当下的高中学生最怕文言文，是因为学生无法完全理解文言文的意思进而去享受它的美，出现这种情况应归咎于语文课堂。当下文言文课堂教学有两种霸权现象，一是“言”霸权，使文言文教学“死于章句”；一是“文”霸权，使文言文教学“毁于清逸”。所谓的“言”霸权就是指文言文的课堂基本只讲授字、词、句的翻译，稍微涉及文章内容，不加深究，更不要说挖掘文本的文学价值和文化意蕴了；还有一种文言文课堂是几乎不讲字词，通过反复诵读来进行文学性赏析，可惜一部分学生连文章内容都一知半解，这又构成了文学霸权，即“文”霸权。
　　文言文教学时如何处理“文”与“言”的关系，这一直是我们备课组甚至是整个教研组在文言文教研活动时探讨的核心问题，大家众说纷纭、莫衷一是。我根据自己实际的教学经验也谈谈我粗浅的看法，所谓“文”是指文本内容，“言”是指文言知识，“文”与“言”到底孰轻孰重？我觉得“文”与“言”并非势不两立，我们应该提倡“文”“言”并重。
　　课堂文言文教学要注重“言”，这样能首先保证学生掌握字、词、句的翻译，积累文言文翻译知识和技巧，久而久之可以培养学生古文语感和自主阅读课外文言的能力，这是我们文言文教学一个很重要的目标，即“言”目标。同时也要注重“文”，课堂上教师也要引导学生在理解文言文内容的基础上去挖掘文本的文学价值和文化意蕴，培养学生的鉴赏能力和文学情趣，感受古文化韵味，这也是我们文言文教学一个很重要的目标，即“文”目标。所以我认为文言文教学中“文”与“言”缺一不可，我们在文言文教学时应该“两条腿走路”，这样才能让学生的文言文学习之路走得更好。
　　那么我们该如何“两条腿走路”，将文言文的“文”与“言”有效地融合起来，即把文学性赏析与古汉语字词句知识结合起来呢？我认为应该讲、析、读、赏相结合。
　　先说“讲”，即教师的讲解。在文言文课堂上，教师首先要大胆地讲。一讲文言字词句的翻译，但讲解不能滥，要精，对于重点文言实词、常用文言虚词、重点句式不仅要仔细讲，还要串讲，让学生对古汉语字词句知识做到温故知新、系统掌握。二讲文言文中的古文化知识，这要求教师要有深厚的古文化底蕴，对古代文学当中的民间故事、奇人异事、民俗风情多点了解，讲解时信手拈来，往往能涉之成趣。这样，教师的讲解首先已经调动了学生对文言文的审美快感，使学生有了学习的兴趣。
　　其次是“析”，即师生的分析。在经过教师讲解，对这一篇文言文有了一定理解的基础上，放手让学生去分析一些力所能及的问题。当学生个人无法解决时，教师还可以采取分小组讨论的方法，让同学们进行交流，合作探究，然后按小组展示探究结果，同时教师可以做适当的引导，师生互动。这样既发挥了教师的主导性，也发挥了学生的主动性，让学生的参与度更高，从一定程度上调动了学生的课堂积极性，另外也累积了解决文言问题的经验。
　　再说“读”，即师生诵读。诵读在文言文课堂上有着十分重要的作用，虽然重要，但我们也不能滥读，要注意读的层次性。学生刚接触文章时要少读，因为学生对文本还不熟悉，更不用说理解了，这时就让学生多读，那只能是“小和尚念经，有口无心”，效果事倍功半。这时教师可以进行范读，学生在听读时初步感知课文，对文本有大概的了解。学生理解文章后要多读，通过诵读来进一步理解文意，赏析文章情感。通过多次的阅读和思考，就能把文章的意思和道理探究出来，这就是古人所说的“读书百遍，其义自见”了。因此，文言文诵读一定要牢记一个宗旨，就是在理解的基础上诵读，只有在理解基础上的诵读才是行之有效的。
　　最后是“赏”，即赏析文言文的文学意蕴及作者的文学情操。这样的赏析对学生来说是难点，所以教师的引导是必不可少的，但教师不能包办，不能“灌输式”告知，一定要引导学生在理解文本意思的基础上，通过反复诵读去慢慢体会，可以再加上小组交流探讨的方式，让每个同学的思维都动起来，情感都沸腾起来，积极进行诵读、思考、探究，使得“赏析”变得水到渠成。
　　如果文言文课堂能囊括“讲、析、读、赏”，我想一定能很大程度上调动学生的学习积极性，形成学生对文言文的审美快感，那么文言文即使不一定是学生的“首爱”，但也必定不再是“首怕”，那么我们教师在文言文教学上也就成功了。