【摘 要】
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<正>各家中国文学批评史在谈及曹丕的文体论时,对"本同末异"的理解仅限于把"本同"理解为文学的本质,一切文章共有的本质和法则——用语言文字来表达思想感情;"末异"理解为不
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<正>各家中国文学批评史在谈及曹丕的文体论时,对"本同末异"的理解仅限于把"本同"理解为文学的本质,一切文章共有的本质和法则——用语言文字来表达思想感情;"末异"理解为不同文体的表现形态、语言形式、体貌风格等各不相同。很少或者几乎没有从文体的本质与功用角度来解读他的"文本同末异"与"四科八体"说,并把"文气"说与"文体"论结合起来研究其文体思想。一、以类相从:文体分类说对文体进行分类并非自曹丕始。先秦时期把《诗经》篇章分为风、雅、颂三类。
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