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在金庸的武侠小说里，对郭靖的描写算是相当多的。觉得像郭靖这样一位大英雄、大豪杰，居然最后随着襄阳城被破而就那样死掉了，有很多遗憾。后来终于有一天发现，原来郭靖，根本就不适合做领导!
首先说来，郭靖是个很纯的人。他的纯表现在此人是那种一根肠子通到底的人，完全没有变通的可能性。郭靖到死也没有一官半职，只是个非常有号召力的“地方士绅”。这就是因为在郭靖眼里，一切东西都黑白分明，眼里不揉沙子。
太纯的人不能做领导，因为做领导需要的是大局观。严格说来，这种太纯的人一旦有了慈悲心肠，眼里就见不得死人。你要让他自己做点儿牺牲小我成全大我的事没问题，但要让他派人出去执行什么必死任务，他绝对狠不下这个心。
其次，郭靖是个大侠式的人物。侠在一开始，身上就披着一层厚厚的草莽色，而且郭靖这类的大侠，身上的光环太厚了。这种光环甚至变成了一種枷锁：无论是百姓、士兵，还是其他的江湖朋友，都对郭靖充满期望，而郭靖又是一个很讲义气的人。当然，讲义气不是坏事，可一旦郭靖当了领导，不可避免地就会出现“两个P”之间的冲突。一个P是personal，指个人关系；另一个P则是professional，指专业素养。要是从他“为国为民”的伟大抱负上来看，他一定会坚持专业素养。为此，他甚至可以不援救在城外被当做人质的孩子。一旦他真的坚持了自己的原则，他是否还能像以前那样享有崇高的声誉呢?一切都是未知。
最重要的一点，郭靖不能当领导，是因为他不能在城破之后拉队伍打游击的一点，这实质就是他的个人英雄色彩太重。为什么杨过可以在城破后抽身而退，而郭靖却只能与城俱亡。他的处境和特质，他那些为国为民的抱负，都不允许他做领导，也不允许他后退。想来，当时他心里也一定有着“有心杀贼，无力回天”的遗憾吧。
(摘自《青年心理》2008年第8期)
首先说来，郭靖是个很纯的人。他的纯表现在此人是那种一根肠子通到底的人，完全没有变通的可能性。郭靖到死也没有一官半职，只是个非常有号召力的“地方士绅”。这就是因为在郭靖眼里，一切东西都黑白分明，眼里不揉沙子。
太纯的人不能做领导，因为做领导需要的是大局观。严格说来，这种太纯的人一旦有了慈悲心肠，眼里就见不得死人。你要让他自己做点儿牺牲小我成全大我的事没问题，但要让他派人出去执行什么必死任务，他绝对狠不下这个心。
其次，郭靖是个大侠式的人物。侠在一开始，身上就披着一层厚厚的草莽色，而且郭靖这类的大侠，身上的光环太厚了。这种光环甚至变成了一種枷锁：无论是百姓、士兵，还是其他的江湖朋友，都对郭靖充满期望，而郭靖又是一个很讲义气的人。当然，讲义气不是坏事，可一旦郭靖当了领导，不可避免地就会出现“两个P”之间的冲突。一个P是personal，指个人关系；另一个P则是professional，指专业素养。要是从他“为国为民”的伟大抱负上来看，他一定会坚持专业素养。为此，他甚至可以不援救在城外被当做人质的孩子。一旦他真的坚持了自己的原则，他是否还能像以前那样享有崇高的声誉呢?一切都是未知。
最重要的一点，郭靖不能当领导，是因为他不能在城破之后拉队伍打游击的一点，这实质就是他的个人英雄色彩太重。为什么杨过可以在城破后抽身而退，而郭靖却只能与城俱亡。他的处境和特质，他那些为国为民的抱负，都不允许他做领导，也不允许他后退。想来，当时他心里也一定有着“有心杀贼，无力回天”的遗憾吧。
(摘自《青年心理》2008年第8期)