造多元和深度的体验效果。（5）经济效益原则，即要考虑体验项目运营成本和用户参与成本两者之间的协调。
2.家风体验项目设计方法：家风体验项目设计与传统的以物为中心的设计有较大差异，在这里人的行为是设计的主题，实物是辅助。在设计过程，我们引入服务设计中的部分研究与设计方法进行家风体验设计。（1）用户画像，用于研究用户的需求。（2）用户旅程图，研究用户再体验项目体验流程中的各个环节中存在的问题。（3）利益相关者分析，主要用于研究体验项目中相关联的各方人员之间的利益和交互关系。（4）服务蓝图，将前台、后台、行为、道具等系统性地进行规划设计，并以图示的方式展示处其相互之间的逻辑关系。（5）触点设计，指体验项目中各个环节的界面设计，这个界面可以是产品、交互行为、视觉等设计内容[7]。 3.家风体验项目设计案例分析：在巴蜀家风傳承设计项目中具体设计分为两类，其中一类针对当地居民，另一类针对来基地学习或参观的群体。
（1）家风家训提取与执行。我们帮助巴蜀家风传承基地的居民进行了家风家训的提取，并将其制成标语牌挂在其中的墙上作为暗示。并督促这些家庭将这些家风家训和家风礼仪融入到孩子教育及日常行为之中，从而影响到该基地参观学习的游客和其他社会群体。（2）家风传承游戏体验项目。该项目针对的是到巴蜀家风传承基地学习或旅游参观的群体，主要是在每年家风节等活动中开展。将团结互助、尊老爱幼、家风礼仪等观念融入到体验游戏，让人们在实际行动中学习到传统家风文化。这个体验项目是以家庭为基本单位，两个家庭组成一个竞争小组。这个体验项目由5个游戏环节组成，每个环节都是一个独立的体验游戏，根据每个环节得分相加计算总分，赢家可在游戏结束获得相应奖品。具体环节分别为：签名活动、家风拼拼拼、合力传递好家风、火眼识家风、家庭称谓游戏。下面以其中一个环节为例做详细介绍。家风体验游戏项目设计蓝图见图6，体验游戏道具与情景见图7。
家庭称谓游戏。这个游戏环节是基于传统家庭称谓关系进行设计的，现在很多年轻人不是完全清楚传统大家庭相关成员的称呼。我们通过游戏的方式让参与者记住家庭关系成员的称谓，把趣味性和传统文化结合起来让年轻人更容易接受。该游戏游戏环节见图8。
总结
本文从符号学的角度探讨了传统家风文化如何在设计中进行表达。以巴蜀家风文化传承基地文创与体验设计实践项目为例，探索传统家风文化在现代社会背景中进行设计表达的方法，并提炼出了家风文创与体验设计的原则。传承家风文化是提升文化软实力，提升民族自信，实现民族复兴的重要内容。让家风文化通过设计融入到当下人们的日常生活，是传承与继承家风文化的重要方式。此文乃抛砖引玉，在家风文化与设计结合的方面还有较多的可探索的地方。希望更多的学者和设计师投入到家风文化相关设计的研究和设计工作中，相信在未来家风文化相关设计会对家风文化的传承和推动社会文化建设起到重要促进作用。
基金项目：本文由宜宾学院校级科研项目《文创产品开发在扶贫中的作用、意义与实践研究》（项目编号：2018PY03）资助。
参考文献
[1]习近习平近谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
[2]唐美君文化[A]芮逸夫云五社会科学大辞典[M].台北：台湾商务印书馆.1971.
[3]何本方，李树权，胡晓昆中国古代生活辞典[M].沈阳：沈阳出版社2003：846.
[4]卢加云基于社会主义核心价值观视野的我国传统家风传承现状及策略研究[J].安徽：安徽大学.2017：8-1[J].
[5]黄新符号学导论[M].河南：河南人民出版社2014：100-102.
[6]赵毅衡重新定义符号与符号学[J].国际新闻界2013（6）：6-14.
[7]Schneider，Jakob.This is Service Sesign Thinking[M].US：BIS Publishers.2011.
[8]刘智，吴琼基于符号学的产品设计应用研究[J].设计，2017，30（2）：100-101.
关键词：家风文化 ;文创设计; 体验设计 ;符号学; 设计表达
中图分类号：J52
文献标识码：A
文章編号：1003-0069（2020）08-0027-03
引言
家庭作为社会的基本单位，是一个人成长的摇篮，是每个人社会关系的重要组成部分。这也使得其成为培育和践行社会主义核心价值观的重要阵营。家风文化对个人的品格和素养的塑造有重要的意义。习近平总书记强调“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本”。[1]
中国传统家风文化是儒家文化的核心组成部分，对维持中国传统社会的稳定发挥着重要的作用。自中国遭受西方侵略以来，西方的文化对中国现代的文化造成巨大的冲击。从五四新文化运动以来经历的一段有意识地摒弃传统文化的历史，造成传统文化的断代，中国传统家风文化中很多优秀的内容亦出现断代的现象。中国现代社会的生产力、生产关系的变化，引发了中国现代社会关系的变化。传统的家风文化已经不能生硬地嵌入于中国当前社会，重拾传统家风文化的中的优秀内容与中国当前社会背景、社会关系、生活方式相协调，是家风文化传承与发展面临的重要问题。
设计对人们的日常生活方式有重要的影响，亦是文化传承的重要方式。如何将传统家风文化在设计中进行表达？从而达到影响人们的思想观念，塑造人们的行为方式。这是下面将要讨论的核心内容。
一、家风文化的定义与主要内容
（一）家风文化的定义：在理解家风文化前，需准确理解文化的定义。人类学家克罗伯（Kroeber，A.L.）等对文化作了一个综合性的定义：“文化是各种显型的或隐型的行为模式，这些行为模式通过符号的使用而习得或传授，构成包括人造事物在内的人类群体的显著成就;文化的基本核心包括传统（即由历史衍生及选择而得的）观念，特别是与群体紧密相关的价值观念;文化体系既可被看作人类活动的产物，又可视为人类作进一步活动的基本条件。”[2]
根据《中国古代生活辞典》中对家风的解释，“家风，亦称’门风’，指一个家族的传统风习而言，是在家长或主要成员影响下自然形成、潜移默化的传统习惯和生活作风”。[3]
根据克罗伯对“文化”的定义和《中国古代生活辞典》对“家风”的定义，我们可以将“家风文化”理解为“在一个家族发展中，所形成的各种显.型的或隐型的行为模式，这些行为模式通过相关符号的使用而习得或传授，是家族群体紧密相关的价值观念。”
（二）家风文化的主要内容：我国传统家风是以伦理道德为指导、以修身齐家为核心，倡导家庭成员首先要通过修身养性立德树人，其次是齐家友好、勤俭节约，最后要掌握为人处世之道。因此，传统家风的主要内容就是围绕这几个方面而展开的[4]。
传统家风文化是基于传统社会伦理的，其核心观念源于中国儒家思想。在中国古人基本把家风内涵概括为“三纲五常”与“八德”。由于生产关系而导致的社会关系变化，“三纲”已不再适用与于中国当代社会。但“五常”和“八德”的思想对于当下社会仍然有重要价值。“五常”即仁、义、礼、智、信，“八德”一般指孝、悌、忠信、礼、义、廉、耻。中国传统家风文化正是围绕这些核心观念的展开，以不同的方式进行表达和阐释。
二、家风文化符号的提取
跟据克罗伯对文化的定，义，文化的本质在于行为模式，这些行为模式需要通过符号的使用而习得和传授。若要传承家风文化，需要先了解并提取家风文化相关的符号，这些符号乃是上面提到的家风文化内容的载体。
根据符号学家索绪尔（（Ferdinandde Saussure）提出的符号二元关
系理论，可知符号是能指和所指的二元关系。在《普通语言学教程》一书中，索绪尔所说的“能指”（signifer），指的是语言符号的“音响形象”，所指（signifed）是它所表达的概念。在此我们可以将“音响形象”的符号，拓展为视觉、行为等各种形式的符号[5]。总之，符号是携带意义的感知：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。[6]下面我将从视觉、声音、行为形式的符号对家风文化相关的符号进行分类和提取，如图1。
（一）视觉符号：视觉是人接受信息的主要方式，在中国传统家风文化的传承和发展中形成了丰富的视觉符号。我们可大致将其分为图形图像和文字两类。
1.图形图像：图形图像是视觉信息传达的重要形式，在巴蜀家风文化基地设计实践项目中，我们提取了以吓几类主要的家风图形图像符号，分别为（1）百家姓图腾，（2）二十四孝插图，（3）经典故事插图。百家姓图腾是中国传统主要的一百个姓氏的图腾，是家族认同的重要标志。二十四孝图是传统核心家风观念“孝”相关的故事插图，其中部分故事的行为已经不再适合当下社会关系，在此选取其中比较有价值的部分故事插图。经典家风故事，选取论文以孟母三迁和孔融让梨等具有代表性的8个故事。
2.文字：文字符号是文化的核心载体，家风相关的文献众多，主要是家谱，因此具有大量的家风相关文字。在此提取其核心的内容，包括：家训、家风成语、家风故事。中国传统具有代表性的家训有颜氏家训、诸葛亮的《诫子书》、包拯家训、唐太宗李世民的《诫皇属》等。代表性的家风成语有：齐家治国、家学渊源、诗礼人家等。家风故事提取巴蜀本地和中国传统的优秀案例，包括赵一曼故事、大禹治水等。 （二）声音符号：声音符号主要指语言，其次还包括音乐与歌曲等。在此项目中主要提取家庭成员称谓与家风相关音乐等符号。家庭称谓是中国传统大家庭关系成员相互之间的称呼，是家风文化的重要表现。家风相关的音乐符号由于形式的局限，只选取近代的音乐作品，如：《常回家看看》《和谐是一家》《让爱住我家》等。
（三）行为符号：在这里行为符号主要指家风中的礼仪相关行为，家风礼仪是家风文化在人的行为上的体现。在中国传统社会有着丰富的家风礼仪，体现在生活的方方面面。其中很多礼仪对当代中国社会仍然具有现实意义，对于规范人的行为和提升国民素养有重要价值，如婚礼、成年礼、见面礼仪等。
三、家风文化的设计表达
家风相关符号是家风文化的表现形式，若通过设计去传达家风文化，须将设计作品作为家风符号的载体。通过设计去传达家风相关文化内容，从而影像人的生活方式，达到塑造人的行为模式的目的。又因社会背景、社会关系的变化，传统的家风符号相关设计作品不适应于当下社会。因此在进行家风文化相关设计时，需将传统的家风符号与当下的社会背景、生活方式、人们的生活需求、审美相结合。下面以巴蜀家风文化基地文创与体验设计为例，阐述如何将家风文化符号在设计中进行表达，及家风文创和体验设计应遵循的设计原则，如图2。
（一）文创产品设计：家风文创产品可将家风文化通过物质的载体很好的传达给受众，对家风文化的传播，提高大众对中国传统优秀家风文化的认知和认同有一定的意义。将家风相关视觉符号融入到文创产品中，是家风文化在文创中进行表达的主要符号形式，主要包括上面提到的家风文化相关图形图像与文字。在巴蜀家风传承基地文创设计中，我们主要采用了经典家风故事插图、家风成语、百家姓图腾、二十四孝图等视觉符号。
1.家风文创产品设计原则：家风文创产品与日常生活用品有较大的差异，主要体现在其附加值上面。在进行此类文创产品设计时，我总结出以下4项重要设计原则。（1）个性化原则，即设计时要表达出家风文化的特色，使其与其他文创产品区分开来。（2）用户需求原则，即在设计时需考虑用户群体的身份、年龄、文化背景、生活需求等因素，使设计作品符合其品味和现实需求。（3）审美与实用结合原则，即在设计时需将形式美与实用价值相结合，使文创产品与人们的日常生活相联系。（4）经济效益原则。即要考虑文创产品生产的成本和用户购买力两者之间的平衡，这是得到市场认可的重要因素。
2.家风文创产品设计方法：在进行家风文化文相关创产品设计时，我们提炼出了以下5个研究与设计方法。（1）用户画像，主要是在设计创作之前对文创产品所针对的用户群体的年龄、文化程度、喜好、生活方式等因素做系统性研究，分析其生活需求、价值观念、审美需求等，为设计定位做支撑。（2）头脑风暴，在设计方向确定之后，利用发散性和跳跃性思维围绕设计主题，提出尽量多的创意方案。（3）图形创意，是视觉设计的基本方法，对前面筛选的视觉符号按照现代审美取向进行再创作，对抽象的文化概念进行可视化。（4）字體设计，针对文字类的符号信息，以文字为基础进行图形化创作，让其更具艺术特色和识别性。（5）插画创作，是视觉表达中一种传统的叙事方式，便于对故事化的情景进行视觉表达。
3.家风文创产品设计案例分析：在巴蜀家风文化传承基地文创实践项中，我们将家风相关视觉符号用图形、字体及插画的方式结合现代审美进行了再创作，并应用在相应的日常用品中。让传统的家风文化符号在现代的时代背景和文化语境中得以表达，并让其形式和功能与现代审美及生活訪式相吻合。设计完成的文创产品最终在巴蜀家风传承基地的家风馆、家谱馆、游客接待中心等地进行售卖，同时也可以将这些文创产品应用于相关的家风体验项目之中。
（1）巴蜀家风传承基地理念可视化。巴蜀家风传承基地的理念是“文明、忠义、孝善、处世”。这些理念来源于中国传统及当地文化，“文明”源于当地具有象征性的建筑建一文明门;“忠义”源于当地烈士保家卫国与捍卫民族利益的精神;“处世”代表廉洁的为人处事态度。我们分别选取了文明门建筑、烈士纪念碑、二十四孝经典插图、荷花四个元素作为理念可视化的造型来源，进行了设计创作，并在巴蜀家风文化传承基地进行多元化应用。设计案例效果见图3。（2）经典家风故事插画创作与文创设计。我们从中国传统文化及当地文化中选取了孟坶三迁、孔融让梨、欧姆贤良、曾参烹彘、眉山家风、让人三尺、疏通航道、孝善传家，共8个经典家风故事，用现代的表达方式进行了插画再创作。这些故事主要针对的是小孩和年轻人，因此我们采用的设计风格为传统与潮流的结合，最终将其应用于帆布包、笔记本、书签、抱枕等日常用品之中。设计案例效果见图4。（3）家风成语与经典家训相关文创设计。家风家训是家风文化中重要的内容之一。我们选取了齐家治国、家学渊源、诗礼人家、爱国如家等8个家风关成语和部分比较简洁家风家训内容，用现代的方式进行了字体设计。让单调的家训和家风成语文字具有了艺术效果，并将其与马克杯、手机壳、包等日用品相结合形成文创产品。设计案例效果见图5。
（二）家风体验项目设计：体验项目的设计相对于文创设计可调动参与者更多的感官，使用户有更深的参与度。可将家风相关的视觉、声音、行为符号综合的应用于体验设计中，这样可以更多元的传达家风文化的内涵，更深刻地影响人的行为。
1.家风体验项目设计原则：在进行家风体验设计时，我总结了一下5项设计原则。（1）个性化原则，即要准确地表达出家风文化的特征。（2）趣味性原则，强调用户参与和体验的实际感受要轻松愉快。（3）用户需求原则，即要考虑参与用户群体的身份、年龄、文化背景、生活需求等因素，让体验项目符合其品味和现实需求。（4）互动性原则，强调用户的实时参与度，塑造多元和深度的体验效果。（5）经济效益原则，即要考虑体验项目运营成本和用户参与成本两者之间的协调。
2.家风体验项目设计方法：家风体验项目设计与传统的以物为中心的设计有较大差异，在这里人的行为是设计的主题，实物是辅助。在设计过程，我们引入服务设计中的部分研究与设计方法进行家风体验设计。（1）用户画像，用于研究用户的需求。（2）用户旅程图，研究用户再体验项目体验流程中的各个环节中存在的问题。（3）利益相关者分析，主要用于研究体验项目中相关联的各方人员之间的利益和交互关系。（4）服务蓝图，将前台、后台、行为、道具等系统性地进行规划设计，并以图示的方式展示处其相互之间的逻辑关系。（5）触点设计，指体验项目中各个环节的界面设计，这个界面可以是产品、交互行为、视觉等设计内容[7]。 3.家风体验项目设计案例分析：在巴蜀家风傳承设计项目中具体设计分为两类，其中一类针对当地居民，另一类针对来基地学习或参观的群体。
（1）家风家训提取与执行。我们帮助巴蜀家风传承基地的居民进行了家风家训的提取，并将其制成标语牌挂在其中的墙上作为暗示。并督促这些家庭将这些家风家训和家风礼仪融入到孩子教育及日常行为之中，从而影响到该基地参观学习的游客和其他社会群体。（2）家风传承游戏体验项目。该项目针对的是到巴蜀家风传承基地学习或旅游参观的群体，主要是在每年家风节等活动中开展。将团结互助、尊老爱幼、家风礼仪等观念融入到体验游戏，让人们在实际行动中学习到传统家风文化。这个体验项目是以家庭为基本单位，两个家庭组成一个竞争小组。这个体验项目由5个游戏环节组成，每个环节都是一个独立的体验游戏，根据每个环节得分相加计算总分，赢家可在游戏结束获得相应奖品。具体环节分别为：签名活动、家风拼拼拼、合力传递好家风、火眼识家风、家庭称谓游戏。下面以其中一个环节为例做详细介绍。家风体验游戏项目设计蓝图见图6，体验游戏道具与情景见图7。
家庭称谓游戏。这个游戏环节是基于传统家庭称谓关系进行设计的，现在很多年轻人不是完全清楚传统大家庭相关成员的称呼。我们通过游戏的方式让参与者记住家庭关系成员的称谓，把趣味性和传统文化结合起来让年轻人更容易接受。该游戏游戏环节见图8。
总结
本文从符号学的角度探讨了传统家风文化如何在设计中进行表达。以巴蜀家风文化传承基地文创与体验设计实践项目为例，探索传统家风文化在现代社会背景中进行设计表达的方法，并提炼出了家风文创与体验设计的原则。传承家风文化是提升文化软实力，提升民族自信，实现民族复兴的重要内容。让家风文化通过设计融入到当下人们的日常生活，是传承与继承家风文化的重要方式。此文乃抛砖引玉，在家风文化与设计结合的方面还有较多的可探索的地方。希望更多的学者和设计师投入到家风文化相关设计的研究和设计工作中，相信在未来家风文化相关设计会对家风文化的传承和推动社会文化建设起到重要促进作用。
基金项目：本文由宜宾学院校级科研项目《文创产品开发在扶贫中的作用、意义与实践研究》（项目编号：2018PY03）资助。
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