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摘要：女性主义作为一种维护女性利益的媒介在社会中起着至关重要的作用。在诸多方面都推动着人类的进步和发展。20世纪的西方文化中女性作为一个整体，具有本身的意义，但是女性的地位却受到男权以及社会伦理的牵制，并没有自己的话语权。由于女性对于家庭，丈夫都过于依赖，使得女性往往受家庭、婚姻、生活的牵绊而没有自己所谓的自由。
关键词：女性主义；自由；平等
1 引言
女性主义作为一种维护女性利益的媒介在社会中起着至关重要的作用。在诸多方面都推动着人类的进步和发展。20世纪的西方文化中女性作为一个整体，具有本身的意义，但是女性的地位却受到男权以及社会伦理的牵制，并没有自己的话语权。由于女性对于家庭，丈夫都过于依赖，使得女性往往受家庭、婚姻、生活的牵绊而没有自己所谓的自由。在西方的大多数文学作品中，女性最大的意义便是创造一个和谐美满的家庭，女性的价值也只有在家庭中得到展现，而女性的反抗也从未离开过家庭生活的层面。
2 文学作品女性主义思想研究
西方的文学作品在进入20世纪以后才从男性的角度审视女性的观念转变为由中性的角度来看待女性的价值。这一时期的文学作品才冲破了家庭、婚姻的束缚，由此才开始展现女性对于这个社会的反抗。十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂？勃朗特有一部闻名于世的著作《简？爱》。这部作品讲述了一个英国的女子虽然是孤儿，虽然经受了无尽的苦痛和折磨，却依然顽强的斗争，不断的追求自由和自尊。并且在最终收获了属于自己的那一份幸福的故事。很多人都认为这部作品是夏洛蒂？勃朗特的生平写照。虽然这些这是猜测，一切都无从知晓，然而小说却展现了主人公跌宕起伏的爱情故事，并且也赞扬了一个摆脱一切偏见，敢于反抗斗争，敢于大胆追求幸福，敢于追求平等自由的女性形象。作品中展现的女主人公是一个出身卑微，相貌平凡的女性，但是她却从不向命运屈服。她独立自由，性格刚强。她蔑视权贵的蛮横，讨厌她们的炫耀，她的一言一行都彰显了一个不屈的坚韧品格。她虽然生存在一个寄人篱下的处境中，父母早亡，她从小寄居在她姑妈家，虽然遭受姑妈的嫌弃，表哥表姐的欺辱毒打，但是她依然不放弃，坚强不屈的生活着。最终收获了那份来之不易的幸福生活。这部作品饱含着作者的无限情感，渴望通过自己的努力为女性赢得一份属于自己的幸福。这部作品也是女性主义地位的提升中的一个重要环节。
其实女性的生活不应该永远只受男人的压制，我们应该以正确的眼光来看待，并且也应该清楚的知道，其实社会中的人无论男女、老幼、贫穷还是富有，地位都应该是平等的。西方很多描写女性作品中的女性都闪烁着耀眼的光芒。比如世界著名短篇小说大师莫泊桑的《羊脂球》想必很多人都已经读过，这部作品讲述了在普法战争之际，一名绰号叫做羊脂球的妓女与其他一些上流社会的人同乘一辆车逃到法国的过程。开始上车后大家都嫌弃她的身份，都远离她，可是当这些上流人挨饿时都抛开身份向羊脂球索要吃的，善良的羊脂球也把自己的食物都分给了他们。当遭遇军官拦截，想要羊脂球委身于他时，羊脂球却百般不从，车上的那些人都憎恶羊脂球，并且百般劝服，最终羊脂球不得不屈服，献出了自己的身体。这样大家才可以安全离开，但是发生这事情之后，大家更加嫌弃羊脂球，对她也不理不睬，还流露出鄙夷的目光，小说最后在羊脂球的啜泣中结束了。羊脂球被当作牺牲品换来了那些人的自由，可是最后他们对她却又嫌弃，难道妓女就没有尊严吗？难道大家就没有发现她身上所散发的光辉？莫泊桑用了社会最底层女性人物与上层社会人物形成对比，反衬了那些人的丑陋面目。小说还揭露了男女不平等的待遇，女性只是男人的玩物。并且也通过小说呼吁应该重视女性，不能轻易践踏女性的尊严。还有小仲马的作品《茶花女》讲述的都是类似没有地位的女性生活，但是在她们身上却将善良展现的淋漓尽致。所以我们要摒弃那些偏见，还女性属于她们自己的那一份幸福，那一份自由。
3 女人如何赢得独立
在受压抑的情况下，女性应当如何做才能赢得做人的权利呢？很多文学作品中也都对此有所阐述。其实女人想做回真正的人无非有两点：一是经济独立，二是人格独立。由于妇女被男人彻底的挤出了经济领域，因此沦为男人的附庸，嫁人成了唯一体面开放的职业，这种职业会幸福吗？安娜在很多人眼里是幸福的，她是市长夫人又有可爱的儿子享有很高的声誉地位，然而当渥伦斯基唤醒了她内心深处的自我时，她首先喊出“我是一个活人，我要爱情，我要生活。”又如《娜拉》她真正的觉醒了，走出了家门，然而她在走后怎样呢？鲁迅先生说得好：“要么堕落，要么回来。”之所以有这样的判断根本原因就是她经济不能独立。
从安娜和娜拉的例子可以看出如果没有真正获得“做人”的权利，经济上不能独立，那寻求的途径虽然千差万别，最终都是殊途同归――都没有一个独立的自我，都是依赖男人而存在，而没有一个独立的自我也就没有一切。在人格独立方面，简？爱给广大的妇女做了一个好榜样，我们看到了她那不屈的性格，坚强的毅力以及伟大的人格魅力。而包法利夫人却只能做一个反面教材。她是一个追求爱情，自我的女性，可是在金钱社会她迷失了自己，在爱情面前放弃了自我，于是她成了金钱的奴隶，爱情的俘虏，最后她走上了不归路。她在自杀之前留下了遗嘱：“谁也不要怪罪！”是啊！又能怪谁呢？虽然说：“女人不是天生的，是后天造成的，是传统的习俗和男权社会需要造就女人。”但是社会，男性毕竟都是外因，起影响作用，起决定作用的是内因――女人自己。这样即使社会压迫她，男性阻止她，只要有做人的尊严，独立的人格，女性就永远不会被打倒，精神上她们是伟大的胜利者。
“人类解放，首先意味着解放妇女，而男女平等应是指有独立自我的个体共存（自我认识，自我肯定，追求独立自由）。”之所以要肯定女性的自身价值，就是要女性真正在精神上获得解放，因为经济上的独立并不等于人格上的独立。女性必须在精神上做到自爱，自强，自尊，自立才能获得真正的解放。这种解放之道的主体是女性自身，而关键在于精神上的解放。
4 结语
时代在飞速发展，人们的生活水平都提高了。同样女性的地位也和以前有了翻天覆地的变化。女性在社会生活中也占据了自己的一席之地，女性的生活空间也变得越来越广。在西方人们的生活中，女性也参与了社会的发展，女性现在可以正大光明的外出上班工作，可以自己攒钱购买一间属于自己的房子，女性不但要在经济上获得独立，在人格上也要获得独立。自尊、自强、自爱是女性现在的标杆。女性和男性也打破了传统的观念束缚，建立了良好和谐的婚姻关系。這才是真正的男女平等的和谐社会生活。
参考文献：
[1]苏红军主编的《西方后学语境中的女权主义》.
[2]张岩冰 《女性主义文论》.
[3]林树明《多维视角中的女性主义文学批评》.
（作者单位：江西卫生职业学院）
关键词：女性主义；自由；平等
1 引言
女性主义作为一种维护女性利益的媒介在社会中起着至关重要的作用。在诸多方面都推动着人类的进步和发展。20世纪的西方文化中女性作为一个整体，具有本身的意义，但是女性的地位却受到男权以及社会伦理的牵制，并没有自己的话语权。由于女性对于家庭，丈夫都过于依赖，使得女性往往受家庭、婚姻、生活的牵绊而没有自己所谓的自由。在西方的大多数文学作品中，女性最大的意义便是创造一个和谐美满的家庭，女性的价值也只有在家庭中得到展现，而女性的反抗也从未离开过家庭生活的层面。
2 文学作品女性主义思想研究
西方的文学作品在进入20世纪以后才从男性的角度审视女性的观念转变为由中性的角度来看待女性的价值。这一时期的文学作品才冲破了家庭、婚姻的束缚，由此才开始展现女性对于这个社会的反抗。十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂？勃朗特有一部闻名于世的著作《简？爱》。这部作品讲述了一个英国的女子虽然是孤儿，虽然经受了无尽的苦痛和折磨，却依然顽强的斗争，不断的追求自由和自尊。并且在最终收获了属于自己的那一份幸福的故事。很多人都认为这部作品是夏洛蒂？勃朗特的生平写照。虽然这些这是猜测，一切都无从知晓，然而小说却展现了主人公跌宕起伏的爱情故事，并且也赞扬了一个摆脱一切偏见，敢于反抗斗争，敢于大胆追求幸福，敢于追求平等自由的女性形象。作品中展现的女主人公是一个出身卑微，相貌平凡的女性，但是她却从不向命运屈服。她独立自由，性格刚强。她蔑视权贵的蛮横，讨厌她们的炫耀，她的一言一行都彰显了一个不屈的坚韧品格。她虽然生存在一个寄人篱下的处境中，父母早亡，她从小寄居在她姑妈家，虽然遭受姑妈的嫌弃，表哥表姐的欺辱毒打，但是她依然不放弃，坚强不屈的生活着。最终收获了那份来之不易的幸福生活。这部作品饱含着作者的无限情感，渴望通过自己的努力为女性赢得一份属于自己的幸福。这部作品也是女性主义地位的提升中的一个重要环节。
其实女性的生活不应该永远只受男人的压制，我们应该以正确的眼光来看待，并且也应该清楚的知道，其实社会中的人无论男女、老幼、贫穷还是富有，地位都应该是平等的。西方很多描写女性作品中的女性都闪烁着耀眼的光芒。比如世界著名短篇小说大师莫泊桑的《羊脂球》想必很多人都已经读过，这部作品讲述了在普法战争之际，一名绰号叫做羊脂球的妓女与其他一些上流社会的人同乘一辆车逃到法国的过程。开始上车后大家都嫌弃她的身份，都远离她，可是当这些上流人挨饿时都抛开身份向羊脂球索要吃的，善良的羊脂球也把自己的食物都分给了他们。当遭遇军官拦截，想要羊脂球委身于他时，羊脂球却百般不从，车上的那些人都憎恶羊脂球，并且百般劝服，最终羊脂球不得不屈服，献出了自己的身体。这样大家才可以安全离开，但是发生这事情之后，大家更加嫌弃羊脂球，对她也不理不睬，还流露出鄙夷的目光，小说最后在羊脂球的啜泣中结束了。羊脂球被当作牺牲品换来了那些人的自由，可是最后他们对她却又嫌弃，难道妓女就没有尊严吗？难道大家就没有发现她身上所散发的光辉？莫泊桑用了社会最底层女性人物与上层社会人物形成对比，反衬了那些人的丑陋面目。小说还揭露了男女不平等的待遇，女性只是男人的玩物。并且也通过小说呼吁应该重视女性，不能轻易践踏女性的尊严。还有小仲马的作品《茶花女》讲述的都是类似没有地位的女性生活，但是在她们身上却将善良展现的淋漓尽致。所以我们要摒弃那些偏见，还女性属于她们自己的那一份幸福，那一份自由。
3 女人如何赢得独立
在受压抑的情况下，女性应当如何做才能赢得做人的权利呢？很多文学作品中也都对此有所阐述。其实女人想做回真正的人无非有两点：一是经济独立，二是人格独立。由于妇女被男人彻底的挤出了经济领域，因此沦为男人的附庸，嫁人成了唯一体面开放的职业，这种职业会幸福吗？安娜在很多人眼里是幸福的，她是市长夫人又有可爱的儿子享有很高的声誉地位，然而当渥伦斯基唤醒了她内心深处的自我时，她首先喊出“我是一个活人，我要爱情，我要生活。”又如《娜拉》她真正的觉醒了，走出了家门，然而她在走后怎样呢？鲁迅先生说得好：“要么堕落，要么回来。”之所以有这样的判断根本原因就是她经济不能独立。
从安娜和娜拉的例子可以看出如果没有真正获得“做人”的权利，经济上不能独立，那寻求的途径虽然千差万别，最终都是殊途同归――都没有一个独立的自我，都是依赖男人而存在，而没有一个独立的自我也就没有一切。在人格独立方面，简？爱给广大的妇女做了一个好榜样，我们看到了她那不屈的性格，坚强的毅力以及伟大的人格魅力。而包法利夫人却只能做一个反面教材。她是一个追求爱情，自我的女性，可是在金钱社会她迷失了自己，在爱情面前放弃了自我，于是她成了金钱的奴隶，爱情的俘虏，最后她走上了不归路。她在自杀之前留下了遗嘱：“谁也不要怪罪！”是啊！又能怪谁呢？虽然说：“女人不是天生的，是后天造成的，是传统的习俗和男权社会需要造就女人。”但是社会，男性毕竟都是外因，起影响作用，起决定作用的是内因――女人自己。这样即使社会压迫她，男性阻止她，只要有做人的尊严，独立的人格，女性就永远不会被打倒，精神上她们是伟大的胜利者。
“人类解放，首先意味着解放妇女，而男女平等应是指有独立自我的个体共存（自我认识，自我肯定，追求独立自由）。”之所以要肯定女性的自身价值，就是要女性真正在精神上获得解放，因为经济上的独立并不等于人格上的独立。女性必须在精神上做到自爱，自强，自尊，自立才能获得真正的解放。这种解放之道的主体是女性自身，而关键在于精神上的解放。
4 结语
时代在飞速发展，人们的生活水平都提高了。同样女性的地位也和以前有了翻天覆地的变化。女性在社会生活中也占据了自己的一席之地，女性的生活空间也变得越来越广。在西方人们的生活中，女性也参与了社会的发展，女性现在可以正大光明的外出上班工作，可以自己攒钱购买一间属于自己的房子，女性不但要在经济上获得独立，在人格上也要获得独立。自尊、自强、自爱是女性现在的标杆。女性和男性也打破了传统的观念束缚，建立了良好和谐的婚姻关系。這才是真正的男女平等的和谐社会生活。
参考文献：
[1]苏红军主编的《西方后学语境中的女权主义》.
[2]张岩冰 《女性主义文论》.
[3]林树明《多维视角中的女性主义文学批评》.
（作者单位：江西卫生职业学院）