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高中历史教学应该充分发挥历史学科的优势，充分利用教科书丰富的感恩教育的教学资源，加强对学生的感恩教育。感恩教育是人文精神的重要内涵，是提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全的人格的重要教学内容，而课堂是学生精神洗礼、灵魂净化、心灵碰撞的重要场所之一，这是一个十分独特的互动平台。高中历史教学应该积极地挖掘素材在课堂上加强对学生的感恩教育。
新课标把传统的思想教育目标拓宽为情感态度价值观目标，其内涵覆盖了思想、观念、情感、兴趣、态度等多方面的教育。高中历史的情感态度价值观教育主要突出以下几方面：（1）培养民族精神和爱国主义情感；（2）培养人文主义精神；（3）树立开放的世界意识。
结合新课标的要求和高中历史教学的实际，在课堂教学中设计一些主题活动，对学生加强认识，达到感恩教育的目的。
一、感祖国之恩——爱国主义教育
爱国主义教育是永恒的教育主题。不论是中国古代、中国近现代史和世界史，都强调“祖国的利益高于一切”的理念。在教学中主要围绕以下两个方面展开活动：
（一）维护国家统一。
围绕这一主题可以进行的专题活动有：“香港昨天、今天和明天”、“宝岛台湾”、“新疆是祖国的神圣西北疆”、“西藏自古以来是中国的神圣领土”等等。通过以上活动，让学生形成认识：
统一是中华民族历史发展的主流，反映了我国各族人民的根本利益和共同愿望，是中华民族共同的价值取向。统一不仅使中华民族历史前后相接.而且使中华文明绵延至今，中华文明的统一性和延续性是世界文明史上独有的。对于历史上的分裂应持全面观点.一分为二地评价。既要看到其危害，又不能忽视分裂时期客观上存在的有利于统一的积极因素。形成正确的认识，自觉拥护党的有关方针、政策，自觉维护祖国统一，反对一切分裂势力和行为。
（二）继承发扬中国传统文化。
中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则无时无刻不在影响着今天的中国人。对于中国传统文化，正确态度应该是古为今用.批判继承.反对绝对肯定和绝对否定。
专题一：对待儒学应取其精华，去其糟粕。具体而言：
1、“德治”有它的合理性，“法治”与“德治”相辅相成，相互促进，二者缺一不可，不可偏废。道德是社会生活不可或缺的调控手段。和谐协调的人际关系和社会秩序，需要有良好的社会规范来维系。
2、对那些在长期历史实践中形成的积极内容，可以转化为时代精神来继承。 “天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神；舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅.匹夫不可夺志”的品质；以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感； “富贵不能淫.贫贱不能移.威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下.忧以天下”的忧患意识；天下统一的思想等等。尤其是强调统一的思想有特别的现实意义。
3、对有些内容可以剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素.使之成为今天新文化建设的有用的思想要素。如古代“民本”思想可以将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
4、对儒学中的糟粕，必须否定和抛弃。如"三从四德”的女性观、“天不变道也不变”的自然观、“别尊卑，明贵贱”的等级观等。
专题二：灿烂辉煌的中国古代文化成就。
认识：中国传统文化是五千年文明留下来的具有东方特色的遗产，是中华民族不可再生的、不可替代的宝贵财富，对我国的政治、经济以及社会精神文化具有举足轻重的重要意义。
作为青年学生要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，积极宣传传统文化，自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为。
二、感自然之恩——敬畏自然、珍惜生命
壮丽的山河哺育了人类，难道我们不该对自然怀有感恩之心吗？自然环境是我们赖以生存的母体。我们的生存和自然生态系统息息相关，“皮之不存，毛将焉附？”
专题一：认识历史上人类对自然的破坏，从中吸取教训。
1、中国古代史上自然环境破坏的重要表现：
（1）秦始皇统—中国之后，开始大兴土木，毁伐森林。为修建阿房宫，砍光整个蜀地山岭上的树木，故有“蜀山兀，阿房出”之说。人们对环境的破坏及过度开发，导致黄河多次泛滥。
（2）隋唐时期，由于人口的增加，江南土地资源进一步开发，出现了放火烧山、向山要田和围湖造田等现象。围湖造田和向山要田，对生态平衡有所影响。
（3）清朝前期人口急剧膨胀，人地矛盾越来越突出。政府颁布山川弛禁制度，在一定范围内开放山林，以解决百姓的生活问题。这从长远来看，又造成了山区因长期被开发和掠夺而产生的环境恶化局面，以致现代山区脆弱的生态系统已不能承受严重的环境污染，山区环境问题也越来越严重。
2、三次工业革命对自然的破坏：
世界近现代史上，随着工业革命的开展，人类对生态环境造成了巨大的浪费和破坏，生态破坏和污染问题愈演愈烈。
专题二：人与自然的和谐共处，建设美丽家园。
1、中国古代重视环境保护的主要主张：
（1）先秦时期：战国时，国家已有正式的法律条文，约束乱砍滥伐的行为，保护自然资源。先秦时期，黄河中上游地区气候温和，植被茂密，整个黄土高原的木覆盖率超过50%。
（2）魏晋南北朝时期：中原农耕规模缩小，畜牧业因少数民族的内迁有所扩展，两汉时过度开垦导致的环境破坏状况有所缓解，农业生产得到恢复和发展。
（3）隋唐：隋朝开通大运河，有利于农田灌溉。唐朝设专职官员管理水利事业，在各地兴修了不少水利工程，并且创制筒车、曲辕犁等发展农业牛产。
（4）中国历代都对山林实施国家管理，很少开放山林川泽，经常封山育林。
2、建国后党和政府举办了许多改善生态环境的大型工程，如小浪底工程、三峡工程、“三北防护林”等等。
3、知识经济时代可持续发展战略形成，1992年联合国环境与发展大会第一次把可持续发展从理念走向实际。
4、建设生态文明。在中共十七大上，生态文明概念首次写入中央文件。
实现天蓝水清、人与自然和谐共处，在现在这个历史时期，我们要提倡的就是可持续发展战略，在科学发展观的引领下，人和自然相互作用，相互促动，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
三、感社会之恩——和谐的社会、和谐的世界
和谐社会的一个重要标志是人与人之间相处真诚相待，和谐共处。大而广之，我们要认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区、各民族的不同文化传统，汲取人类创造的一切优秀文明成果，共同实现“和谐世界”的伟大目标。
高中历史教学就是要通过创设各种情境，开展各种主题活动，让学生去认识、去感知祖国之恩、自然之恩、社会之恩，从而在行动上去报效祖国、保护自然、回馈社会，为世界的和平与发展尽自己的一份微薄之力。我想这就是高中历史教学中感恩教育的目的吧。
新课标把传统的思想教育目标拓宽为情感态度价值观目标，其内涵覆盖了思想、观念、情感、兴趣、态度等多方面的教育。高中历史的情感态度价值观教育主要突出以下几方面：（1）培养民族精神和爱国主义情感；（2）培养人文主义精神；（3）树立开放的世界意识。
结合新课标的要求和高中历史教学的实际，在课堂教学中设计一些主题活动，对学生加强认识，达到感恩教育的目的。
一、感祖国之恩——爱国主义教育
爱国主义教育是永恒的教育主题。不论是中国古代、中国近现代史和世界史，都强调“祖国的利益高于一切”的理念。在教学中主要围绕以下两个方面展开活动：
（一）维护国家统一。
围绕这一主题可以进行的专题活动有：“香港昨天、今天和明天”、“宝岛台湾”、“新疆是祖国的神圣西北疆”、“西藏自古以来是中国的神圣领土”等等。通过以上活动，让学生形成认识：
统一是中华民族历史发展的主流，反映了我国各族人民的根本利益和共同愿望，是中华民族共同的价值取向。统一不仅使中华民族历史前后相接.而且使中华文明绵延至今，中华文明的统一性和延续性是世界文明史上独有的。对于历史上的分裂应持全面观点.一分为二地评价。既要看到其危害，又不能忽视分裂时期客观上存在的有利于统一的积极因素。形成正确的认识，自觉拥护党的有关方针、政策，自觉维护祖国统一，反对一切分裂势力和行为。
（二）继承发扬中国传统文化。
中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则无时无刻不在影响着今天的中国人。对于中国传统文化，正确态度应该是古为今用.批判继承.反对绝对肯定和绝对否定。
专题一：对待儒学应取其精华，去其糟粕。具体而言：
1、“德治”有它的合理性，“法治”与“德治”相辅相成，相互促进，二者缺一不可，不可偏废。道德是社会生活不可或缺的调控手段。和谐协调的人际关系和社会秩序，需要有良好的社会规范来维系。
2、对那些在长期历史实践中形成的积极内容，可以转化为时代精神来继承。 “天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神；舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅.匹夫不可夺志”的品质；以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感； “富贵不能淫.贫贱不能移.威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下.忧以天下”的忧患意识；天下统一的思想等等。尤其是强调统一的思想有特别的现实意义。
3、对有些内容可以剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素.使之成为今天新文化建设的有用的思想要素。如古代“民本”思想可以将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
4、对儒学中的糟粕，必须否定和抛弃。如"三从四德”的女性观、“天不变道也不变”的自然观、“别尊卑，明贵贱”的等级观等。
专题二：灿烂辉煌的中国古代文化成就。
认识：中国传统文化是五千年文明留下来的具有东方特色的遗产，是中华民族不可再生的、不可替代的宝贵财富，对我国的政治、经济以及社会精神文化具有举足轻重的重要意义。
作为青年学生要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，积极宣传传统文化，自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为。
二、感自然之恩——敬畏自然、珍惜生命
壮丽的山河哺育了人类，难道我们不该对自然怀有感恩之心吗？自然环境是我们赖以生存的母体。我们的生存和自然生态系统息息相关，“皮之不存，毛将焉附？”
专题一：认识历史上人类对自然的破坏，从中吸取教训。
1、中国古代史上自然环境破坏的重要表现：
（1）秦始皇统—中国之后，开始大兴土木，毁伐森林。为修建阿房宫，砍光整个蜀地山岭上的树木，故有“蜀山兀，阿房出”之说。人们对环境的破坏及过度开发，导致黄河多次泛滥。
（2）隋唐时期，由于人口的增加，江南土地资源进一步开发，出现了放火烧山、向山要田和围湖造田等现象。围湖造田和向山要田，对生态平衡有所影响。
（3）清朝前期人口急剧膨胀，人地矛盾越来越突出。政府颁布山川弛禁制度，在一定范围内开放山林，以解决百姓的生活问题。这从长远来看，又造成了山区因长期被开发和掠夺而产生的环境恶化局面，以致现代山区脆弱的生态系统已不能承受严重的环境污染，山区环境问题也越来越严重。
2、三次工业革命对自然的破坏：
世界近现代史上，随着工业革命的开展，人类对生态环境造成了巨大的浪费和破坏，生态破坏和污染问题愈演愈烈。
专题二：人与自然的和谐共处，建设美丽家园。
1、中国古代重视环境保护的主要主张：
（1）先秦时期：战国时，国家已有正式的法律条文，约束乱砍滥伐的行为，保护自然资源。先秦时期，黄河中上游地区气候温和，植被茂密，整个黄土高原的木覆盖率超过50%。
（2）魏晋南北朝时期：中原农耕规模缩小，畜牧业因少数民族的内迁有所扩展，两汉时过度开垦导致的环境破坏状况有所缓解，农业生产得到恢复和发展。
（3）隋唐：隋朝开通大运河，有利于农田灌溉。唐朝设专职官员管理水利事业，在各地兴修了不少水利工程，并且创制筒车、曲辕犁等发展农业牛产。
（4）中国历代都对山林实施国家管理，很少开放山林川泽，经常封山育林。
2、建国后党和政府举办了许多改善生态环境的大型工程，如小浪底工程、三峡工程、“三北防护林”等等。
3、知识经济时代可持续发展战略形成，1992年联合国环境与发展大会第一次把可持续发展从理念走向实际。
4、建设生态文明。在中共十七大上，生态文明概念首次写入中央文件。
实现天蓝水清、人与自然和谐共处，在现在这个历史时期，我们要提倡的就是可持续发展战略，在科学发展观的引领下，人和自然相互作用，相互促动，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
三、感社会之恩——和谐的社会、和谐的世界
和谐社会的一个重要标志是人与人之间相处真诚相待，和谐共处。大而广之，我们要认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区、各民族的不同文化传统，汲取人类创造的一切优秀文明成果，共同实现“和谐世界”的伟大目标。
高中历史教学就是要通过创设各种情境，开展各种主题活动，让学生去认识、去感知祖国之恩、自然之恩、社会之恩，从而在行动上去报效祖国、保护自然、回馈社会，为世界的和平与发展尽自己的一份微薄之力。我想这就是高中历史教学中感恩教育的目的吧。