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星期天的早上,细雨如酥。田哥约我钓鱼。七点整,我们来到预先“侦察”好的鱼塘边。
鱼塘的西面是一带远山,在雨雾朦胧中隐隐约约,看上去层次不是十分分明。一条小溪从山间蜿蜒而来,叮叮咚咚地注入鱼塘后,又马不停蹄地迤逦東去,流向远方,消失在一片郁郁葱葱的庄稼地间。
鱼塘四周垂柳密布,柳条扶疏。风轻,雾浓。浓浓的雨雾把柳丝濡润得如同七仙女的湿发,晶莹欲滴。几只鹭鸟时而飞上树梢,时而蹲在水边,偶尔还在浅水里踱着步,从从容容,怡然自得的模样。只是,总也不见叼着鱼儿。
此情此景,倒让我想起张志和的《渔歌子》来:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”只是,桃花花季已过,只有满树红白相间的桃儿沉甸甸的挂在树枝上。青箬笠、绿蓑衣被宽大的遮阳伞取代,而我们就是那雨中的钓翁。远远看去,这画面恰似一幅江南烟雨图,又如丹青高手笔下的水墨画。
我经不住诱惑,情不自禁地举起手机录下了这如画美景。
我们找好钓位,坐到塘边,打窝、放线、挂饵、出竿……一切准备妥当,只等鱼儿上钩。
我跟田哥是同乡,但是已经许多年没有见面,免不了絮絮叨叨,问一问老家的人情风物,聊一些家乡的家长里短,不知不觉声音就高了。
鱼儿喜静不喜动。声音高了,动静大了,自然不敢光顾鱼窝。等了个把小时仍不见鱼儿咬钩,我们却浑然不觉;本能地提竿,换饵,放线,出竿;再换饵,再放线,再出竿……如是之者再。
不知啥时候雨停了,满天的云雾将散未散,太阳的热力透过云层发起威来。果然是“云缝里的日头瓦缝里的霜”,厉害得紧。我的心情一如这闷热的天渐渐地烦躁起来。看看田哥,却依然谈兴正浓,一边唠唠叨叨个没完,一边有条不紊地提竿,换饵,放线,出竿……我不好坏了他的兴致,所以不断地“嗯”“啊”地应承着。
眼看着又过去了个把小时,从云缝中看到已经日到中天,仍不见上鱼。早上来得匆忙、兴奋,早餐也没有吃好,肚子咕咕咕地提起了抗议。我们把鱼竿放到竿架上,回到车中,撑起后备厢盖,拿出凉菜、菠萝啤,开始野炊。田哥真是一个极善言谈的“话痨儿”,一边吃着东西还一边唠叨,似乎要把许多年的话一下子说完……
从田哥的言谈中了解到,再过两年,田哥就要退休了。在外面工作了几十年,似乎产生了叶落归根的情愫:话题颠来倒去仍然离不开老家的人情风物:耕犁稼穑,儿时伙伴;三斗芝麻、二斗黄豆。颇有些“开轩面场圃,把酒话桑麻”的古风意蕴。
“酒”过三巡,菜过五味。不知过了多久,忽然铃声大作。田哥三步并作两步跑到塘边,起竿,收线。钓钩却如同钩在树根上纹丝不动。鱼竿弯的像把弓,鱼线绷得笔直,还不断发出嗡嗡的乐音。正惊奇间,竿尖往上一弹,鱼钩动了,田哥赶紧收线,我匆匆忙忙打开抄网等在旁边,如临大敌。
说时迟,那时快,一只碗口大的黑色鱼头露出了水面——却是一条大鲶鱼!看块头儿,再看鱼竿弯度,这条鲶鱼应该有十斤以上。我们也顾不上说话了,收线,放线,再收线,放线……逗了大约半个小时,大鲶鱼终于白肚朝天。田哥把它拉到水边,我用抄网一抄,合力把大鲶鱼拖到岸上。粗略估量一下,这条大鲶鱼差不多有二十斤!
我和田哥你看看我,我看看你,都是一副惊魂甫定的模样。这真是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”!
我素知田哥喜欢钓鱼,但田哥说他从未钓到过这么大的鲶鱼。
我们垂钓的鱼塘,是名副其实的野荒塘,虽然深不见底,但是,谁也不会在这地方放养鱼苗,也不知道这里面究竟有没有鱼。没想到,今天竟然钓到了这么大一条野生鲶鱼。
小时候,田哥在塆里是无可争议的“孩子王”。他经常拿着渔具,领着我们在塆前塆后转悠,渔、猎技术都是一流,田哥也因此被小伙伴们亲切地称为“田鱼仔”。田者,猎也。我不知道田哥名字的由来,但是,算命先生断定这孩子就是当军官的料。果然,高中一毕业,田哥就从军了,而且“官运亨通”,从班长一直做到团长,还上过军校,参加了七九年的对越自卫反击战。从那时起,田哥除逢年过节偶尔回老家小住几日外,再也没有回到塆里面去。
如今,儿时的伙伴大多已经年近花甲,有的已经作古。来根、宝毛、国毛……这些名字在田哥口中却依然如儿时一样亲切而充满童稚。
“其实,好多事情都跟今天钓鱼一样。往往刻意去追求却常常一无所获;而抱着可有可无的心态,往往却歪打正着,会获得一份意外收获。”田哥笑着感慨道。
回味田哥的话,虽然简短,却蕴含了深刻的人生哲理。长久以来,我们所受到的教育就是为了崇高的理想要不断地追求。那么,什么是崇高的理想?我们生活的目的究竟是什么?人类生存的最高境界又是什么?是时候该重新思考、重新定位这个如同哲学般高深的命题了。
忽然想到了陶渊明。不知道陶渊明属不属于儒家学派。
儒家学派注重自我修养,积极入世,一向以忧国忧民为己任,“穷则独善其身,达则兼济天下”是这样,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”也是这样。
而当年“五柳先生”却因“不为五斗米折腰”而“采菊东篱下”,不仅“先天下”的抱负随之付之东流,其本人居然也沦落到找人讨酒喝的地步,是不是有点儿矫枉过正?他说“此中有真意,欲辨已忘言”,这“真意”究竟是什么?
得之勿喜,失之勿忧?抑或是随遇而安,任其自然?可以道法自然,但要学以致用。不然,空有满腹经纶却无什么建树岂不冤枉!这或许才是今天最大的渔获。
天色渐渐暗了下来,空中又弥漫起湿漉漉的雾气,又要下雨了。我们收拾好渔具,带着意外收获踏上了归途。
鱼塘的西面是一带远山,在雨雾朦胧中隐隐约约,看上去层次不是十分分明。一条小溪从山间蜿蜒而来,叮叮咚咚地注入鱼塘后,又马不停蹄地迤逦東去,流向远方,消失在一片郁郁葱葱的庄稼地间。
鱼塘四周垂柳密布,柳条扶疏。风轻,雾浓。浓浓的雨雾把柳丝濡润得如同七仙女的湿发,晶莹欲滴。几只鹭鸟时而飞上树梢,时而蹲在水边,偶尔还在浅水里踱着步,从从容容,怡然自得的模样。只是,总也不见叼着鱼儿。
此情此景,倒让我想起张志和的《渔歌子》来:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”只是,桃花花季已过,只有满树红白相间的桃儿沉甸甸的挂在树枝上。青箬笠、绿蓑衣被宽大的遮阳伞取代,而我们就是那雨中的钓翁。远远看去,这画面恰似一幅江南烟雨图,又如丹青高手笔下的水墨画。
我经不住诱惑,情不自禁地举起手机录下了这如画美景。
我们找好钓位,坐到塘边,打窝、放线、挂饵、出竿……一切准备妥当,只等鱼儿上钩。
我跟田哥是同乡,但是已经许多年没有见面,免不了絮絮叨叨,问一问老家的人情风物,聊一些家乡的家长里短,不知不觉声音就高了。
鱼儿喜静不喜动。声音高了,动静大了,自然不敢光顾鱼窝。等了个把小时仍不见鱼儿咬钩,我们却浑然不觉;本能地提竿,换饵,放线,出竿;再换饵,再放线,再出竿……如是之者再。
不知啥时候雨停了,满天的云雾将散未散,太阳的热力透过云层发起威来。果然是“云缝里的日头瓦缝里的霜”,厉害得紧。我的心情一如这闷热的天渐渐地烦躁起来。看看田哥,却依然谈兴正浓,一边唠唠叨叨个没完,一边有条不紊地提竿,换饵,放线,出竿……我不好坏了他的兴致,所以不断地“嗯”“啊”地应承着。
眼看着又过去了个把小时,从云缝中看到已经日到中天,仍不见上鱼。早上来得匆忙、兴奋,早餐也没有吃好,肚子咕咕咕地提起了抗议。我们把鱼竿放到竿架上,回到车中,撑起后备厢盖,拿出凉菜、菠萝啤,开始野炊。田哥真是一个极善言谈的“话痨儿”,一边吃着东西还一边唠叨,似乎要把许多年的话一下子说完……
从田哥的言谈中了解到,再过两年,田哥就要退休了。在外面工作了几十年,似乎产生了叶落归根的情愫:话题颠来倒去仍然离不开老家的人情风物:耕犁稼穑,儿时伙伴;三斗芝麻、二斗黄豆。颇有些“开轩面场圃,把酒话桑麻”的古风意蕴。
“酒”过三巡,菜过五味。不知过了多久,忽然铃声大作。田哥三步并作两步跑到塘边,起竿,收线。钓钩却如同钩在树根上纹丝不动。鱼竿弯的像把弓,鱼线绷得笔直,还不断发出嗡嗡的乐音。正惊奇间,竿尖往上一弹,鱼钩动了,田哥赶紧收线,我匆匆忙忙打开抄网等在旁边,如临大敌。
说时迟,那时快,一只碗口大的黑色鱼头露出了水面——却是一条大鲶鱼!看块头儿,再看鱼竿弯度,这条鲶鱼应该有十斤以上。我们也顾不上说话了,收线,放线,再收线,放线……逗了大约半个小时,大鲶鱼终于白肚朝天。田哥把它拉到水边,我用抄网一抄,合力把大鲶鱼拖到岸上。粗略估量一下,这条大鲶鱼差不多有二十斤!
我和田哥你看看我,我看看你,都是一副惊魂甫定的模样。这真是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”!
我素知田哥喜欢钓鱼,但田哥说他从未钓到过这么大的鲶鱼。
我们垂钓的鱼塘,是名副其实的野荒塘,虽然深不见底,但是,谁也不会在这地方放养鱼苗,也不知道这里面究竟有没有鱼。没想到,今天竟然钓到了这么大一条野生鲶鱼。
小时候,田哥在塆里是无可争议的“孩子王”。他经常拿着渔具,领着我们在塆前塆后转悠,渔、猎技术都是一流,田哥也因此被小伙伴们亲切地称为“田鱼仔”。田者,猎也。我不知道田哥名字的由来,但是,算命先生断定这孩子就是当军官的料。果然,高中一毕业,田哥就从军了,而且“官运亨通”,从班长一直做到团长,还上过军校,参加了七九年的对越自卫反击战。从那时起,田哥除逢年过节偶尔回老家小住几日外,再也没有回到塆里面去。
如今,儿时的伙伴大多已经年近花甲,有的已经作古。来根、宝毛、国毛……这些名字在田哥口中却依然如儿时一样亲切而充满童稚。
“其实,好多事情都跟今天钓鱼一样。往往刻意去追求却常常一无所获;而抱着可有可无的心态,往往却歪打正着,会获得一份意外收获。”田哥笑着感慨道。
回味田哥的话,虽然简短,却蕴含了深刻的人生哲理。长久以来,我们所受到的教育就是为了崇高的理想要不断地追求。那么,什么是崇高的理想?我们生活的目的究竟是什么?人类生存的最高境界又是什么?是时候该重新思考、重新定位这个如同哲学般高深的命题了。
忽然想到了陶渊明。不知道陶渊明属不属于儒家学派。
儒家学派注重自我修养,积极入世,一向以忧国忧民为己任,“穷则独善其身,达则兼济天下”是这样,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”也是这样。
而当年“五柳先生”却因“不为五斗米折腰”而“采菊东篱下”,不仅“先天下”的抱负随之付之东流,其本人居然也沦落到找人讨酒喝的地步,是不是有点儿矫枉过正?他说“此中有真意,欲辨已忘言”,这“真意”究竟是什么?
得之勿喜,失之勿忧?抑或是随遇而安,任其自然?可以道法自然,但要学以致用。不然,空有满腹经纶却无什么建树岂不冤枉!这或许才是今天最大的渔获。
天色渐渐暗了下来,空中又弥漫起湿漉漉的雾气,又要下雨了。我们收拾好渔具,带着意外收获踏上了归途。