摘 要：“双性同体”理论由伍尔夫于20世纪引入文学领域，是西方女性主义的重要理论之一，而女性主义者追求的理想人格特质“双性气质"，逐渐成为男女两性人格全面自由发展的理想状态。萨克雷小说《名利场》中的利蓓加和德莱赛小说《嘉莉妹妹》中的嘉莉都是具有“双性气质”性别魅力以及拥有男性戾气的勇敢女性。本文试从女性主义的视角探析利蓓加和嘉莉的“双性气质”，以此展现她们作为颠覆传统女性形象的女冒险家的性别魅力。
　　关键词：双性气质 女性主义 《名利场》 《嘉莉妹妹》
　　19世纪英国批判现实主义作家萨克雷的代表作《名利场》和20世纪美国自然主义作家德莱赛的经典力作《嘉莉妹妹》，都曾遭到文学评论家的诟病。在男权社会中，两位“被妖魔化”的女主人公横空出世，她们以极富反叛精神的“女野心家”形象出现，广受文学界关注。两部小说都描写了“家庭天使”和“女冒险家”，并对人物角色进行了对比，比如《名利场》中集美丽、善良于一身的爱米丽亚和《嘉莉妹妹》中温柔体贴的敏妮，都代表传统男权文化视域中的“天使”一角。相比于“天使”的女性形象，利蓓加和嘉莉更趋向于“妖妇”形象。认真探析她们的形象特征，会发现利蓓加和嘉莉不仅仅具备传统女性的典型气质，同时还具备异于常人的男性气质。“双性同体”的利蓓加和嘉莉在各自的人生道路上拼搏奋进，不惜用尽手段跻身上层社会来实现自身价值。她们身上确实存在性格弱点以及为人所诟病的人格缺陷，但不可否认，“双性气质”的性格魅力在她们身上闪闪发光，熠熠生辉。
　　一、双性气质
　　“双性同体”（androgyny）来源于原始神话，历史渊源十分悠久。在中国的创世神话中，天地原为一体，后清者上升为天，成为天公，浊者下降为地，成为地母。西方《圣经》认为，上帝是雌雄同体的神，上帝从亚当的身体内抽出一根肋骨创造了夏娃，造就了女性。随着人们对两性认识的发展，“双性同体”的概念也在逐渐变化。
　　“双性同体在生物学上的概念指的是人体结构和生理表征的两性混合，在心理上则指的是人格中同时兼备强悍和柔情、果敢和细腻等跨性别特征。”{1}而在文学领域最早是由伍尔夫引入，她认为人类的大脑同时具有男女两性的性格特征，“双性同体”是两性关系中最为和谐的状态。伍尔夫在《一间自己的房间》中提出：“每个人都有两种力量控制自己，分别是男性的力量和女性的力量。然而，在男女两性各自的脑海中，自身往往是最有力量的角色！最正常、合适的境况就是两种力量结合在一起和谐生活、精神共鸣的时候。”{2}
　　在“双性同体”的基础上形成了“双性气质”这一概念，“‘双性气质’是指破除压制，释放被否定部分，以达到人的全面自由发展状态；两性中对立因素和谐共处，互补互惠，消弭等级”{3}。这是一种跨越传统的两性分类，更是人类理想中的性别范例，能最大限度地发掘出人类的潜能。它是实现人的全面自由发展，将男女两性性格中的优点互补互利的最佳状态。拥有“双性气质”的男女两性在社会化的大环境下更能适应生活，从容面对挫折。
　　二、利蓓加和嘉莉的双性气质
　　《名利场》和《嘉莉妹妹》都是以资产阶级的生活状态为真实写照，生动地再现了当时作家所处社会的风貌。利蓓加和嘉莉都是来自社会底层的劳动女性，她们独立自主，迎反传统的逆流而上。敢于向传统、权威挑战的道路并不是一帆风顺的，就像第一个吃螃蟹的人总会因为与常人不同而被当作“异类”。作为“异类”的女冒险家利蓓加和嘉莉却在各自的人生轨道中散发出“双性气质”的性别魅力。她们美丽、温柔，女性气质表现得淋漓尽致，拥有这一层闪亮的外衣让她们更容易受到男性的垂爱，成了她们进入上层社会的一把利器。但她们的成功绝非只是拥有纯粹的女性气质这么简单，利蓓加和嘉莉身上所折射出的男性戾气才是真正将她们推向人生巅峰的铺路石。
　　1.利蓓加和嘉莉的女性气质
　　利蓓加和嘉莉符合男权社会对理想女性的要求，她们拥有出类拔萃的容貌，美丽动人。姣好的面容让她们在男权社会中左右逢源，可以肆意操控男性以达到自己的私欲。美丽的外表让利蓓加一开始就受到男性的青睐，从学校里为她魂不守舍的牧师到差点向她求婚的乔瑟夫，再到为爱甘愿放弃一切的罗登，他们都被利蓓加的美貌所倾倒，甘愿拜倒在她的石榴裙下。美丽的嘉莉同样如此，列车上偶遇的销售员杜洛埃对她一见倾心，酒店经理赫斯特渥对她爱到无法自拔，甘愿舍弃自己的家庭和体面的工作为爱私奔。她们的美貌是进入上流社会的敲门砖，而被她们美丽外表所吸引的男性则是带领她们走向上流社会的领路人。
　　两位女主人公所展现的第二个突出的女性气质是温柔，善解人意。利蓓加从小生活艰苦，8岁就扛起了家庭的重担，她比同龄女子更成熟，也更工于心计。虽然人物形象中的温柔特质有虚假成分，但这种女性气质也不可避免地成为她性格的一部分。在言行上，利蓓加表现得如同温顺的羔羊，善解人意。在丈夫罗登面前，她总是温柔乖巧，尽显为人妻的贤惠；在斯丹恩勋爵面前，她也是一副小鸟依人、温婉可人的姿态。比起逢场作戏的利蓓加，嘉莉的温柔善良则是性格中自然散发出的女性魅力。她说话柔声细语，愿意做倾听者的角色，倾听男人们在职场、在外界的赫赫战功，并给他们以崇拜和肯定。她为人贤惠善良，在赫斯特渥外出工作时，甘愿做全职主妇牺牲小我，在丈夫工作出现瓶颈时，又耐心劝导。如果说美貌吸引了男人的眼，那么温柔则狠狠抓住了男人的心，利蓓加和嘉莉所散发的女性气质才是通往上流社会的康庄大道。
　　2.利蓓加和嘉莉的男性气质
　　“西方传统的二元论认为，男人天生果敢、坚决、勇敢、独立，具有支配力与统治力等；而女人则天生温柔、顺从、体贴、优柔寡断，容易被支配与被统治等。”{4}这种被割裂开来的二元论一直受到女性主义者的反对，女性主义自诞生以来就以追求男女平等、体现女性价值为目标。本文用“双性同体”打破二元对立思想，对利蓓加和嘉莉散发出的男性气质加以探析。
　　（1）独立自主，大胆挑战权威。利蓓加和嘉莉的男性气质体现于独立自主，大胆挑战权威。利蓓加的这种男性气质在平克顿学校时就锋芒毕露，校长平克斯坦小姐要求她教低年级学生钢琴时，她勇敢反驳道：“我是来陪学生们说法语，而不是当音乐老师，帮你省钱的。给我钱，我才教课。”{5}这种挑战权威的精神也被当作是男人应具备的气质和品格。