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基于对“人的本质”理解的不同,使马克思主义与空想社会主义产生了根本性的分野。从马克思的早期文本,尤其是1843至1845年这个时期的文本而言,马克思对社会历史的认识向度,明显带有实践的意蕴和人本主义的关怀。这种哲学认识论的创新,使马克思在对“人的本质”理解中,既避免了受制于机械论的“空想社会主义”因果论的缺点,也避免了长期占据人类知识经验领域的“理念论”的形式理性的缺点。马克思如何实现从“抽象的人”向“现实个人”的回溯,应该可以从对人的异化状况的批判、对个人的主体性批判与对集体中的个人主体性的强调等方面展