唐朝时，江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
　　智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”
　　“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。
　　“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。
　　李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
　　智常禅师笑了：“那就奇怪了，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
　　李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
　　王夫之是中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。有一天，一位远道朋友来拜访，王夫之十分高兴，连呼“有朋自远方来，不亦乐乎？”。倾其所有，置办饭菜，相对而坐，把酒对酌，大有酣畅淋漓之感。天色将晚，朋友告辞，王夫之依依不舍，本想多送一段路，然而自己年事已高，又体弱多病，只能起身恭送朋友三步，脸色郑重地说：“君自保重，我心送你三十里。”朋友拱手而别，走了十五里，忽然想起雨伞忘在了王夫之家里，又急忙往回赶，等他转回到家门口，看见王夫之还毕恭毕敬地站在原地，心里默念着时间，“心送”朋友走完三十里……
　　1951年，经济学家马寅初出任北京大学校长。3年后，他抱着实事求是的态度，发表了“骇人听闻”的新人口论。北京大学奉旨展开对马寅初进行猛烈的炮轰批判。北大校园内，批判攻击马寅初的大字报随处可见。马寅初呢拿来毛笔和墨水，认认真真地在大字报前修改错别字，而不是愤怒地撕掉这些无中生有的垃圾。1960年3月31日，马寅初被免去北大校长的职务。儿子回家告诉他这个消息时，他只是漫不经心地“噢”了一声，便不再言语，仿佛这是一件不值得一提的小事，继续看书，神态自若。几近20年后，1979年9月14日，北大隆重召开大会，给马寅初平反，恢复其名誉，并对他进行高度评价。此时，马老已经是97岁的老人了，但仍然健康清醒。当儿子回来告诉他这一喜讯时，他心不在焉地“噢”了一声，不置一词，照旧闭目养神，心如止水。
　　须弥藏芥子，芥子纳须弥。一切伟大美好的品德，比如宽容与尊重，原来都藏在大小只有一拳之心中，都藏在芥子般的细节当中。