高州城区书法碑刻论略

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  摘要:高州城区书法碑刻较多,历史价值较高的碑刻就有50余件。这些碑刻大体可以分为冼太庙冼太夫人传记碑刻、记录祠堂庙宇变迁的碑刻、记录捐资兴业的碑刻、记录政令俗约的规条碑刻、古迹名胜之中的名人诗碑五类,多出自明清两代。
  关键词:高州;书法碑刻;变迁;特征
  高州市历史价值较高的碑刻有50余方。最为丰富的现在镶崁在高州市城区中心的冼太庙的碑刻,有14方之多,其中明朝碑刻2方,清朝是碑刻12方。笔者择其要者,略做论述。疏漏之处,尚待识者以教。
  一、 冼太庙冼太夫人传记碑刻
  位于高州市城区冼太庙中殿最明显位置的是《重修谯国冼氏庙碑》,现为国家二级文物。该碑立碑者为州府经历谢宜縂,刻制时间为明代嘉靖甲子年,碑身长方形,碑疛呈弧形,宽0.60米,高1.22米,碑文内容叙述冼夫人生平功绩。
  位于中殿右墙之上的是《冼太夫人记碑》,刻制时间为清同治十二年。此碑包括6块碑石,总长3.72米,总高1.22米,碑文内容主要包括冼太夫人功绩追述和书写缘由两部分。另外,还有一块是《诚敬夫人传略碑》,撰文者为雷协右营都司徐飞,书写者为邑庠生郑之壁,刻制时间为清康熙十八年。
  二、 记录祠堂庙宇变迁的碑刻
  此类碑刻通常都是记述祠堂庙宇原来面貌及变化情况,可以为人们研究当时的人文风貌提供有价值的历史资料。在高州市境内,较有代表性的有以下碑刻:
  《高廉观察使缘仲许公祀田记碑》现保存于高州市博物馆。该碑由茂名籍翰林院编修杨颐亲自撰文并书写,刻制时间为清光绪四年。碑文内容为清同治年间卒于官任的高廉道许道身的生平、祠堂修建原由、建造过程及费用来源。
  《改建高郡龙神庙碑》,该碑包括四块碑石,每块石碑的高和宽均为1.54米和0.44米,记述的是高郡龙神庙改建过程。
  《重建观山玉泉寺、潘仙殿序记碑》,该碑高1.22米,宽 0.64 米,碑文近600字,记述内容为玉泉寺、潘仙殿的重建缘由及经过。
  三、 记录捐资兴业的碑刻
  在高州城区较有代表性的捐题碑如下:
  (一) 重修高郡府学宫捐题碑
  此碑立于清光绪九年,据记载高12.1米、宽0.71米,全碑1800余字,内容分为文官捐题、武官捐题、六邑捐题、新生捐题等四大部分,各部分又分为公派捐题和派外乐捐两项。
  (二) 冼太庙内的捐题碑
  高州冼太庙的中殿侧墙上镶嵌着四块捐题碑,分别为敬奉香灯供祭祀田疏文引碑、捐租记事碑、捐拨会田山场碑和复回名目事碑。敬奉香灯供祭祀田疏文引碑立于清康熙三年,长1.11米、高0.43米。捐租记事碑立于清乾隆十四年,长0.62米、高0.33米。捐拨会田山场碑立于清代嘉庆二年,长0.50米、高0.42米。复回名目事碑刻于清嘉庆元年,长 1.90 米、高0.60米。
  (三) 城区其他庙宇的捐题碑
  有代表性的有永断田契碑和玄元宫给产碑。永断田契碑刻于清光绪四年,高0.67米、宽0.57米。玄元宫给产碑位于高州城区南宫岭南宫庵群的玄元宫廊侧壁上,刻于南明永历二年,高1.35米、宽0.72米。
  四、 记录政令俗约的规条碑刻
  规条碑是以官府分布的政令和乡间俗约为内容的碑记。高州城区此类碑刻当中较有代表性的有4块,都位于高州冼太庙中殿。
  告示碑刻于清光绪二十三年,高0.55米、宽0.35米,以“出事严禁事碑”作为碑题,内容为官府禁止兵卒和大户人家任由骡马奔跑践食庄稼,有重要的研究价值。
  禀究祭谷碑刻于清道光二十三年,高1.34米、宽 0.61 米。
  贮租立案碑刻于清道光六年,长0.95米、高0.45米。
  捐租杜弊碑刻制于清代道光二年,长0.98米、高 0.36 米。
  五、 古迹名胜之中的名人诗碑
  高州历史悠久,城区之内有许多文化遗迹和风景区,同时也遗留下了大量的名人题诗碑。其中,最为集中的是龙湫岩、观山寺群、南宫庵群和冼太庙。
  题高凉冼庙诗碑位于高凉山冼太庙内,题写人为北宋著名文学家苏轼。20世纪70年代初,高凉山冼庙被毁,诗碑流落于民间。到了20世纪90年代,人们再次发现该碑,便重新镶嵌到了庙内碑墙之上。
  冼庙和诗碑位于高州冼太庙内,镶嵌于中殿东侧次间墙上。该碑刻于清嘉庆二十四年,碑长1.10米、高0.47米。内容是高州府事戴锡纶与其他9名高州府属官员结伴到高州冼太庙瞻仰的即兴题诗。
  观山和诗碑位于高州市城西观山寺群的观山寺中,刻于清嘉庆十二年。该碑高0.52米、宽0.29米,字体大小为1.5×1.5厘米,字体为魏碑体。诗碑共记录诗句126行,容量居高州城区诗碑之首。
  综上所述,高州城区书法碑刻作品众多,多出自明清两代,其中不乏精品。当然,由于历史原因,其中有些碑刻并未被完整地保存下来。现有的碑刻作品则主要集中于高州市博物馆、冼太庙和城西观山寺群当中,这便给我们集中保护、研究和学习这些碑刻提供了方便。
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  作者简介:
  罗朋非,谭余娟,广东省茂名市,茂名职业技术学院。
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