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中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。它是伴随我国传统道德的产生、形成、演变而形成和发展的，大致经历了萌芽和奠基、系统化、遭遇挑战并补充调整、继承和弘扬等五个阶段。
1.萌芽和奠基阶段。传说在尧舜时代，就已经出现了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念;西周初期，周公提出了“以德配天”“敬德保民”“明德慎罚”的社会道德意识;春秋战国时期，儒家思想成为最具代表性的道德思想。
孔子、孟子是儒家道德思想最关键的人物，他们的思想对后世影响深远。他们对先前历史上零散、庞杂的中华道德进行了系统化，确立了以“仁”为核心的道德规范体系。把道德建设与国家治理、社会治理紧密联系起来，推行“以德治天下”“道之以德，齐之以礼”的伦理政治化、政治伦理化。同时，高度重视道德教化，注重广泛传播自己的思想，把道德视为保障国家安定、维护社会和谐、完善人格追求、促进社会发展的重要力量。
为什么儒家成为我国封建社会推崇的正统思想？从历史唯物论看，这是多种因素决定的，具有历史必然性。一是适应了当时我国自然经济和新兴封建制度发展的需要;二是儒家道德思想有深远的历史根基;三是儒家道德思想最为系统、规范和成熟;四是儒家广招门徒，孔子弟子三千，培育了一批研究、传播儒家道德思想的人才。
这启示我们，道德建设离不开道德发展的规律，离不开历史根源，离不开系统成熟的体系，离不开广泛的教育传播。
2.系统化阶段。汉武帝高度重视儒家道德的社会作用，采取了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，提出了“仁谊礼知信，五常之道”;东汉时期，“仁义礼智信”被官方确定为整体德目，儒家道德成為我国古代道德思想的正统;至宋明清时期，“仁义礼智信”作为官方意识形态，得到大力倡导，成为人们普遍认可的道德准则和行为规范。
这一阶段，中华传统道德的发展主要表现在：进一步系统化，主要德目简明扼要、重点突出;提供更加系统的理论基础;渗透到社会各个阶层。秦汉后，经过长时期教化，中华传统美德广泛走向民间，拥有深厚的民间基础，形成了全社会的道德共识。
宋元明时期是中国文化的又一个高峰，人们习惯上多以“宋明理学”来称呼这一时期的儒家思想。宋明理学以儒学为主，同时，广泛借鉴了道家、道教和佛学思想。在历史上，宋明理学对于塑造中华民族的性格特征起到了重要的积极作用，它重视主观意志，注重民族气节，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任和历史使命。同时也产生了不可忽视的消极作用，如它以“三纲五常”维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性，适应了统治阶级压制人民的需要。
3.遭遇挑战并补充调整阶段。鸦片战争后，我国成为半殖民地半封建社会，民族危亡逐步加深。我国资产阶级革命家和思想家在批判封建道德的过程中，用西方的自由、平等、博爱精神改造和充实中华传统美德。如孙中山认为，近代中国落后，一方面是因为受到外国的政治经济压迫，而最根本的原因还是国人在修身上出了问题，倡导“替众人服务”“人类以互助为原则”的新道德，提出“忠孝仁爱信义和平”的新八德，等等。
4.五四时期，在救亡图存的过程中，我国进步思想家学习西方新思想，提倡民主与科学，为马克思主义在我国的传播创造了条件，也为我国无产阶级新文化的诞生和以马克思主义为指导、用无产阶级新文化新道德批判继承我国传统道德奠定了思想基础。
5.继承和弘扬阶段。早在《新民主主义论》中，毛泽东同志就指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”
毛泽东同志一生深受中华传统美德的影响，他的思想体系很多来源于我国优秀传统文化的政治智慧和道德智慧，具有中国特色、中国风格和中国气派。如“实事求是”的思想路线就来源于我国古代“经世致用”的道德传统;如把民本思想与马克思主义政治立场相结合，提出了“为人民服务”的根本宗旨;如“刚健有为”“德教为先”“为政以德”，等等。他的著作《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》，可以说既是政论文，更是道德文章，文字虽然不长，但动人心魄，绕梁三日。
邓小平、江泽民、胡锦涛同志都大力提倡弘扬中华传统美德。如建设“小康社会”的提法来源于《诗经》《礼记》等我国古代典籍;“以人为本”的理念与“民性邦本，本固邦宁”“民贵君轻”等民本思想一脉相承;“和谐社会”的构想与“和而不同”“和为贵”相承接;生态文明建设与“天人合一”“道法自然”等相契合。还有“国家兴亡，匹夫有责”“与时俱进，自强不息”“生于忧患，死于安乐”“艰苦奋斗”“谦虚谨慎”“戒骄戒躁”等传统美德都得到大力弘扬。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视继承和弘扬中华传统美德。总书记在多个重要场合反复强调，要传承中华民族五千多年文明发展，继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬传统美德，弘扬时代新风，振奋民族精神。他指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。”“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”
【责编/吴言】
1.萌芽和奠基阶段。传说在尧舜时代，就已经出现了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念;西周初期，周公提出了“以德配天”“敬德保民”“明德慎罚”的社会道德意识;春秋战国时期，儒家思想成为最具代表性的道德思想。
孔子、孟子是儒家道德思想最关键的人物，他们的思想对后世影响深远。他们对先前历史上零散、庞杂的中华道德进行了系统化，确立了以“仁”为核心的道德规范体系。把道德建设与国家治理、社会治理紧密联系起来，推行“以德治天下”“道之以德，齐之以礼”的伦理政治化、政治伦理化。同时，高度重视道德教化，注重广泛传播自己的思想，把道德视为保障国家安定、维护社会和谐、完善人格追求、促进社会发展的重要力量。
为什么儒家成为我国封建社会推崇的正统思想？从历史唯物论看，这是多种因素决定的，具有历史必然性。一是适应了当时我国自然经济和新兴封建制度发展的需要;二是儒家道德思想有深远的历史根基;三是儒家道德思想最为系统、规范和成熟;四是儒家广招门徒，孔子弟子三千，培育了一批研究、传播儒家道德思想的人才。
这启示我们，道德建设离不开道德发展的规律，离不开历史根源，离不开系统成熟的体系，离不开广泛的教育传播。
2.系统化阶段。汉武帝高度重视儒家道德的社会作用，采取了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，提出了“仁谊礼知信，五常之道”;东汉时期，“仁义礼智信”被官方确定为整体德目，儒家道德成為我国古代道德思想的正统;至宋明清时期，“仁义礼智信”作为官方意识形态，得到大力倡导，成为人们普遍认可的道德准则和行为规范。
这一阶段，中华传统道德的发展主要表现在：进一步系统化，主要德目简明扼要、重点突出;提供更加系统的理论基础;渗透到社会各个阶层。秦汉后，经过长时期教化，中华传统美德广泛走向民间，拥有深厚的民间基础，形成了全社会的道德共识。
宋元明时期是中国文化的又一个高峰，人们习惯上多以“宋明理学”来称呼这一时期的儒家思想。宋明理学以儒学为主，同时，广泛借鉴了道家、道教和佛学思想。在历史上，宋明理学对于塑造中华民族的性格特征起到了重要的积极作用，它重视主观意志，注重民族气节，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任和历史使命。同时也产生了不可忽视的消极作用，如它以“三纲五常”维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性，适应了统治阶级压制人民的需要。
3.遭遇挑战并补充调整阶段。鸦片战争后，我国成为半殖民地半封建社会，民族危亡逐步加深。我国资产阶级革命家和思想家在批判封建道德的过程中，用西方的自由、平等、博爱精神改造和充实中华传统美德。如孙中山认为，近代中国落后，一方面是因为受到外国的政治经济压迫，而最根本的原因还是国人在修身上出了问题，倡导“替众人服务”“人类以互助为原则”的新道德，提出“忠孝仁爱信义和平”的新八德，等等。
4.五四时期，在救亡图存的过程中，我国进步思想家学习西方新思想，提倡民主与科学，为马克思主义在我国的传播创造了条件，也为我国无产阶级新文化的诞生和以马克思主义为指导、用无产阶级新文化新道德批判继承我国传统道德奠定了思想基础。
5.继承和弘扬阶段。早在《新民主主义论》中，毛泽东同志就指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”
毛泽东同志一生深受中华传统美德的影响，他的思想体系很多来源于我国优秀传统文化的政治智慧和道德智慧，具有中国特色、中国风格和中国气派。如“实事求是”的思想路线就来源于我国古代“经世致用”的道德传统;如把民本思想与马克思主义政治立场相结合，提出了“为人民服务”的根本宗旨;如“刚健有为”“德教为先”“为政以德”，等等。他的著作《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》，可以说既是政论文，更是道德文章，文字虽然不长，但动人心魄，绕梁三日。
邓小平、江泽民、胡锦涛同志都大力提倡弘扬中华传统美德。如建设“小康社会”的提法来源于《诗经》《礼记》等我国古代典籍;“以人为本”的理念与“民性邦本，本固邦宁”“民贵君轻”等民本思想一脉相承;“和谐社会”的构想与“和而不同”“和为贵”相承接;生态文明建设与“天人合一”“道法自然”等相契合。还有“国家兴亡，匹夫有责”“与时俱进，自强不息”“生于忧患，死于安乐”“艰苦奋斗”“谦虚谨慎”“戒骄戒躁”等传统美德都得到大力弘扬。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视继承和弘扬中华传统美德。总书记在多个重要场合反复强调，要传承中华民族五千多年文明发展，继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬传统美德，弘扬时代新风，振奋民族精神。他指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。”“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”
【责编/吴言】